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La Métaphysique Indienne

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Orazio Puglisi

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La philosophie indienne est un ensemble de systèmes philosophiques originaires de l’Inde.

On définit classiquement deux sortes de philosophies indiennes selon qu’elles reconnaissent ou non l’autorité du Veda :

  • les philosophies āstika (आस्तिक en devanāgarī) sont celles qui reconnaissent l’autorité du Veda et les Upanishads qui en sont la conclusion. Il s’agit des six écoles orthodoxes que sont la Mīmāṃsā, le Nyāya, le Sāṃkhya, le Vaiśeṣika, le Vedānta et le Yoga1, constituant les branches philosophiques de l’hindouisme. Chacun de ces six systèmes philosophiques est un point de vue (darśana) concernant le Veda et s’associe par paireN 1. On peut faire remonter les plus anciens au VIIe siècle av. J.-C., mais ceux-ci n’ont connu une rédaction écrite en sanskrit que plus tardivement.
  • les philosophies nāstika (नास्तिक) sont celles qui rejettent l’autorité du Veda. Elles incluent le Cārvāka, l’ājīvika, le jaïnisme et le bouddhisme. Ces traditions, bien qu’hétérodoxes, appartiennent néanmoins de plein droit à la spiritualité indienne2.

Les différentes écoles āstika

Les différentes écoles nāstika

Notes et références

Notes

  1. ↑ Généralement, celles-ci sont groupées par deux. On a ainsi : Mîmâmsâ et Védânta, Nyâya et Vaiçeshika, Sâmkhya et Yoga.
  2. ↑ Alain Daniélou indique qu’il en existe un résumé en langue tamoule, dans le Manimékhalaï
  3. ↑ Voir la traduction du texte Sāṃkhyakārikā de Henry Thomas Colebrooke (traduit de l’anglais en français par Guillaume Pauthier) dans son ouvrage Essais sur la philosophie des Hindous
  4. ↑ Les Yoga Sutras insistent sur la concentration (dhāraṇā), la méditation (dhyāna) et l’abandon à dieu (Ishvara)

Références

  1. ↑ Histoire de la philosophie. Heinrich Ritter, Claude-Joseph Tissot. Éditions Ladrange, 1836, vol. 4, page 288
  2. ↑ Page 205 Michel Mourre, Les religions et les philosophies de l’Asie, éd. la table ronde
  3. ↑ Éléments de logique classique : 1, l’art de penser et de juger, 2, l’art de raisonner. François Chénique. Éditions L’Harmattan, 2006, pages 22 et 23 . (ISBN 9782296015098)
  4. ↑ The Encyclopaedia Of Indian Literature. Amaresh Datta. Éd. Sahitya Akademi, 2006, page 1378. (ISBN 9788126011940)
  5. ↑ Cf. Brendan Gillon, « Logic in Classical Indian Philosophy » [archive], sur Stanford Encyclopedia of Philosophy, 19 avril 2011
  6. ↑ Histoire de la Philosophie: Philosophie orientale. J. B. Bourgeat. Éd. Hachette, 1850, page 86.
  7. ↑ Dictionnaire des sciences philosophiques. Par une société de professeurs et de savants. Tome 4. Éd. Adamant Media Corporation, page 458. (ISBN 9780543965127)
  8. ↑ Encyclopaedia of Hinduism. Sunil Sehgal. Éd. Sarup & Sons, 1999, page 719. (ISBN 9788176250641)
  9. ↑ Essais sur la philosophie des Hindous. Henry Thomas Colebrooke, Guillaume Pauthier. Firmin Didot, 1833, page 47
  10. ↑ Perspectives of reality: an introduction to the philosophy of Hinduism. Jeaneane D. Fowler. Sussex Academic Press, 2002, page 103. (ISBN 9781898723936)
  11. ↑ Essais sur la philosophie des Hindous. Henry Thomas Colebrooke, Guillaume Pauthier. Firmin Didot, 1833, pages 17 et 18.
  12. ↑ Philosophie de la mythologie. Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Alain Pernet, Marc Richir, François Chenet. Éditions Jérôme Millon, 1994, page 320. (ISBN 9782841370009)
  13. ↑ A history of yoga. Vivian Worthington. Routledge, 1982, pages 44 à 47. (ISBN 9780710092588)
  14. ↑ Traduction A. E. Esnoul, Les Strophes de Samkhya. Éd. Les Belles Lettres, 1964, p. 20-23
  15. ↑ Indian religions: a historical reader of spiritual expression and experience. Peter Heehs. C. Hurst & Co. Publishers, 2002, page 133. (ISBN 9781850654964)
  16. ↑ Les Strophes de Sāṃkhya avec le commentaire de Gauḍapāda. A. E. Esnoul (Texte et traduction). Paris : Société d’édition « Les Belles Lettres », 1964. A history of Indian philosophy, Surendranath Dasgupta. Vol.1, Cambridge 1922-1955 Classical Sāṃkhya : An Interpretation of its History and Meaning. Gerald James Larson Delhi : Motilal Banarsidass, 2. Aufl. 1979. Encyclopedia of Indian philosophies. Vol. IV: Samkhya: A dualist tradition in Indian philosophy, ed. by G. J. Larson and R. S. Bhattacharya, Delhi 1987
  17. ↑ Philosophie de la mythologie. Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, Alain Pernet, Marc Richir, François Chenet. Éditions Jérôme Millon, 1994, pages 320 et 321. (ISBN 9782841370009)
  18. ↑ Oriental thought: an introduction to the philosophical and religious thought of Asia. Yong Choon Kim. Éd. Rowman & Littlefield, 1981, page 19 à 21. (ISBN 9780822603658)
  19. ↑ Hindu Spirituality: Vedas through Vedanta. Krishna Sivaraman. Éd. The Crossroad Publishing Co., 1989, page 267. (ISBN 9780824507558)
  20. ↑ Beyond orientalism: essays on cross-cultural encounter. Fred Reinhard Dallmayr, volume 175. Éd. SUNY Press, 1996, pages 112 à 113. (ISBN 9780791430699)
  21. ↑ The yoga of spiritual devotion: a modern translation of the Narada bhakti sutras. Prem Prakash. Éd. Inner Traditions / Bear & Company, 1998, page 3. (ISBN 9780892816644)
  22. ↑ A history of Indian philosophy. Surendranath Dasgupta, volume 5. Motilal Banarsidass Publ., 1991, voir le chapitre 35. (ISBN 9788120804166)
  23. ↑ The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
  24. ↑ Jean Herbert, Spiritualité hindoue, Albin Michel, , p. 457 et 465.
  25. ↑ The A to Z of Jainism de Kristi L. Wiley édité par Vision Books, pages 111 et 112, (ISBN 8170946816)
  26. ↑ philia signifie « amour » et sophia « sagesse »
  27. ↑ HADOT Pierre, Exercices spirituels et philosophie antique, Albin Michel (2e éd.), Paris, 2002 ainsi que Qu’est-ce que la philosophie antique ?, Gallimard, Paris, 1995. Voir aussi l’article de Matthew Kapstein, Qu’est-ce la philosophie bouddhiste ? publié dans le hors-série no 50 du Nouvel Observateur d’avril/juin 2003, qui montre les parallèles entre l’appel à la transformation de soi et de sa vision du monde dans le bouddhisme et les exercices spirituels de l’Antiquité gréco-romaine, tels que les décrit Pierre Hadot dans ses ouvrages.
  28. ↑ Rewata Dhamma, Le premier enseignement du Bouddha, Claire Lumière, Vernègues, 1998.
  29. ↑ Walpola Rahula, L’enseignement du Bouddha (d’après les textes les plus anciens), Seuil/Points Sagesse, Paris, 1961, p. 68-74.
  30. ↑ « Ainsi-Allé » traduit le terme « Tathagatha » et désigne couramment le Bouddha dans les soutras.
  31. ↑ Môhan Wijayaratna, Le dernier voyage du Bouddha (avec la traduction intégrale du Mahâ-Parinibbâna-Sutta), éd. Lis, Paris, 1998, p. 96.
  32. ↑ Cûla-Mâlunkya-sutta, Majjhima Nikaya, I, 426-432. Traduction française dans Môhan Wijayaratna, Sermons du Bouddha, Le seuil, Points/Sagesses, Paris, 2006, p. 129-137. Voir aussi Walpola Rahula, op. cit, p. 33.
  33. ↑ Walpola Rahula, op. cit., p. 75-93.
  34. ↑ L’Inde pense-t-elle ?, Paris, Presses Universitaires de France, 
  35. ↑ (ro) Mircea Itu, Filosofia şi istoria religiilor « La philosophie et l’histoire des religions », Fundaţia România de Mâine, Bucarest, 2004, page 142 (ISBN 973-582-971-1).
  36. ↑ (ro) Mircea Itu, Filosofia şi religiile Indiei « La philosophie indienne et les religions de l’Inde », Orientul latin, Braşov, 2004, page 67-68 (ISBN 973-9338-70-4).
  37. ↑ (ro) Lucian Blaga, Curs de filosofia religiei « Cours sur la philosophie de la religion », Fronde, Paris, Alba-Iulia, 1994, page 60 (ISBN 973-963-1215).
  38. ↑ (ro) Mircea Itu, Filosofia şi istoria religiilor « La philosophie et l’histoire des religions », Fundaţia România de Mâine, Bucarest, 2004, page 181 (ISBN 973-582-971-1).
  39. ↑ (en) Bryan S. Rennie, Themes in the International Eliade, [1] [archive].

Voir aussi

 
Une catégorie est consacrée à ce sujet : Philosophie indienne.
 

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