{"id":22872,"date":"2026-04-16T17:28:17","date_gmt":"2026-04-16T15:28:17","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=22872"},"modified":"2026-04-16T18:21:35","modified_gmt":"2026-04-16T16:21:35","slug":"judaisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/judaisme\/","title":{"rendered":"Judaisme"},"content":{"rendered":"<p>Image mise en avant : <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">La Torah<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme\">Le Judaisme<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"vector-column-end no-font-mode-scale\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"vector-sticky-pinned-container\">\n<nav class=\"vector-appearance-landmark\" aria-label=\"Apparence\">\n<div id=\"vector-appearance-pinned-container\" class=\"vector-pinned-container\">\n<div id=\"vector-appearance\" class=\"vector-appearance vector-pinnable-element\">\n<div id=\"skin-client-prefs-skin-theme\" class=\"mw-portlet mw-portlet-skin-client-prefs-skin-theme vector-menu\">\n<div class=\"vector-menu-content\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/nav>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"bodyContent\" class=\"vector-body ve-init-mw-desktopArticleTarget-targetContainer\" aria-labelledby=\"firstHeading\" data-mw-ve-target-container=\"\">\n<div id=\"mw-content-text\" class=\"mw-body-content\">\n<div class=\"mw-content-ltr mw-parser-output\" dir=\"ltr\" lang=\"fr\">\n<div class=\"infobox_v3 infobox infobox--frwiki noarchive large\" style=\"text-align: justify;\">\n<div>\n<div class=\"images\"><span class=\"mw-default-size\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Judaismo.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/8c\/Judaismo.jpg\/330px-Judaismo.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/8\/8c\/Judaismo.jpg 2x\" width=\"300\" height=\"323\" data-file-width=\"652\" data-file-height=\"703\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<div class=\"legend\">Symboles et\u00a0<a title=\"Objet de culte juif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Objet_de_culte_juif\">objets de culte<\/a>\u00a0du juda\u00efsme (de gauche \u00e0 droite et de haut en bas)\u00a0:<\/p>\n<p>\u2022\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sevivon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sevivon\">Toupie de Hanoukka<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Matza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Matza\">pain azyme<\/a>\u00a0et\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tallit\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tallit\">ch\u00e2le de pri\u00e8re<\/a>,<br \/>\n\u2022\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mur occidental\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mur_occidental\">Mur occidental<\/a>,\u00a0<a title=\"Sefer Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sefer_Torah\">rouleau de la Torah<\/a>,\u00a0<a title=\"Menorah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Menorah\">cand\u00e9labre \u00e0 sept branches<\/a>,\u00a0<a title=\"S\u00e9der de Pessa'h\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9der_de_Pessa%27h\">souper de la P\u00e2que<\/a>,<br \/>\n\u2022 Coupe de\u00a0<a title=\"Vin casher\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vin_casher\">vin casher<\/a>\u00a0pour la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kiddoush\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kiddoush\">sanctification du jour de f\u00eate<\/a>,\u00a0<a title=\"\u00c9toile de David\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89toile_de_David\">\u00e9toile de David<\/a>\u00a0avec en son centre le\u00a0<a title=\"Temple de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Temple_de_J%C3%A9rusalem\">temple de J\u00e9rusalem<\/a>\u00a0et\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tables de la loi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tables_de_la_loi\">tables de la loi<\/a>\u00a0avec les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Dix commandements\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dix_commandements\">dix commandements<\/a>,<br \/>\n\u2022\u00a0<a title=\"Drapeau d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Drapeau_d%27Isra%C3%ABl\">Drapeau d&rsquo;Isra\u00ebl<\/a>,\u00a0<a title=\"Mezouzah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mezouzah\">mezouzah<\/a>,\u00a0<a title=\"Kippa\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kippa\">kippa<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Cr\u00e9celle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%A9celle\">cr\u00e9celle<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Pourim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pourim\">Pourim<\/a>,<\/p>\n<p>\u2022\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Shofar\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shofar\">Cor<\/a>\u00a0du\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Rosh Hashana\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rosh_Hashana\">jour de la sonnerie<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tefillin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tefillin\">phylact\u00e8res de pri\u00e8re<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Quatre esp\u00e8ces\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Quatre_esp%C3%A8ces\">quatre esp\u00e8ces<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<table>\n<caption>Pr\u00e9sentation<\/caption>\n<tbody>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Nom original<\/th>\n<td class=\"\">\n<div>Yah\u0103\u1e0f\u016b\u1e6f (\u05d9\u05b7\u05d4\u05b2\u05d3\u05d5\u05bc\u05ea)<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Nom fran\u00e7ais<\/th>\n<td class=\"\">\n<div>Juda\u00efsme<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Nature<\/th>\n<td class=\"\">\n<div>Selon les juifs\u00a0: religion r\u00e9v\u00e9l\u00e9e<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Lien religieux<\/th>\n<td class=\"\">\n<div>Issue du\u00a0<a title=\"Yahwisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yahwisme\">Yahwisme<\/a>, influenc\u00e9e par la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Religion en m\u00e9sopotamie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Religion_en_m%C3%A9sopotamie\">religion m\u00e9sopotamienne<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Principales branches religieuses<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a class=\"mw-redirect\" title=\"Samaritanisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Samaritanisme\">Samaritanisme<\/a><br \/>\n<a title=\"Mand\u00e9isme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mand%C3%A9isme\">Mand\u00e9isme<\/a><br \/>\n<a title=\"Christianisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Christianisme\">Christianisme<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Nom des pratiquants<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a class=\"mw-redirect\" title=\"Juif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juif\">Juif<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table>\n<caption>Croyances<\/caption>\n<tbody>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Type de croyance<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a class=\"mw-redirect\" title=\"Religion monoth\u00e9iste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Religion_monoth%C3%A9iste\">Religion monoth\u00e9iste<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Croyance surnaturelle<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"Divinit\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Divinit%C3%A9\">Divinit\u00e9<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-disambig\" title=\"Cr\u00e9ation\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cr%C3%A9ation\">Cr\u00e9ation<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Incarnation\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Incarnation\">Incarnation<\/a>,\u00a0<a title=\"R\u00e9v\u00e9lation\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9v%C3%A9lation\">R\u00e9v\u00e9lation<\/a>,\u00a0<a title=\"Destin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Destin\">Destin<\/a>,\u00a0<a title=\"Miracle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Miracle\">Miracle<\/a>,\u00a0<a title=\"Ange\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ange\">Ange<\/a>,\u00a0<a title=\"\u00c2me\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%82me\">\u00c2me<\/a>,\u00a0<a title=\"Diable\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diable\">Diable<\/a>,\u00a0<a title=\"R\u00e9demption\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9demption\">R\u00e9demption<\/a>,\u00a0<a title=\"Enfer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Enfer\">Enfer<\/a>,\u00a0<a title=\"Paradis\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Paradis\">Paradis<\/a>,\u00a0<a title=\"Jugement dernier\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jugement_dernier\">Jugement dernier<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Principales divinit\u00e9s<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a class=\"mw-redirect\" title=\"Yahweh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yahweh\">Yahweh<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Principaux proph\u00e8tes<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"Mo\u00efse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse\">Mo\u00efse<\/a>, proph\u00e8tes dont la vie fait l&rsquo;objet des\u00a0<a title=\"Nevi'im\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nevi%27im\">Livres des proph\u00e8tes<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Personnages importants<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"Abraham\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\">Abraham<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Lieux importants<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9rusalem\">J\u00e9rusalem<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Principaux ouvrages<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"Tanakh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanakh\">Tanakh<\/a>,\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>,\u00a0<a title=\"Midrash\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Midrash\">Midrash<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table>\n<caption>Pratique religieuse<\/caption>\n<tbody>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Date d&rsquo;apparition<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"VIe si\u00e8cle av. J.-C.\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/VIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.\"><abbr class=\"abbr\" title=\"6\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">VI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Lieu d&rsquo;apparition<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"Jud\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jud%C3%A9e\">Jud\u00e9e<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Aire de pratique actuelle<\/th>\n<td class=\"\">\n<div>Principalement en\u00a0<a title=\"Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isra%C3%ABl\">Isra\u00ebl<\/a>\u00a0puis en\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Am\u00e9rique du nord\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Am%C3%A9rique_du_nord\">Am\u00e9rique du nord<\/a>\u00a0puis en\u00a0<a title=\"Europe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Europe\">Europe<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Nombre de pratiquants actuel<\/th>\n<td class=\"\">\n<div>14.8 millions<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\">Lieux de culte<\/th>\n<td class=\"\">\n<div><a title=\"Synagogue\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Synagogue\">Synagogue<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table>\n<caption>Classification<\/caption>\n<tbody>\n<tr class=\"\">\n<th scope=\"row\"><a title=\"Liste des religions et traditions spirituelles\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Liste_des_religions_et_traditions_spirituelles#Classification_d'Yves_Lambert\">Classification d&rsquo;Yves Lambert<\/a><\/th>\n<td class=\"\">\n<div>Religion de salut universaliste<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p class=\"navbar noprint bordered navigation-not-searchable\">\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"histoire du peuple juif\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/G95qHry_26M?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"bodyContent\" class=\"vector-body ve-init-mw-desktopArticleTarget-targetContainer\" aria-labelledby=\"firstHeading\" data-mw-ve-target-container=\"\">\n<div id=\"mw-content-text\" class=\"mw-body-content\">\n<div class=\"mw-content-ltr mw-parser-output\" dir=\"ltr\" lang=\"fr\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0<b>juda\u00efsme<\/b>\u00a0(du\u00a0<a title=\"Grec ancien\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grec_ancien\">grec ancien<\/a>\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u0399\u03bf\u03c5\u03b4\u03b1\u03ca\u03c3\u03bc\u03cc\u03c2<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"lang-grc-latn\" lang=\"grc-latn\"><i>iouda\u00efsm\u00f3s<\/i><\/span>, en\u00a0<a title=\"Yiddish\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yiddish\">yiddish<\/a>\u00a0:\u00a0<span class=\"lang-yi\" dir=\"rtl\" lang=\"yi\">\u05d9\u05d9\u05d3\u05d9\u05e9\u05e7\u05d9\u05d9\u05d8<\/span>\u00a0<i>yiddishkeit<\/i>,\u00a0<a title=\"Jud\u00e9o-espagnol calque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jud%C3%A9o-espagnol_calque\">ladino<\/a>\u00a0: \u05d2\u2019\u05d5\u05d3\u05d0\u05d9\u05e1\u05de\u05d5\u00a0<i>Djudaismo<\/i>, en\u00a0<a title=\"Allemand\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Allemand\">allemand<\/a>\u00a0:\u00a0<span class=\"lang-de\" lang=\"de\"><i>Judentum<\/i><\/span>,\u00a0<a title=\"H\u00e9breu\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9breu\">h\u00e9breu<\/a>\u00a0:\u00a0<span class=\"lang-he\" dir=\"rtl\" lang=\"he\">\u05d9\u05d4\u05d3\u05d5\u05ea<\/span>\u00a0<i>yahadout<\/i>) est variablement d\u00e9fini comme\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0une forme de vie religieuse dont la caract\u00e9ristique essentielle est la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Monoth\u00e9isme abrahamique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Monoth%C3%A9isme_abrahamique\">croyance \u00e0 un \u00catre supr\u00eame<\/a>, auteur \u2014\u00a0de quelque mani\u00e8re qu&rsquo;on con\u00e7oive son action\u00a0\u2014 de l&rsquo;univers qu&rsquo;il gouverne par sa\u00a0<a title=\"Providence (religion)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Providence_(religion)\">providence<\/a>\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-1\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>1<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, ou comme\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0la religion des Juifs, ainsi que la th\u00e9ologie, la loi et les traditions culturelles du\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Peuple juif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Peuple_juif\">peuple juif<\/a>\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-2\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>2<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, ou comme\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0une religion [\u2026], une culture \u2014 r\u00e9sultat ou fondement de la religion, mais ayant un devenir propre, [\u2026] une sensibilit\u00e9 diffuse faite de quelques id\u00e9es et souvenirs, de quelques coutumes et \u00e9motions, d\u2019une solidarit\u00e9 avec les juifs pers\u00e9cut\u00e9s en tant que juifs\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-3\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>3<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0ou comme\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0l&rsquo;ensemble des rituels et des autres pratiques, des croyances et des valeurs, des loyaut\u00e9s historiques et politiques qui constituent l&rsquo;all\u00e9geance au\u00a0<a title=\"Enfants d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Enfants_d%27Isra%C3%ABl\">peuple d&rsquo;Isra\u00ebl<\/a>\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-4\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>4<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"L&#039; Histoire du Peuple Juif Partie 1   YouTube\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Kza5fZq-ZxM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"bodyContent\" class=\"vector-body ve-init-mw-desktopArticleTarget-targetContainer\" aria-labelledby=\"firstHeading\" data-mw-ve-target-container=\"\">\n<div id=\"mw-content-text\" class=\"mw-body-content\">\n<div class=\"mw-content-ltr mw-parser-output\" dir=\"ltr\" lang=\"fr\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette pluralit\u00e9 est tributaire d\u2019une part de l\u2019\u00e9volution du terme au cours de l\u2019histoire, celui-ci d\u00e9signant originellement l\u2019ensemble des traits caract\u00e9risant le peuple juif, constitu\u00e9 des\u00a0<a title=\"Descendance\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Descendance\">descendants<\/a>\u00a0des\u00a0<span class=\"page_h\"><a title=\"Isra\u00e9lites\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isra%C3%A9lites\">Isra\u00e9lites<\/a><\/span>\u00a0provenant de l\u2019antique terre d&rsquo;Isra\u00ebl et de ceux qui les ont rejoints par la\u00a0<a title=\"Conversion au juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Conversion_au_juda%C3%AFsme\">conversion<\/a><sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-5\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>note 1<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, et d\u2019autre part de la diff\u00e9rence de perception selon l&rsquo;appartenance ou non au juda\u00efsme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il a souvent \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00ab\u00a0religion juive\u00a0\u00bb antith\u00e9tique de la religion chr\u00e9tienne, alors que des Juifs le d\u00e9finissent aussi au-del\u00e0 ou en dehors du fait religieux<sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-6\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>5<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, certains philosophes juifs, comme\u00a0<a title=\"Daniel Boyarin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Daniel_Boyarin\">Daniel Boyarin<\/a>\u00a0ou\u00a0<a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>, allant jusqu\u2019\u00e0 dire que la religion en tant que\u00a0<a title=\"Th\u00e9ologie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9ologie\">th\u00e9ologie<\/a>\u00a0\u00e9difi\u00e9e par une\u00a0<a title=\"Croyance\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Croyance\">croyance<\/a>, des\u00a0<a title=\"Dogme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dogme\">dogmes<\/a>\u00a0et une instance supr\u00eame, centrale et doctrinale \u00ab\u00a0n\u2019appartient pas \u00e0 l\u2019esprit du juda\u00efsme\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-L\u00e9vy_7-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-L%C3%A9vy-7\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>6<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Le Talmud : L\u2019histoire secr\u00e8te du livre fondamental du juda\u00efsme \u2013 Documentaire Histoire - AT\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PWyleXsDeao?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<div id=\"bodyContent\" class=\"vector-body ve-init-mw-desktopArticleTarget-targetContainer\" aria-labelledby=\"firstHeading\" data-mw-ve-target-container=\"\">\n<div id=\"mw-content-text\" class=\"mw-body-content\">\n<div class=\"mw-content-ltr mw-parser-output\" dir=\"ltr\" lang=\"fr\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Le juda\u00efsme n\u2019en poss\u00e8de pas moins ses textes fondamentaux, compil\u00e9s dans le\u00a0<a title=\"Tanakh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanakh\">Tanakh<\/a>\u00a0(<a title=\"Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">Torah<\/a>,\u00a0<a title=\"Nevi'im\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nevi%27im\">Nevi&rsquo;im<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Ketouvim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ketouvim\">Ketouvim<\/a>), \u00e9galement appel\u00e9\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bible h\u00e9bra\u00efque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bible_h%C3%A9bra%C3%AFque\">Bible h\u00e9bra\u00efque<\/a>. Il y est dit que le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Noms de Dieu dans le juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Noms_de_Dieu_dans_le_juda%C3%AFsme\">une entit\u00e9 une et unique, \u00e9ternelle, omnipotente, omnisciente, omnipr\u00e9sente, juste et mis\u00e9ricordieuse<\/a>\u00a0dont le nom, consid\u00e9r\u00e9 comme trop saint pour \u00eatre prononc\u00e9, est devenu\u00a0<a title=\"Ineffabilit\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ineffabilit%C3%A9\">ineffable<\/a>. Cet \u00eatre a contract\u00e9 une\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Alliance (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alliance_(Bible)\">alliance<\/a>\u00a0avec les\u00a0<a title=\"Patriarches (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Patriarches_(Bible)\">p\u00e8res du peuple d\u2019Isra\u00ebl<\/a>, promettant de\u00a0<a title=\"Peuple \u00e9lu (juda\u00efsme)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Peuple_%C3%A9lu_(juda%C3%AFsme)\">prendre ce peuple comme \u00ab\u00a0tr\u00e9sor entre tous les peuples\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0pour autant que les enfants d\u2019Isra\u00ebl respectent\u00a0<a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">sa loi<\/a>, qui comprend une composante cultuelle doubl\u00e9e d\u2019une dimension \u00e9thique, ainsi que des aspects civils, matrimoniaux et l\u00e9gislatifs. L\u2019adh\u00e9sion \u00e0 cette loi induit une mani\u00e8re de se comporter, de se v\u00eatir, de se nourrir, de se mouvoir propre \u00e0 ceux qui y adh\u00e8rent.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Comment est n\u00e9 le Peuple Juif (et pourquoi la Bible se trompe) ?\" width=\"600\" height=\"338\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/fzuzkEyxuxs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"bodyContent\" class=\"vector-body ve-init-mw-desktopArticleTarget-targetContainer\" aria-labelledby=\"firstHeading\" data-mw-ve-target-container=\"\">\n<div id=\"mw-content-text\" class=\"mw-body-content\">\n<div class=\"mw-content-ltr mw-parser-output\" dir=\"ltr\" lang=\"fr\">\n<p style=\"text-align: justify;\">De plus, son interpr\u00e9tation qui n\u2019a vraisemblablement jamais \u00e9t\u00e9 unique ni unifi\u00e9e engendre diverses \u00e9coles de traditions et de pens\u00e9es, dont la plupart consid\u00e8rent toutefois les textes comme le support \u00e9crit d\u2019une parole divine \u00e9ternelle et perp\u00e9tuellement renouvel\u00e9e \u00e0 travers son \u00e9tude au cours des g\u00e9n\u00e9rations. L\u2019existence de cette tradition orale qui tend \u00e0 affranchir la Bible des contingences historiques, permet au juda\u00efsme, n\u00e9 en un lieu particulier dans un peuple particulier, de survivre \u00e0 la dispersion g\u00e9ographique de ce peuple et \u00e0 la perte de ses supports tangibles comme son autonomie politique ou le temple construit pour h\u00e9berger la divinit\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il marque l\u2019histoire du monde avec l\u2019\u00e9mergence du\u00a0<a title=\"Monoth\u00e9isme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Monoth%C3%A9isme\">monoth\u00e9isme<\/a>, croyance h\u00e9rit\u00e9e par les\u00a0<a title=\"Christianisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Christianisme\">christianismes<\/a>\u00a0et les diff\u00e9rentes formes d\u2019<a title=\"Islam\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Islam\">islam<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"bodyContent\" class=\"vector-body ve-init-mw-desktopArticleTarget-targetContainer\" aria-labelledby=\"firstHeading\" data-mw-ve-target-container=\"\">\n<div id=\"mw-content-text\" class=\"mw-body-content\">\n<div class=\"mw-content-ltr mw-parser-output\" dir=\"ltr\" lang=\"fr\">\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Histoire\">Histoire<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Origine_du_juda\u00efsme\">Origine du juda\u00efsme<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Origines du Juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Origines_du_Juda%C3%AFsme\">Origines du Juda\u00efsme<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon l\u2019historiographie de la Bible,\u00a0<a title=\"D\u00e9nomination de Dieu dans le juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9nomination_de_Dieu_dans_le_juda%C3%AFsme\">YHWH Elohim<\/a>, l\u2019\u00eatre universel et transcendant \u2014\u00a0appel\u00e9 en grec\u00a0<i>Kyrios Theos<\/i>, rendu en latin par\u00a0<i>Dominus Deus<\/i>\u00a0et traduit en fran\u00e7ais par \u00ab\u00a0Seigneur Dieu\u00a0\u00bb\u00a0; la tradition juive consid\u00e8re le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"T\u00e9tragramme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/T%C3%A9tragramme\">nom \u00e0 quatre lettres<\/a>\u00a0comme le nom propre, pour ainsi dire, de l\u2019entit\u00e9 et lui pr\u00e9f\u00e8re plusieurs d\u00e9nominations comme\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Noms de Dieu dans le juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Noms_de_Dieu_dans_le_juda%C3%AFsme\">Adona\u00ef<\/a><\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0mon Seigneur\u00a0\u00bb) ou\u00a0<i>HaShem<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0Le Nom\u00a0\u00bb) dans un souci de ne pas prononcer ce nom en vain\u00a0\u2014 cr\u00e9e puis fa\u00e7onne le monde en six jours et dix paroles, peuplant les mers, les airs et la terre de grandes et petites cr\u00e9atures avant d\u2019insuffler une \u00e2me dans un \u00eatre de gl\u00e8be construit \u00e0 son image, nomm\u00e9\u00a0<a title=\"Adam\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adam\">Adam<\/a>. Ayant vu que le monde est \u00e0 pr\u00e9sent tr\u00e8s-bon, YHWH\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Chabbat\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chabbat\">s\u2019abstient de toute activit\u00e9<\/a>, et place Adam ainsi que sa femme\u00a0<a title=\"\u00c8ve\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%88ve\">\u00c8ve<\/a>\u00a0dans\u00a0<a title=\"\u00c9den\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89den\">un jardin des d\u00e9lices<\/a>\u00a0qu\u2019ils ont pour t\u00e2che de r\u00e9gir en suivant ses prescriptions. Toutefois, ils d\u00e9sob\u00e9issent, sont chass\u00e9s du jardin et condamn\u00e9s \u00e0 une vie d\u2019\u00e9preuves et de labeur. Leur fils Ca\u00efn tue son fr\u00e8re Abel par jalousie et apr\u00e8s la naissance d\u2019un troisi\u00e8me fils \u00e0 l\u2019image d\u2019Adam, ainsi que d\u2019autres fils et filles qui font \u00e0 leur tour des enfants, l\u2019humanit\u00e9 oublie YHWH Elohim ainsi que sa loi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Leur d\u00e9voiement corrompt le monde qui est d\u00e9truit par le\u00a0<a title=\"D\u00e9luge\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9luge\">D\u00e9luge<\/a>\u00a0puis reconstruit mais les descendants de la famille rescap\u00e9e persistent dans la r\u00e9bellion et l\u2019idol\u00e2trie jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019<a title=\"Abraham\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\">Abram l\u2019H\u00e9breu<\/a>, un p\u00e2tre originaire d\u2019<a title=\"Ur (M\u00e9sopotamie)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ur_(M%C3%A9sopotamie)\">Ur<\/a>, quitte son foyer pour se rendre dans le\u00a0<a title=\"Pays de Canaan (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pays_de_Canaan_(Bible)\">pays de Canaan<\/a>\u00a0\u00e0 l\u2019appel de YHWH Elohim.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Arriv\u00e9 dans un pays domin\u00e9 par les Canan\u00e9ens, il \u00e9rige des autels \u00e0 la gloire de l\u2019entit\u00e9 qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 lui, et une\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Alliance (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alliance_(Bible)\">alliance<\/a>\u00a0\u2014\u00a0ce terme qui traduit l\u2019h\u00e9breu\u00a0<i>brit<\/i>, a \u00e9t\u00e9 rendu en\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Langue grecque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Langue_grecque\">grec<\/a>\u00a0par\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u03b4\u03b9\u03b1\u03b8\u03ae\u03ba\u03b7<\/span>\u00a0<span class=\"lang-grc-latn\" lang=\"grc-latn\"><i>diath\u1ebfk\u00ea<\/i><\/span>\u00a0dont le sens secondaire de \u00ab\u00a0testament\u00a0\u00bb a conduit \u00e0 l\u2019appellation chr\u00e9tienne du Tanakh, \u00ab\u00a0<a title=\"Ancien Testament\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ancien_Testament\">Ancien Testament<\/a>\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-8\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>7<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup><sup class=\"reference cite_virgule\">,<\/sup><sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-9\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>8<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0\u2014 est \u00e9tablie entre les deux partis, scell\u00e9e par la\u00a0<a title=\"Brit Milah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Brit_Milah\">circoncision du p\u00e2tre ainsi que des m\u00e2les de sa maison<\/a>\u00a0: s\u2019il marche dans les voies de YHWH, Abram, renomm\u00e9 Abraham, conna\u00eetra la b\u00e9n\u00e9diction en toutes choses ainsi qu\u2019une descendance populeuse qui habitera la terre foul\u00e9e par le nomade. Les premi\u00e8res promesses se r\u00e9alisent quelques g\u00e9n\u00e9rations plus tard mais la descendance de ses douze arri\u00e8re-petits-fils,\u00a0<a title=\"Enfants d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Enfants_d%27Isra%C3%ABl\">fils de Jacob dit Isra\u00ebl<\/a>, devient si importante que le roi du pays d\u2019\u00c9gypte o\u00f9 ils sont descendus \u00e0 la suite d\u2019une famine, r\u00e9duit les H\u00e9breux en esclavage pour se pr\u00e9munir contre toute vell\u00e9it\u00e9 de domination ou de r\u00e9volte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les si\u00e8cles passent, jusqu\u2019\u00e0 ce qu&rsquo;YHWH Elohim, se souvenant de l\u2019alliance contract\u00e9e avec Abraham, Isaac et Jacob,\u00a0<a title=\"Dix plaies d'\u00c9gypte\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dix_plaies_d%27%C3%89gypte\">intervienne directement<\/a>\u00a0pour\u00a0<a title=\"Exode hors d'\u00c9gypte\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Exode_hors_d%27%C3%89gypte\">faire sortir les H\u00e9breux d\u2019\u00c9gypte et les mener \u00e0 travers le d\u00e9sert sur la terre qu\u2019il avait promise \u00e0 leurs anc\u00eatres<\/a>, pour autant qu\u2019ils respectent sa loi\u00a0<a title=\"Don de la Torah sur le mont Sina\u00ef\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Don_de_la_Torah_sur_le_mont_Sina%C3%AF\">qu\u2019il leur r\u00e9v\u00e8le sur le mont Sina\u00ef<\/a>. Ils y manquent toutefois \u00e0 plusieurs reprises, et ce d\u00e8s la r\u00e9v\u00e9lation: alors que\u00a0<a title=\"Mo\u00efse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse\">Mo\u00efse<\/a>, choisi par YHWH pour les guider, re\u00e7oit les instructions pour la construction du\u00a0<a title=\"Tabernacle (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tabernacle_(Bible)\">Tabernacle<\/a>\u00a0o\u00f9 l&rsquo;entit\u00e9 qui a cr\u00e9\u00e9 le monde et ne s&rsquo;y trouve pas contenue, entend s\u00e9journer, des Isra\u00e9lites se construisent un\u00a0<a title=\"Veau d'or\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Veau_d%27or\">veau d\u2019or<\/a>. Parvenus sur la terre de Canaan au terme de quarante ans d\u2019errance en cons\u00e9quence de leur r\u00e9tivit\u00e9, ils trouvent un pays occup\u00e9 par sept nations pa\u00efennes qui n\u2019ont nullement l\u2019intention de s\u2019en retirer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 Mo\u00efse et son aide de camp\u00a0<a title=\"Josu\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Josu%C3%A9\">Josu\u00e9<\/a>\u00a0succ\u00e8dent les\u00a0<a title=\"Livre des Juges\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_des_Juges\">Juges<\/a>, chefs tribaux mand\u00e9s par YHWH pour mener le peuple \u00e0 la victoire, pour autant qu\u2019il respecte la loi divine et ne succombe pas \u00e0 l\u2019idol\u00e2trie. Las, les enfants d\u2019Isra\u00ebl retombent souvent dans leurs travers et, faisant face \u00e0 des menaces de plus en plus importantes, choisissent de se donner des rois\u00a0:\u00a0<a title=\"Sa\u00fcl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sa%C3%BCl\">Sa\u00fcl le Benjaminite<\/a>\u00a0engrange les premi\u00e8res victoires significatives sur l\u2019ennemi philistin et amal\u00e9cite mais il ne respecte pas la loi de YHWH Elohim et est remplac\u00e9 par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"David (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/David_(Bible)\">David<\/a>,\u00a0<a title=\"Messie dans le juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Messie_dans_le_juda%C3%AFsme\">oint de YHWH<\/a>. Le roi David est le premier \u00e0\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Monarchie unifi\u00e9e d'Isra\u00ebl et Juda\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Monarchie_unifi%C3%A9e_d%27Isra%C3%ABl_et_Juda\">unifier sous son r\u00e8gne la terre promise aux anc\u00eatres<\/a>\u00a0qu\u2019il dirige depuis la ville de\u00a0<a title=\"J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9rusalem\">J\u00e9rusalem<\/a>\u00a0mais il revient \u00e0 son fils\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Salomon (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Salomon_(Bible)\">Salomon<\/a>\u00a0d\u2019y \u00e9riger\u00a0<a title=\"Temple de Salomon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Temple_de_Salomon\">le temple o\u00f9 YHWH \u00e9lit domicile<\/a>. Cependant, le roi ne parvient pas \u00e0 r\u00e9primer le m\u00e9contentement du peuple \u00e9puis\u00e9 par les imp\u00f4ts et \u00e0 sa mort, le royaume unifi\u00e9 \u00e9clate en deux monarchies rivales,\u00a0<a title=\"Royaume d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Royaume_d%27Isra%C3%ABl\">Isra\u00ebl<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Royaume de Juda\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Royaume_de_Juda\">Juda<\/a>\u00a0; la premi\u00e8re, plus influente r\u00e9gionalement conna\u00eet une succession de coups d\u2019\u00e9tats et se compla\u00eet dans l\u2019idol\u00e2trie malgr\u00e9 les avertissements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s des proph\u00e8tes tandis que la seconde, r\u00e9gent\u00e9e par la\u00a0<a title=\"Maison de David\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maison_de_David\">maison de David<\/a>, produit encore occasionnellement des rois qui font le bien aux yeux de YHWH. Elle survivra donc \u00e0 la conqu\u00eate assyrienne qui d\u00e9truit le royaume d\u2019Isra\u00ebl mais succombe moins de deux si\u00e8cles plus tard sous l\u2019assaut de\u00a0<a title=\"Babylone\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Babylone\">Babylone<\/a>. Quelque 70 ans plus tard, une poign\u00e9e de Jud\u00e9ens se voit autoris\u00e9e par l\u2019<a title=\"Cylindre de Cyrus\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cylindre_de_Cyrus\">\u00e9dit de Cyrus<\/a>\u00a0\u00e0 remonter de Babylone pour b\u00e2tir un\u00a0<a title=\"Second Temple de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Second_Temple_de_J%C3%A9rusalem\">second temple \u00e0 J\u00e9rusalem<\/a>\u00a0sur les ruines du premier, promulguant une nouvelle fois l\u2019all\u00e9geance du peuple d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 la loi de YHWH. Ces Jud\u00e9ens entendent se distinguer des\u00a0<a title=\"Samaritains\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Samaritains\">Samaritains<\/a>, un peuple se disant isra\u00e9lite qui poss\u00e8de sa propre version concurrente de l\u2019histoire biblique. D\u00e9sormais sans roi ni royaume, les Jud\u00e9ens attendent aussi que vienne le roi-oint de la maison de David, qui r\u00e9tablira leur splendeur et am\u00e8nera le royaume des cieux sur terre, annon\u00e7ant la fin des temps de ce monde pour un monde plus parfait encore que celui de la cr\u00e9ation, o\u00f9 les morts reviendront \u00e0 la vie pour le jugement dernier, qui d\u00e9cidera pour les uns de la vie \u00e9ternelle, et pour les autres de l&rsquo;opprobre \u00e9ternelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inconditionnellement accept\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e8re moderne, le mod\u00e8le biblique est s\u00e9v\u00e8rement critiqu\u00e9 depuis lors. Pour l\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"\u00c9cole de Copenhague (ex\u00e9g\u00e8se)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cole_de_Copenhague_(ex%C3%A9g%C3%A8se)\">\u00e9cole historique dite minimaliste<\/a>\u00a0qui n&rsquo;accepte de la Bible que ce qui peut \u00eatre corrobor\u00e9 par des preuves mat\u00e9rielles, les\u00a0<a title=\"Isra\u00ebl antique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isra%C3%ABl_antique\">Isra\u00e9lites<\/a>\u00a0ne sont pas les descendants d\u2019une famille nombreuse mais un groupe h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne de\u00a0<a title=\"Canaan (r\u00e9gion)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Canaan_(r%C3%A9gion)\">Canan\u00e9ens<\/a>\u00a0aux origines diverses (les\u00a0<a title=\"Tribu de Benjamin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tribu_de_Benjamin\">Benjaminites<\/a>\u00a0seraient issus des Beni Yamina de M\u00e9sopotamie<sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-10\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>9<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0tandis que les\u00a0<a title=\"Tribu de Dan\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tribu_de_Dan\">Danites<\/a>, pr\u00e9sent\u00e9s par la Bible comme l&rsquo;une des tribus nordistes d&rsquo;Isra\u00ebl, proviendraient des\u00a0<a title=\"Danan\u00e9ens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Danan%C3%A9ens\">Denyen<\/a>, l\u2019un des\u00a0<a title=\"Peuples de la mer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Peuples_de_la_mer\">peuples de la mer<\/a>\u00a0qui compte aussi les Philistins combattus par le roi David<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-11\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>10<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>) qui s\u2019inventent une sortie d\u2019\u00c9gypte et d\u2019autres mythes pour se forger une identit\u00e9 nationale. Bien que leurs ressemblances culturelles les distinguent des\u00a0<a title=\"Ammonites\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ammonites\">Ammonites<\/a>\u00a0ou des\u00a0<a title=\"\u00c9dom\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89dom\">\u00c9domites<\/a>, chacun n\u2019en aurait pas moins parl\u00e9 son propre dialecte et honor\u00e9 sa propre divinit\u00e9, les tribus du sud v\u00e9n\u00e9rant\u00a0<a title=\"YHWH\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/YHWH\">YHWH<\/a>\u00a0tandis que le nord aurait aussi ador\u00e9\u00a0<a title=\"El (dieu)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/El_(dieu)\">El<\/a>. Si l\u2019existence de David semble attest\u00e9e par la\u00a0<a title=\"St\u00e8le de Mesha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/St%C3%A8le_de_Mesha\">st\u00e8le de Mesha<\/a>, il n\u2019en est pas de m\u00eame pour le royaume unifi\u00e9, consid\u00e9r\u00e9 lui aussi comme un mythe ult\u00e9rieur. Selon cette \u00e9cole, les premiers livres de la Bible sont en effet r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 une p\u00e9riode tardive de l\u2019histoire d\u2019Isra\u00ebl, lorsque le\u00a0<a title=\"Royaume de Juda\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Royaume_de_Juda\">royaume rupestre de Juda<\/a>\u00a0prend son essor \u00e0 la suite de la disparition du voisin autrefois prosp\u00e8re, le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Royaume d\u2019Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Royaume_d%E2%80%99Isra%C3%ABl\">royaume d\u2019Isra\u00ebl<\/a>\u00a0qu\u2019a renvers\u00e9 l\u2019Assyrie. Reprenant nombre de mythes et lois du Proche Orient pour les attribuer au seul YHWH, les auteurs de ces livres veulent propager le\u00a0<a title=\"Yahwisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yahwisme\">yahwisme<\/a>, expliquant la survie de Juda non par la capitulation du roi \u00c9z\u00e9chias mais par sa d\u00e9votion envers YHWH qui aurait d\u00e9p\u00each\u00e9 un ange charg\u00e9 de mettre \u00e0 mort les chefs de campagne assyriens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Bible aurait ainsi permis de f\u00e9d\u00e9rer ces ethnies disparates autour d&rsquo;un seul dieu et surtout d&rsquo;un seul roi,\u00a0<a title=\"Josias\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Josias\">Josias<\/a>, le roi-oint de la maison de David, qui r\u00e9unirait en lui les qualit\u00e9s des h\u00e9ros l\u00e9gendaires de la Bible. Cependant, le message biblique triomphant du\u00a0<a title=\"VIIe si\u00e8cle av. J.-C.\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/VIIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.\"><abbr class=\"abbr\" title=\"7\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">VII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>, qui anticipe et pr\u00e9pare le peuple au triomphe de Josias, est remplac\u00e9 apr\u00e8s la mort de ce dernier par un r\u00e9cit plus prudent, moins soucieux de victoires que de pr\u00e9servation de l\u2019identit\u00e9 nationale en cas de d\u00e9faite. La confiance dans le dieu qui d\u00e9cide de toutes les affaires du monde et\u00a0<a title=\"Peuple \u00e9lu\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Peuple_%C3%A9lu\">les a \u00e9lev\u00e9s parmi les nations<\/a>\u00a0pour propager sa loi, permet aux Jud\u00e9ens exil\u00e9s \u00e0 Babylone d\u2019\u00e9chapper au sort promis aux nations vaincues, l\u2019assimilation dans celle du vainqueur. Mus par ces mythes, les Jud\u00e9ens revenus sur la terre de leurs anc\u00eatres se s\u00e9parent de leurs femmes \u00e9trang\u00e8res et des Samaritains, affirmant que ceux-ci ne descendent pas des Isra\u00e9lites du nord comme ils l&rsquo;avancent mais de pa\u00efens d\u00e9port\u00e9s par les Assyriens dans le cadre de leur politique de remplacement des populations. Ils m\u00e8nent en outre une campagne sans merci contre l\u2019idol\u00e2trie, parvenant\u00a0<i>in fine<\/i>\u00a0\u00e0 reconstruire un temple qui n\u2019est qu\u2019une p\u00e2le imitation du premier mais leur permet de croire \u00e0 la r\u00e9demption.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Juda\u00efsme_antique\">Juda\u00efsme antique<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le terme\u00a0<i>Ioudaismos<\/i>\u00a0appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Deuxi\u00e8me livre des Maccab\u00e9es\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Deuxi%C3%A8me_livre_des_Maccab%C3%A9es\">deuxi\u00e8me livre des Maccab\u00e9es<\/a>, r\u00e9dig\u00e9 au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"2\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">II<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr>\u00a0pour retracer l\u2019histoire du conflit entre des Jud\u00e9ens et Antiochus IV des S\u00e9leucides, qui a voulu supprimer les m\u0153urs jud\u00e9ennes. G\u00e9n\u00e9ralement traduit par \u00ab\u00a0juda\u00efsme\u00a0\u00bb et compris comme \u00ab\u00a0la doctrine religieuse des Juifs\u00a0\u00bb, il vient en fait s\u2019opposer \u00e0 l\u2019<i>hellenismos<\/i>, un mouvement d\u2019assimilation des Jud\u00e9ens dans la culture et les valeurs grecques qui sous-entend l\u2019abandon des caract\u00e9ristiques qui ont distingu\u00e9 jusque-l\u00e0 l\u2019<i>ethnos<\/i>\u00a0jud\u00e9en, comme l\u2019abhorration de la nudit\u00e9, la circoncision ou l\u2019abstention de manger du porc. De fait,\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0jusqu\u2019au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"4\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">IV<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u2009\u2013\u2009<abbr class=\"abbr\" title=\"5\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">V<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, les Jud\u00e9ens sont compris comme un groupe ethnique comparable \u00e0 d\u2019autres groupes ethniques avec leur dieu, leur loi et leur temple, et non pas comme les fid\u00e8les d\u2019une \u201creligion\u201d\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-12\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-12\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>11<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Le temple a en outre une place moins centralisatrice que l\u2019ethnicit\u00e9 puisque les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Donn\u00e9es arch\u00e9ologiques sur la communaut\u00e9 juive d'\u00c9l\u00e9phantine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Donn%C3%A9es_arch%C3%A9ologiques_sur_la_communaut%C3%A9_juive_d%27%C3%89l%C3%A9phantine\">Juifs de Yeb<\/a>\u00a0inaugurent leur propre temple \u00e0 YHW (<i>sic<\/i>) sans cesser d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme Jud\u00e9ens et bien que leurs pratiques soient critiqu\u00e9es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sur le plan des id\u00e9es, l\u2019<a title=\"P\u00e9riode du Second Temple\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%A9riode_du_Second_Temple\">\u00e8re du Second Temple<\/a>\u00a0est l\u2019une des plus morcel\u00e9es de l\u2019histoire du juda\u00efsme.\u00a0<a title=\"Flavius Jos\u00e8phe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Flavius_Jos%C3%A8phe\">Flavius Jos\u00e8phe<\/a>, un Juif romanis\u00e9 qui raconte le juda\u00efsme du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"1\u1d49\u02b3 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">I<\/span><sup>er<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle \u00e0 son lectorat romain, fait \u00e9tat de \u00ab\u00a0quatre philosophies\u00a0\u00bb qui pr\u00e9dominent dans le paysage intellectuel de son temps\u00a0: les\u00a0<a title=\"Pharisiens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pharisiens\">pharisiens<\/a>, au nombre de six-mille tout au plus selon Jos\u00e8phe, sont proches du peuple et lui ont transmis\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0certaines r\u00e8gles qu\u2019ils tenaient de leurs p\u00e8res, qui ne sont pas \u00e9crites dans les lois de Mo\u00efse\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-:0_13-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-:0-13\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>12<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0; ils suivent des r\u00e8gles de puret\u00e9 impos\u00e9es aux pr\u00eatres et ont une grande influence parmi leurs nombreux disciples. Les\u00a0<a title=\"Sadduc\u00e9ens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sadduc%C3%A9ens\">sadduc\u00e9ens<\/a>\u00a0sont des pr\u00eatres pour la plupart riches et proches du pouvoir\u00a0; ils\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0consid\u00e8rent que seules devraient \u00eatre tenues pour valables les r\u00e8gles qui [sont \u00e9crites dans les lois de Mo\u00efse] et que celles qui sont re\u00e7ues par la tradition des p\u00e8res n&rsquo;ont pas \u00e0 \u00eatre observ\u00e9es\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-:0_13-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-:0-13\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>12<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, s\u2019autorisant une grande libert\u00e9 d\u2019interpr\u00e9tation sur les questions qui ne sont pas trait\u00e9es par les textes et partisans d\u2019un rapprochement avec la civilisation hell\u00e9nistique. Les\u00a0<a title=\"Ess\u00e9niens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ess%C3%A9niens\">ess\u00e9niens<\/a>\u00a0vivent en communaut\u00e9s consacr\u00e9es \u00e0 l&rsquo;asc\u00e8se, sont volontairement pauvres, pratiquent l&rsquo;immersion quotidienne et l&rsquo;abstinence des plaisirs du monde, y compris \u2014 pour certains groupes \u2014 le c\u00e9libat\u00a0; ils se livrent principalement \u00e0 une lecture divinatoire des textes, attendant ardemment le messie. La\u00a0<a title=\"Quatri\u00e8me philosophie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Quatri%C3%A8me_philosophie\">quatri\u00e8me philosophie<\/a>, \u00e0 laquelle Jos\u00e8phe ne consacre que quelques lignes, s\u2019accorde dans les grandes lignes avec l\u2019id\u00e9ologie pharisienne mais exalte la libert\u00e9 nationale, qu\u2019elle entend faire venir par les armes. Il appara\u00eet des \u00e9crits de Jos\u00e8phe que ces courants ainsi que les sectes\u00a0<a title=\"Mouvements baptistes antiques\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvements_baptistes_antiques\">baptistes<\/a>,\u00a0<a title=\"Gnosticisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gnosticisme\">gnostiques<\/a>\u00a0et autres\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Th\u00e9rapeutes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9rapeutes\">Th\u00e9rapeutes<\/a>\u00a0repr\u00e9sentent autant de courants minoritaires, et que la majorit\u00e9 des Jud\u00e9ens adh\u00e8re \u00e0 un ancien \u00ab\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme synagogal\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_synagogal\">mouvement synagogal<\/a>\u00a0\u00bb qui accueille toutes sortes de Juifs en son sein, se fondant sur l\u2019ethnicit\u00e9 davantage que sur les croyances<sup id=\"cite_ref-Mimouni_14-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mimouni-14\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>13<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup><sup class=\"reference cite_virgule\">,<\/sup><sup id=\"cite_ref-15\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-15\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>14<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. De cette diversification r\u00e9sulte une litt\u00e9rature extr\u00eamement vari\u00e9e qui va des\u00a0<a title=\"Livres des Maccab\u00e9es\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livres_des_Maccab%C3%A9es\">livres des Maccab\u00e9es<\/a>\u00a0au\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Apocalyptique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Apocalyptique\">genre apocalyptique<\/a>, des\u00a0<a title=\"Antiquit\u00e9s juda\u00efques\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Antiquit%C3%A9s_juda%C3%AFques\">Antiquit\u00e9s juda\u00efques<\/a>\u00a0aux\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Liber antiquitatum biblicarum\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Liber_antiquitatum_biblicarum\">Antiquit\u00e9s bibliques<\/a>\u00a0ou encore du\u00a0<a title=\"Siracide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Siracide\">Siracide<\/a>\u00a0aux\u00a0<a title=\"Manuscrits de la mer Morte\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Manuscrits_de_la_mer_Morte\">\u00e9crits retrouv\u00e9s dans les grottes de Qumran<\/a>. \u00c0 ces \u00e9crits dont les originaux h\u00e9bra\u00efques ou aram\u00e9ens ont disparu, s&rsquo;ajoute une florissante litt\u00e9rature en langue grecque, principalement repr\u00e9sent\u00e9e par les \u0153uvres de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Philon d\u2019Alexandrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philon_d%E2%80%99Alexandrie\">Philon d\u2019Alexandrie<\/a>\u00a0auxquelles elle ne se r\u00e9duit toutefois pas. Cette diversit\u00e9 se retrouve aussi dans de nombreuses synagogues o\u00f9 les fresques multicolores aux motifs parfois inspir\u00e9s des mythes pa\u00efens, tranchent singuli\u00e8rement avec la stricte interdiction des images qui pr\u00e9vaudra ult\u00e9rieurement.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Dura_Europos_fresco_Moses_from_river.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/13\/Dura_Europos_fresco_Moses_from_river.jpg\/500px-Dura_Europos_fresco_Moses_from_river.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/1\/13\/Dura_Europos_fresco_Moses_from_river.jpg 2x\" alt=\"Gravure stylis\u00e9e en couleurs. Une femme nue dans un cours d'eau tient un panier. Derri\u00e8re elle, sur la berge, se tiennent des femmes habill\u00e9es.\" width=\"500\" height=\"311\" data-file-width=\"1064\" data-file-height=\"662\" \/><\/a><figcaption>Une des\u00a0<a title=\"Fresque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Fresque\">fresques<\/a>\u00a0de la\u00a0<a title=\"Synagogue de Doura Europos\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Synagogue_de_Doura_Europos\">synagogue de Doura Europos<\/a>\u00a0(<a title=\"Syrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Syrie\">Syrie<\/a>, milieu du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"3\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">III<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle)\u00a0: la fille du\u00a0<a title=\"Pharaon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pharaon\">pharaon<\/a>, entour\u00e9e de ses suivantes, recueille l\u2019enfant\u00a0<a title=\"Mo\u00efse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse\">Mo\u00efse<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">La chute du\u00a0<a title=\"Second Temple de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Second_Temple_de_J%C3%A9rusalem\">second temple<\/a>\u00a0\u00e0 l\u2019issue de la\u00a0<a title=\"Premi\u00e8re guerre jud\u00e9o-romaine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Premi%C3%A8re_guerre_jud%C3%A9o-romaine\">r\u00e9volte juive contre Rome<\/a>, cause un profond traumatisme \u00e0 travers les communaut\u00e9s jud\u00e9ennes de par le monde. Des catastrophes majeures comme l\u2019\u00e9ruption du V\u00e9suve qui ensevelit\u00a0<a title=\"Pomp\u00e9i\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pomp%C3%A9i\">Pomp\u00e9i<\/a>\u00a0sont per\u00e7ues comme annonciatrices de la fin des temps promise par la Bible et les apocalypses mais celle-ci ne vient pas et seuls deux mouvements ancr\u00e9s dans le juda\u00efsme con\u00e7oivent une continuit\u00e9 viable sans le temple\u00a0: d\u2019une part, le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme rabbinique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_rabbinique\">juda\u00efsme rabbinique<\/a>, h\u00e9ritier du juda\u00efsme pharisien et repr\u00e9sent\u00e9 par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Yohanan ben Zakka\u00ef\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yohanan_ben_Zakka%C3%AF\">Yohanan ben Zakka\u00ef<\/a>, disciple des grands ma\u00eetres\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Hillel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hillel\">Hillel<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Shamma\u00ef\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shamma%C3%AF\">Shamma\u00ef<\/a>, qui transf\u00e8re le Sanh\u00e9drin dans la ville de Yavn\u00e9 et enseigne que\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Troisi\u00e8me temple de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Troisi%C3%A8me_temple_de_J%C3%A9rusalem\">le temple promis par les proph\u00e9ties est \u00e0 venir<\/a>, rempla\u00e7ant le culte du temple par celui de la pri\u00e8re en attendant la venue du messie\u00a0; d\u2019autre part, le christianisme qui reconna\u00eet en\u00a0<a title=\"J\u00e9sus de Nazareth\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9sus_de_Nazareth\">J\u00e9sus de Nazareth<\/a>\u00a0le messie, et juge le temple superflu puisqu\u2019il se trouverait selon ses enseignements en tout homme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les partisans de ces deux mouvements devenus dominants \u00ab\u00a0vont se consid\u00e9rer comme un peuple, renvoyant dos \u00e0 dos la mani\u00e8re d\u2019\u00eatre jud\u00e9en et d\u2019\u00eatre grec\u00a0\u00bb, chacun se proclamant le \u00ab\u00a0v\u00e9ritable Isra\u00ebl\u00a0\u00bb en rejetant radicalement l\u2019autre. Chacun constitue son canon litt\u00e9raire, affirme progressivement sa doctrine et \u00e9labore son h\u00e9r\u00e9siologie. Pris entre ces feux, le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme synagogal\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_synagogal\">juda\u00efsme synagogal<\/a>\u00a0dispara\u00eet progressivement, en rejoignant l\u2019un ou l\u2019autre de ces mouvements<sup id=\"cite_ref-Mimouni_14-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mimouni-14\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>13<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"2\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">II<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, profitant d\u2019une accalmie politique,\u00a0<a title=\"Juda Hanassi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda_Hanassi\">Juda Hanassi<\/a>, pr\u00e9sident du\u00a0<a title=\"Sanh\u00e9drin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sanh%C3%A9drin\">Sanh\u00e9drin<\/a>, compile les traditions orales sur la loi en six ordres comportant 63 trait\u00e9s, canonisant de fait la loi orale sous le nom de\u00a0<a title=\"Mishna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishna\">Mishna<\/a>. Des compilations accessoires apparaissent, comme la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tossefta\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tossefta\">Tossefta<\/a>, les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mekhilta\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mekhilta\">Mekhiltaot<\/a>\u00a0et d\u2019autres ouvrages constituant la couche la plus ancienne de la litt\u00e9rature du\u00a0<a title=\"Midrash\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Midrash\">Midrash<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans son\u00a0<i><a title=\"Histoire romaine (Dion Cassius)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Histoire_romaine_(Dion_Cassius)\">Histoire romaine<\/a><\/i>\u00a0(r\u00e9dig\u00e9e en\u00a0<a title=\"Grec\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grec\">grec<\/a>), XXXVII, 17<sup id=\"cite_ref-:1_16-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-:1-16\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>15<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, l&rsquo;historien et\u00a0<a title=\"Consul (Rome antique)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Consul_(Rome_antique)\">consul<\/a>\u00a0<a title=\"Dion Cassius\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dion_Cassius\">Dion Cassius<\/a>\u00a0(v. 155 &#8211; ap. 235) d\u00e9crit avec simplicit\u00e9 les Juifs (certains\u00a0<a title=\"Conversion au juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Conversion_au_juda%C3%AFsme\">convertis<\/a>) de\u00a0<a title=\"Jud\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jud%C3%A9e\">Jud\u00e9e<\/a>\u00a0de son temps\u00a0:<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00ab\u00a0Je ne connais pas l&rsquo;origine (du) nom (<i>Juif<\/i>)\u00a0; mais il s&rsquo;applique \u00e0 d&rsquo;autres hommes qui ont adopt\u00e9 les institutions de ce peuple, quoiqu&rsquo;ils lui soient \u00e9trangers. Il y a des Juifs m\u00eame parmi les Romains\u00a0: souvent arr\u00eat\u00e9s dans leur d\u00e9veloppement, ils se sont n\u00e9anmoins accrus au point qu&rsquo;ils ont obtenu la libert\u00e9 de vivre d&rsquo;apr\u00e8s leurs lois. Ils sont s\u00e9par\u00e9s du reste des hommes par toutes les habitudes de la vie\u00a0; mais surtout parce ils n&rsquo;honorent aucun dieu des autres peuples\u00a0; ils n&rsquo;en reconnaissent qu&rsquo;un qui leur est propre et qu&rsquo;ils adorent avec ferveur. Jamais il n&rsquo;y eut aucune statue \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0: ils regardent ce dieu comme un \u00eatre ineffable, invisible, et ils c\u00e9l\u00e8brent son culte avec un z\u00e8le qu&rsquo;on ne trouve point chez les autres hommes. Ils lui ont \u00e9rig\u00e9 un temple tr\u00e8s vaste et tr\u00e8s beau, mais qui n&rsquo;est ni ferm\u00e9 ni couvert. De plus, ils lui ont consacr\u00e9 le jour de Saturne\u00a0: ce jour-l\u00e0 ils se livrent \u00e0 de nombreuses pratiques qui ne sont usit\u00e9es que chez eux, et ils s&rsquo;abstiennent de tout travail s\u00e9rieux\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme rabbinique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_rabbinique\">juda\u00efsme rabbinique<\/a>\u00a0qui se d\u00e9veloppe d\u2019une part dans les\u00a0<a title=\"Acad\u00e9mies talmudiques en terre d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Acad%C3%A9mies_talmudiques_en_terre_d%27Isra%C3%ABl\">acad\u00e9mies de Galil\u00e9e<\/a>\u00a0et d\u2019autre part dans le\u00a0<a title=\"Acad\u00e9mies talmudiques en Babylonie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Acad%C3%A9mies_talmudiques_en_Babylonie\">centre babylonien<\/a>\u00a0qui n\u2019a jamais p\u00e9riclit\u00e9 apr\u00e8s le\u00a0<a title=\"Retour \u00e0 Sion\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Retour_%C3%A0_Sion\">retour \u00e0 Sion<\/a>, \u00e9merge comme le repr\u00e9sentant principal voire exclusif du juda\u00efsme, tandis que les ap\u00f4tres du christianisme ont choisi d\u2019abandonner les pratiques juives<sup id=\"cite_ref-17\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-17\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>16<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup><sup class=\"need_ref_tag\"><a title=\"Aide:R\u00e9f\u00e9rence incompl\u00e8te\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_incompl%C3%A8te\">[r\u00e9f.\u00a0incompl\u00e8te]<\/a><\/sup>\u00a0et reconnaissant J\u00e9sus comme \u00e9manation divine, accusent les Juifs qui l\u2019ont rejet\u00e9 de sa mort (premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Thessaloniciens 2:14-16).<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Juda\u00efsme_m\u00e9di\u00e9val\">Juda\u00efsme m\u00e9di\u00e9val<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sous la domination byzantine, la Palestine voit sa population juive d\u00e9cro\u00eetre. Les grandes institutions rabbiniques sont sp\u00e9cifiquement cibl\u00e9es, et le\u00a0<a title=\"Sanh\u00e9drin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sanh%C3%A9drin\">Sanh\u00e9drin<\/a>\u00a0qui d\u00e9cr\u00e9tait le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Calendrier juif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Calendrier_juif\">d\u00e9but du mois<\/a>\u00a0et l\u2019<a title=\"Semikha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Semikha\">ordination de nouveaux rabbins<\/a>, s\u2019affaiblit avant de dispara\u00eetre. Les rabbins galil\u00e9ens, reprenant \u00e0 leur compte le pr\u00e9c\u00e9dent de\u00a0<a title=\"Juda Hanassi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda_Hanassi\">Juda Hanassi<\/a>, rassemblent \u00e0 la h\u00e2te leurs commentaires des trait\u00e9s de la Mishna dans ce qu\u2019on appellera le\u00a0<a title=\"Talmud de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud_de_J%C3%A9rusalem\">Talmud de J\u00e9rusalem<\/a>. Celui-ci influence les communaut\u00e9s voisines comme l\u2019\u00c9gypte et lointaines comme l\u2019Italie, ainsi que les\u00a0<a title=\"Romaniotes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Romaniotes\">Juifs de l\u2019Empire romain d\u2019Orient<\/a>\u00a0de langue\u00a0<a title=\"Y\u00e9vanique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Y%C3%A9vanique\">y\u00e9vanique<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De leur c\u00f4t\u00e9, les rabbins de Babylonie se livrent \u00e0 leurs propres interpr\u00e9tations de la Mishna dans une atmosph\u00e8re relativement plus sereine et compl\u00e8tent le\u00a0<a title=\"Talmud de Babylone\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud_de_Babylone\">Talmud de Babylone<\/a>\u00a0deux si\u00e8cles plus tard. Leur Talmud s\u2019approfondit particuli\u00e8rement sur les questions de droit civil, et se d\u00e9sint\u00e9resse relativement des lois agricoles, de culte ou de puret\u00e9 rituelle qui ne se posent pas entre le Tigre et l\u2019Euphrate. Il semble avoir fait l\u2019objet d\u2019un processus d\u2019\u00e9dition plus \u00e9labor\u00e9 que son pendant galil\u00e9en et aux arr\u00eats rabbiniques sont adjointes les discussions qui ont permis d\u2019y arriver ainsi qu\u2019un abondant mat\u00e9riau non-l\u00e9galistique qui met celui-ci en lumi\u00e8re.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u00a0<a title=\"P\u00e9riode des gueonim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%A9riode_des_gueonim\">p\u00e9riode des gueonim<\/a>, correspondant \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la premi\u00e8re \u00e8re de domination musulmane du Moyen-Orient, s\u2019accompagne de profonds changements dans le juda\u00efsme\u00a0: bien que terre d\u2019exil, Babylone a pris la pr\u00e9s\u00e9ance sur la terre d\u2019Isra\u00ebl, et la conqu\u00eate arabo-musulmane, qui permet aux deux centres de prosp\u00e9rer, n\u2019inverse pas la tendance. Arguant des cons\u00e9quences de si\u00e8cles de pers\u00e9cutions chr\u00e9tiennes sur les coutumes des \u00ab\u00a0Juifs de l\u2019ouest\u00a0\u00bb, les gueonim de Babylone et leurs soutiens encouragent activement leur abandon\u00a0; ils imposent si bien le\u00a0<a title=\"Talmud de Babylone\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud_de_Babylone\">Talmud de Babylone<\/a>\u00a0que\u00a0<a title=\"Talmud de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud_de_J%C3%A9rusalem\">celui de J\u00e9rusalem<\/a>\u00a0tombe en d\u00e9su\u00e9tude, et des pans entiers de cette somme rabbinique disparaissent jusqu\u2019\u00e0 ce jour. Les acad\u00e9mies de Babylonie souhaitent en outre f\u00e9d\u00e9rer les pratiques alors que le Talmud de J\u00e9rusalem pr\u00f4nait l\u2019autonomie locale en la mati\u00e8re. L\u2019h\u00e9g\u00e9monie des rabbins est cependant disput\u00e9e par des mouvements dissidents dont le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Karaisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Karaisme\">juda\u00efsme kara\u00efte<\/a>\u00a0au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"9\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">IX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. Ce mouvement qui s\u2019illustre principalement par des commentaires bibliques r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 l\u2019aune de la grammaire et de la raison, sans mentionner dans la plupart des cas les traditions rabbiniques sinon pour les critiquer, aurait s\u00e9duit \u00e0 son apog\u00e9e pr\u00e8s de la moiti\u00e9 des communaut\u00e9s juives d\u2019Orient. Le juda\u00efsme rabbinique se voit \u00e9galement menac\u00e9 par l\u2019assimilation des Juifs ais\u00e9s de Bagdad dans la civilisation arabo-musulmane. Il se trouve cependant un champion en la personne de\u00a0<a title=\"Saadia Gaon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Saadia_Gaon\">Saadia Gaon<\/a>, qui entreprend de d\u00e9montrer que les rabbins sont les seuls repr\u00e9sentants l\u00e9gitimes du juda\u00efsme d\u2019une part, et qu\u2019un juda\u00efsme fid\u00e8le \u00e0 ses pr\u00e9ceptes est en parfaite ad\u00e9quation avec les domaines de la culture arabo-musulmane d\u2019autre part. Auteur d\u2019une \u0153uvre abondante et vari\u00e9e qui touche au profane, il annonce une\u00a0<a title=\"\u00c2ge d'or de la culture juive en Espagne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%82ge_d%27or_de_la_culture_juive_en_Espagne\">\u00e8re d\u2019excellence juive dans ces domaines<\/a>\u00a0qui vont de la po\u00e9sie et la philologie \u00e0 la philosophie juive. Il est aussi l\u2019un des premiers auteurs de monographies juives, genre dans lequel excelleront les deux derniers gueonim majeurs de la p\u00e9riode,\u00a0<a title=\"Sherira Gaon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sherira_Gaon\">Sherira bar Hanina<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Ha\u00ef Gaon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ha%C3%AF_Gaon\">son fils Hayy<\/a>.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Rhashi_mechicot.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/31\/Rhashi_mechicot.jpg\/250px-Rhashi_mechicot.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/31\/Rhashi_mechicot.jpg\/500px-Rhashi_mechicot.jpg 2x\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"318\" data-file-width=\"1091\" data-file-height=\"1388\" \/><\/a><figcaption>Page du livre de la Gen\u00e8se avec traduction d\u2019<a title=\"Onkelos\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Onkelos\">Onkelos<\/a>\u00a0et commentaire de Rachi (<a title=\"Amsterdam\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Amsterdam\">Amsterdam<\/a>, 1749). Certains passages, contraires au christianisme, ont \u00e9t\u00e9 barr\u00e9s par un censeur.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le d\u00e9clin des acad\u00e9mies babyloniennes au profit de communaut\u00e9s ind\u00e9pendantes, ouvre\u00a0<a title=\"P\u00e9riode des Rishonim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%A9riode_des_Rishonim\">une nouvelle \u00e8re<\/a>\u00a0dans l\u2019histoire du juda\u00efsme\u00a0: elle voit l\u2019essor de deux centres situ\u00e9s aux confins du monde juif, nomm\u00e9s Sefarad et Ashkenaz d\u2019apr\u00e8s Abd\u00e9e 1:20 et Gen\u00e8se 10:3 respectivement. La communaut\u00e9 s\u00e9farade, h\u00e9riti\u00e8re des savoirs orientaux, s\u2019\u00e9panouit dans l\u2019ancienne Ib\u00e9rie o\u00f9 les conflits entre chr\u00e9tiens et musulmans permettent aux Juifs d\u2019exister hors des marges de la soci\u00e9t\u00e9. La communaut\u00e9 ashk\u00e9naze, \u00e9tablie dans les terres que le christianisme n\u2019a pas encore enti\u00e8rement conquises et connaissant elle aussi un certain essor sous les rois carolingiens, n\u2019atteint pas un tel degr\u00e9 de raffinement mais elle produit nombre d\u2019\u00e9rudits dont\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Guershom ben Juda\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Guershom_ben_Juda\">Guershom de Mayence<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Rachi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rachi\">Salomon de Troyes, dit Rachi<\/a>\u00a0qui produisent des commentaires fondamentaux pour la transmission et l\u2019intelligence du Talmud de Babylone \u2014 contrairement aux r\u00e9ponses et trait\u00e9s des gueonim qui rebutent les gens simples, les\u00a0<i>kountressim<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0carnets\u00a0\u00bb) des fondateurs du juda\u00efsme ashk\u00e9naze sont des commentaires suivis \u00e9crits dans un langage accessible, qui visent \u00e0 aplanir plut\u00f4t que soulever les difficult\u00e9s, et suppriment au mieux les non-dits. Rachi est plus connu encore pour son commentaire sur la Bible qui entend suivre le sens obvie du texte mais ne se prive pas pour ce faire de puiser abondamment dans la litt\u00e9rature du Midrash que le ma\u00eetre r\u00e9agence \u00e0 sa convenance. Bien qu\u2019<a title=\"Abraham ibn Ezra\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_ibn_Ezra\">Abraham ibn Ezra<\/a>\u00a0et d\u2019autres \u00e9rudits s\u00e9farades se montrent sup\u00e9rieurs \u00e0 Rachi en mati\u00e8re de philologie, c\u2019est le rabbin champenois qui s\u2019impose comme l\u2019ex\u00e9g\u00e8te de r\u00e9f\u00e9rence dont le commentaire conna\u00eetra plus de cent supercommentaires, influencera le monde chr\u00e9tien et figure dans toutes les \u00e9ditions h\u00e9bra\u00efques courantes du Pentateuque.<\/p>\n<figure style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Measure_of_men.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/dd\/Measure_of_men.jpg\/250px-Measure_of_men.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/d\/dd\/Measure_of_men.jpg 2x\" width=\"250\" height=\"249\" data-file-width=\"428\" data-file-height=\"427\" \/><\/a><figcaption><a class=\"mw-redirect\" title=\"Maimonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maimonide\">Ma\u00efmonide<\/a>\u00a0enseignant. Enluminure dans un manuscrit h\u00e9bra\u00efque du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"14\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIV<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un si\u00e8cle plus tard,\u00a0<a title=\"Mo\u00efse Ma\u00efmonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Ma%C3%AFmonide\">Mo\u00efse Ma\u00efmonide<\/a>, qui ne conna\u00eet pas les travaux des rabbins d\u2019Ashkenaz, entend parer aux probl\u00e8mes qui se sont pos\u00e9s \u00e0 eux mais alors que les savants de la vall\u00e9e du Rhin privil\u00e9giaient l\u2019interpr\u00e9tation du texte, le ma\u00eetre cordouan qui finira sa vie \u00e0 Fostat apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9 par le Maroc et la terre d\u2019Isra\u00ebl, tend \u00e0 la simplification et \u00e0 la syst\u00e9matisation \u2014 il produit d\u2019abord le\u00a0<i><a class=\"new\" title=\"Commentaire de la Mishna (Ma\u00efmonide) (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Commentaire_de_la_Mishna_(Ma%C3%AFmonide)&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Kitab al-Siraj<\/a><\/i>, commentaire de la Mishna \u00e9crit en jud\u00e9o-arabe o\u00f9 il indique laconiquement la loi \u00e0 suivre, sans mentionner ses sources ni les opinions divergentes, puis le\u00a0<a title=\"Mishn\u00e9 Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishn%C3%A9_Torah\">Mishn\u00e9 Torah<\/a>\u00a0r\u00e9dig\u00e9 en h\u00e9breu o\u00f9 il entend r\u00e9sumer les lois de la m\u00eame mani\u00e8re, suivant cette fois la liste des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"613 commandements\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/613_commandements\">613 commandements<\/a>\u00a0contenus selon la tradition rabbinique dans la Torah. Ma\u00efmonide agr\u00e9mente en outre ses \u00e9crits de nombreuses introductions o\u00f9 il s\u2019\u00e9tend longuement sur des points de doctrine ou de morale, \u00e9non\u00e7ant dans l\u2019introduction au dernier chapitre du\u00a0<a title=\"Sanh\u00e9drin (trait\u00e9)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sanh%C3%A9drin_(trait%C3%A9)\">trait\u00e9 Sanh\u00e9drin<\/a>\u00a0treize cat\u00e9gories d\u2019h\u00e9r\u00e9sie qui excluent celui qui les professent du juda\u00efsme, et formulant de la sorte ce qu\u2019il faut consid\u00e9rer comme les premiers articles de foi du juda\u00efsme. Son troisi\u00e8me classique,\u00a0<i><a title=\"Guide des \u00e9gar\u00e9s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Guide_des_%C3%A9gar%C3%A9s\">Dal\u0101lat al-\u1e25\u0101\u2019ir\u012bn<\/a><\/i>, est r\u00e9dig\u00e9 \u00e0 l\u2019intention d\u2019un disciple port\u00e9 sur la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sp\u00e9culation philosophique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9culation_philosophique\">sp\u00e9culation philosophique<\/a>\u00a0et d\u00e9sireux de la r\u00e9concilier avec son juda\u00efsme. Dans cette \u0153uvre, consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 ce jour comme le summum en mati\u00e8re de philosophie juive, Ma\u00efmonide affirme notamment que Dieu n\u2019est pas connaissable par l\u2019intelligence, ni saisissable par la sensibilit\u00e9, et que rien ne peut en \u00eatre dit<sup id=\"cite_ref-Ma\u00efmonide_18-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Ma%C3%AFmonide-18\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>17<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0; que le monde cr\u00e9\u00e9 par Dieu est en revanche r\u00e9gi par les lois d\u00e9crites dans le syst\u00e8me d\u2019<a title=\"Aristote\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristote\">Aristote<\/a>, et donc enti\u00e8rement accessibles \u00e0 l\u2019intellect (apr\u00e8s avoir expos\u00e9 la doctrine d\u2019Aristote sur le monde incr\u00e9\u00e9, Ma\u00efmonide conclut qu\u2019il n\u2019existe aucun argument rationnel \u00e0 m\u00eame de l\u2019infirmer et qu\u2019il faut s\u2019en remettre en la mati\u00e8re \u00e0 la seule croyance en la r\u00e9v\u00e9lation)\u00a0; que les miracles et proph\u00e9ties bibliques \u2014\u00a0en particulier la r\u00e9surrection mat\u00e9rielle des corps annonc\u00e9e par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ez\u00e9chiel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ez%C3%A9chiel\">Ez\u00e9chiel<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Daniel (proph\u00e8te)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Daniel_(proph%C3%A8te)\">Daniel<\/a>\u00a0\u2014 sont des all\u00e9gories destin\u00e9es \u00e0 l\u2019intelligence d\u00e9ficiente du vulgaire qui ne pourrait concevoir ces lois autrement. L\u2019\u00e9rudit comprendra en revanche que le monde continuera selon son usage aux temps messianiques, et que seuls changeront les rapports des nations \u00e0 Isra\u00ebl\u00a0; le roi-messie sera un roi juste et instruit, rendant la justice et destin\u00e9 comme toute chair \u00e0 mourir. D\u00e9bordant la simple th\u00e9ologie juive, ce livre aura le plus grand retentissement dans et hors du juda\u00efsme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tandis que l\u2019enseignement de Rachi et des Tossafistes qui poursuivent son \u0153uvre p\u00e9n\u00e8trent sans trop de difficult\u00e9s l\u2019Europe et dans une moindre mesure l\u2019Orient, celui de Ma\u00efmonide divise. Sur le plan des lois, on lui reproche d\u2019avoir \u00e9nonc\u00e9 la loi selon sa propre opinion, et de vouloir ce faisant se substituer aux mille ans qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9\u00a0; c\u2019est pourquoi les\u00a0<a title=\"Arbaa Tourim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Arbaa_Tourim\">Quatre Piliers de la Loi<\/a>\u00a0de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Jacob ben Asher\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacob_ben_Asher\">Jacob ben Asher<\/a>, h\u00e9ritier des traditions ashk\u00e9nazes et s\u00e9farades, lui seront pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s alors qu\u2019il se limite aux questions pratiques. Sur le plan des id\u00e9es, son rationalisme triomphant, pouss\u00e9 encore plus loin par les adeptes juifs de l\u2019averro\u00efsme, menace les fondements du juda\u00efsme lorsqu\u2019il est mani\u00e9 par des esprits peu exp\u00e9riment\u00e9s.\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mo\u00efse Nahmanide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Nahmanide\">Mo\u00efse Nahmanide<\/a>\u00a0qui tente de concilier les diff\u00e9rents partis, ne peut suivre Ma\u00efmonide jusqu\u2019au bout de ses raisonnements car il a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9, contrairement \u00e0 son pr\u00e9d\u00e9cesseur, \u00e0 des doctrines \u00e9sot\u00e9riques re\u00e7ues par transmission (\u00ab\u00a0<a title=\"Kabbale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale\">kabbale<\/a>\u00a0\u00bb) maintenue secr\u00e8te depuis le second Temple. Selon\u00a0<a title=\"Isaac l'Aveugle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_l%27Aveugle\">Isaac l&rsquo;Aveugle<\/a>, l\u2019un des premiers ma\u00eetres connus de cette Kabbale, une \u00ab\u00a0faille\u00a0\u00bb aurait atteint Dieu, et\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0les malheurs de l\u2019histoire, les d\u00e9sastres, les catastrophes collectives et individuelles ont pour origine cette sorte de br\u00e8che, de\u00a0<i>pgam<\/i>\u00a0(de dommage), \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la divinit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-Mopsik_EL_19-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_EL-19\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>18<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Les kabbalistes \u0153uvrent \u00e0 la r\u00e9paration de cette \u00ab\u00a0faille\u00a0\u00bb dans la mesure du possible,\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0comme des ing\u00e9nieurs manient une machine sophistiqu\u00e9e\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-Mopsik_EL_19-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_EL-19\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>18<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Il faut pour cela travailler sur le langage lui-m\u00eame (non la diction mais la r\u00e9citation de lettres selon un certain ordre et leurs permutations \u2014 la Kabbale enseigne ainsi que la Torah enti\u00e8re est un nom divin, fragment\u00e9 en mots du fait des limitations humaines). Un principe qui requiert une m\u00e9thode de pens\u00e9e, attentive au langage et \u00e0 tout ce qui \u00e9mane du langage\u00a0: les r\u00eaves, les songes \u00e9veill\u00e9s, les extases, des transports mystiques, etc. La mystique des kabbalistes dont Nahmanide se refuse donc, sans \u00eatre forc\u00e9ment anti-rationaliste, \u00e0 confondre le dieu d\u2019Isra\u00ebl et la\u00a0<a title=\"Raison\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Raison\">Raison<\/a>. La dispute s\u2019envenime apr\u00e8s sa mort et son disciple\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Salomon ben Adret\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Salomon_ben_Adret\">Salomon ben Adret<\/a>, ma\u00eetre de Jacob ben Asher, proclame l\u2019anath\u00e8me sur quiconque se livrerait \u00e0 la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sp\u00e9culation philosophique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9culation_philosophique\">sp\u00e9culation philosophique<\/a>\u00a0avant l\u2019\u00e2ge m\u00fbr. D\u2019autre part, les controverses entre ma\u00efmonidiens et kabbalistes emp\u00eachent de fait la formation d\u2019une religion juive.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Abraham_abulafia.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/34\/Abraham_abulafia.jpg\/250px-Abraham_abulafia.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/3\/34\/Abraham_abulafia.jpg 2x\" width=\"250\" height=\"352\" data-file-width=\"355\" data-file-height=\"500\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Abraham Aboulafia\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Aboulafia\">Abraham Aboulafia<\/a>, un kabbaliste jud\u00e9o-espagnol du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"13\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. Enluminure dans un manuscrit h\u00e9bra\u00efque du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"13\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Philosophie et kabbale proclament toutes deux la fondamentalit\u00e9 des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mitzvot\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mitzvot\">prescriptions \u00e9manant de la Bible<\/a>\u00a0comme\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sheva mitzvot derabbanan\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sheva_mitzvot_derabbanan\">des rabbins<\/a>\u00a0mais celles-ci perdent leur signification quand on les accomplit sans \u00e9prouver intimement, intellectuellement et corporellement, ce qu\u2019elles recouvrent\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-Mopsik_EL_19-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_EL-19\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>18<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Cette conception prend une force particuli\u00e8re avec les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Pers\u00e9cutions anti-juives de 1391\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pers%C3%A9cutions_anti-juives_de_1391\">pers\u00e9cutions anti-juives<\/a>\u00a0qui d\u00e9butent en Espagne en\u00a0<a title=\"1391\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1391\">1391<\/a>, et le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sefer Ha Zohar\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sefer_Ha_Zohar\">Zohar<\/a>\u00a0appara\u00eet comme l\u2019arme essentielle de la r\u00e9sistance juive face \u00e0 la pers\u00e9cution<sup id=\"cite_ref-Mopsik_CAB_20-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_CAB-20\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>19<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Juda\u00efsme_moderne\">Juda\u00efsme moderne<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9tude de la Kabbale atteint son apog\u00e9e avec l&rsquo;<a title=\"Expulsion des Juifs d'Espagne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Expulsion_des_Juifs_d%27Espagne\">expulsion des juifs d&rsquo;Espagne<\/a>\u00a0en 1492. Une communaut\u00e9 de r\u00e9fugi\u00e9s fonde un centre \u00e0 Safed autour de\u00a0<a title=\"Mo\u00efse Cordovero\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Cordovero\">Mo\u00efse Cordovero<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Isaac Louria\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_Louria\">Isaac Louria<\/a>. L&rsquo;un des membres de ce cercle,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Joseph Caro\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Caro\">Joseph Caro<\/a>, soucieux de pr\u00e9server la tradition s\u00e9farade, r\u00e9dige un commentaire aux Quatre Piliers, qu&rsquo;il abr\u00e8ge \u00e0 l&rsquo;intention des non-\u00e9rudits sous le nom de la\u00a0<a title=\"Choulhan Aroukh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Choulhan_Aroukh\">Table Dress\u00e9e<\/a>. Le succ\u00e8s fulgurant de cet ouvrage dans les communaut\u00e9s s\u00e9farades ainsi que dans les communaut\u00e9s ashk\u00e9nazes apr\u00e8s l&rsquo;adjonction de la Nappe par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mo\u00efse Isserl\u00e8s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Isserl%C3%A8s\">Mo\u00efse Isserl\u00e8s<\/a>, marque la fin de l&rsquo;\u00e8re des\u00a0<a title=\"Rishonim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rishonim\">Rishonim<\/a>\u00a0et le d\u00e9but de celle des\u00a0<a title=\"Aharonim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aharonim\">Aharonim<\/a>\u00a0qui dure jusqu&rsquo;\u00e0 ce jour.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette \u00e8re est moins cr\u00e9ative que la pr\u00e9c\u00e9dente car la Table et la Nappe font dor\u00e9navant figure d&rsquo;autorit\u00e9s pratiquement incontestables, sur lesquelles on ne peut dans la plupart des cas que gloser. Elle s&rsquo;accompagne en revanche de bouleversements culturels, identitaires et politiques.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Shabbatai2.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/9\/94\/Shabbatai2.jpg\" width=\"239\" height=\"426\" data-file-width=\"239\" data-file-height=\"426\" \/><\/a><figcaption>Sabbata\u00ef Zevi couronn\u00e9 (Amsterdam, 1666)<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">La ferveur kabbalistique m\u00e8ne de nombreux juifs \u00e0 reconna\u00eetre le messie en la personne d&rsquo;un kabbaliste grec nomm\u00e9\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sabbata\u00ef Zevi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sabbata%C3%AF_Zevi\">Sabbata\u00ef Zevi<\/a>. Celui-ci entra\u00eene ses disciples jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;apostasie lorsqu&rsquo;il se convertit \u00e0 l&rsquo;islam, et l&rsquo;un de ses disciples,\u00a0<a title=\"Jacob Frank\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacob_Frank\">Jacob Frank<\/a>, conna\u00eetra le m\u00eame parcours, tentant avec sa suite de faire venir le messie par la d\u00e9bauche avant de se convertir au catholicisme. C&rsquo;est dans ce contexte, auquel s&rsquo;ajoutent d&rsquo;autres massacres et pers\u00e9cutions en Europe de l&rsquo;Est, que na\u00eet l&rsquo;opposition entre Juifs adeptes d&rsquo;un ritualisme sourcilleux, emmen\u00e9s par\u00a0<a title=\"Gaon de Vilna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gaon_de_Vilna\">Eliyahou ben Shlomo Zalman<\/a>\u00a0et concentr\u00e9s pour la plupart en Lituanie, et Juifs adeptes d&rsquo;une Kabbale reformul\u00e9e par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Isra\u00ebl ben Eliezer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isra%C3%ABl_ben_Eliezer\">Isra\u00ebl ben Eliezer<\/a>\u00a0et ax\u00e9e principalement sur la pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-right\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Estudio_espinoza.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/28\/Estudio_espinoza.jpg\/250px-Estudio_espinoza.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/2\/28\/Estudio_espinoza.jpg 2x\" width=\"250\" height=\"197\" data-file-width=\"375\" data-file-height=\"295\" \/><\/a><figcaption>La biblioth\u00e8que de\u00a0<a title=\"Baruch Spinoza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baruch_Spinoza\">Baruch Spinoza<\/a>, fin du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"17\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XVII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est dans ce contexte aussi que na\u00eet une r\u00e9ponse autrement radicale au juda\u00efsme. \u00c0 Amsterdam, o\u00f9 de nombreux Juifs ont pu revenir ouvertement \u00e0 leur juda\u00efsme apr\u00e8s avoir d\u00fb vivre comme des chr\u00e9tiens,\u00a0<a title=\"Baruch Spinoza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baruch_Spinoza\">Baruch Spinoza<\/a>\u00a0publie le\u00a0<i><a title=\"Trait\u00e9 th\u00e9ologico-politique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Trait%C3%A9_th%C3%A9ologico-politique\">Trait\u00e9 th\u00e9ologico-politique<\/a><\/i>\u00a0en 1670. Celui qui appara\u00eet encore comme \u00ab\u00a0le fruit d&rsquo;une jud\u00e9it\u00e9 biologique plut\u00f4t que religieuse\u00a0\u00bb, s&rsquo;en prend aux fondements du juda\u00efsme, affirmant que la philosophie doit \u00eatre maintenue distincte de la th\u00e9ologie et que la Bible ne doit \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e qu&rsquo;\u00e0 la lueur de la Bible. Tenue pour un texte r\u00e9v\u00e9l\u00e9, la Torah est pour Spinoza \u00ab\u00a0en partie imparfaite, corrompue, erron\u00e9e, et inconsistante avec elle-m\u00eame\u00a0\u00bb\u00a0; de plus, elle n&rsquo;avait de validit\u00e9 que pour l&rsquo;antique peuple d&rsquo;Isra\u00ebl et ne donne aucune autorit\u00e9 \u00e0 quelque clerg\u00e9 qui soit. Alors que la survivance des Juifs \u00e0 travers les \u00e2ges \u00e9tait per\u00e7ue comme un miracle ainsi que la preuve de leur \u00e9lection, Spinoza l&rsquo;explique par la conjonction de haine \u00e0 l&rsquo;encontre des Juifs avec leurs propres tendances s\u00e9paratistes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Excommuni\u00e9 de la communaut\u00e9 juive, et prenant personnellement des positions hostiles \u00e0 la religion (tout en pr\u00f4nant la libert\u00e9 de pens\u00e9e et de culte), Spinoza aurait, selon des commentateurs ult\u00e9rieurs, pratiqu\u00e9 la continuit\u00e9 au-del\u00e0 de la rupture<sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-21\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>20<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup><sup class=\"reference cite_virgule\">,<\/sup><sup id=\"cite_ref-Leibniz_22-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Leibniz-22\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>21<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup><sup class=\"reference cite_virgule\">,<\/sup><sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-23\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>22<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0; beaucoup veulent voir en lui le fondateur d&rsquo;un juda\u00efsme la\u00efc, divorc\u00e9 de la loi et de la Bible mais entendant se situer dans la tradition culturelle juive.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un peu plus d&rsquo;un demi-si\u00e8cle plus tard,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mo\u00efse Mendelssohn\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Mendelssohn\">Mo\u00efse Mendelssohn<\/a>\u00a0tente de concilier juda\u00efsme et philosophie des Lumi\u00e8res. Bien que lui-m\u00eame pratiquant, la\u00a0<a title=\"Haskala\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haskala\">Haskala<\/a>\u00a0qu&rsquo;il propose aura g\u00e9n\u00e9ralement pour effet d&rsquo;accentuer les conflits entre l&rsquo;identit\u00e9 juive et la volont\u00e9 de s&rsquo;assimiler aux nations environnantes. Pouss\u00e9e \u00e0 l&rsquo;extr\u00eame, cette vell\u00e9it\u00e9 conduira de nombreux Juifs \u00e0 quitter le juda\u00efsme sans forc\u00e9ment renier leurs origines, voire en les claironnant \u00e0 l&rsquo;occasion. Chez d&rsquo;autres, la volont\u00e9 d&rsquo;\u00eatre \u00ab\u00a0Juifs chez eux, citoyens au dehors\u00a0\u00bb conduit \u00e0 la dichotomie concr\u00e9tis\u00e9e en France avec la naissance du\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Citoyens de confession mosa\u00efque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Citoyens_de_confession_mosa%C3%AFque\">\u00ab\u00a0citoyen fran\u00e7ais de confession mosa\u00efque\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0isra\u00e9lite\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0(la langue fran\u00e7aise distingue m\u00eame entre les Juifs, \u00ab\u00a0auxquels il faut tout refuser en tant que nation\u00a0\u00bb, et les citoyens fran\u00e7ais \u00ab\u00a0de confession mosa\u00efque\u00a0\u00bb, auxquels il faut tout accorder en tant que citoyens). Beaucoup de ceux qui d\u00e9sirent demeurer fid\u00e8les \u00e0 cette \u00ab\u00a0religion\u00a0\u00bb, n&rsquo;en demandent pas moins une\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_r%C3%A9form%C3%A9\">r\u00e9forme des pratiques<\/a>\u00a0et taxent ceux qui la refusent du sobriquet d&rsquo;\u00ab\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme orthodoxe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_orthodoxe\">orthodoxes<\/a>\u00a0\u00bb. Ce terme, tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ralisateur, recouvre les\u00a0<a title=\"Haredim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haredim\">Juifs \u00ab\u00a0ultra-orthodoxes\u00a0\u00bb<\/a>, qui se manifestent par leur\u00a0<a title=\"Hadash assour min haTorah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hadash_assour_min_haTorah\">rejet marqu\u00e9 de la modernit\u00e9<\/a>, et les \u00ab\u00a0n\u00e9o-orthodoxes\u00a0\u00bb, alors fortement minoritaires, qui veulent concilier juda\u00efsme et citoyennet\u00e9, collaborant m\u00eame \u00e0 l&rsquo;occasion avec les institutions de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Science du juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Science_du_juda%C3%AFsme\">science du juda\u00efsme<\/a>. De surcro\u00eet, un mouvement se voulant mitoyen entre l&rsquo;orthodoxie et la r\u00e9forme voit le jour en Prusse, entendant perp\u00e9tuer un juda\u00efsme compris comme tributaire d&rsquo;une histoire en mouvement plut\u00f4t que fig\u00e9 dans l&rsquo;attente du messie et de la restauration du temple \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le \u00ab\u00a0juda\u00efsme d\u00e9juda\u00efs\u00e9\u00a0\u00bb h\u00e9rit\u00e9 des Lumi\u00e8res juives, influera consid\u00e9rablement sur l&rsquo;histoire du monde et des id\u00e9es \u2014 c&rsquo;est en s&rsquo;appuyant sur le message social des proph\u00e8tes, que des Juifs se lancent \u00e0 corps perdu dans la\u00a0<a title=\"Communisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Communisme\">r\u00e9volution pour la fondation d&rsquo;une humanit\u00e9 internationale o\u00f9 tous les individus seraient \u00e9gaux<\/a>. C&rsquo;est un autre messianisme la\u00efcis\u00e9 qui pousse des Juifs, s&rsquo;appuyant sur de tr\u00e8s honorables r\u00e9f\u00e9rences rabbiniques, \u00e0\u00a0<a title=\"Sionisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sionisme\">reb\u00e2tir un foyer national sur la terre dont le juda\u00efsme est issu<\/a>\u00a0(une\u00a0<a title=\"Sionisme religieux\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sionisme_religieux\">fraction de ce mouvement<\/a>, emmen\u00e9e par le rabbin\u00a0<a title=\"Abraham Isaac Kook\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Isaac_Kook\">Abraham Isaac Kook<\/a>, entend le faire dans le cadre de la tradition juive mais elle est minoritaire). C&rsquo;est en r\u00e9action \u00e0 ces mouvements que se constitue un\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bundisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bundisme\">mouvement r\u00e9clamant pour les Juifs d&rsquo;Europe orientale une autonomie culturelle<\/a>. D&rsquo;aucuns affirment voir la pr\u00e9gnance du juda\u00efsme chez des grandes figures \u00ab\u00a0juives d\u00e9juda\u00efs\u00e9es\u00a0\u00bb\u00a0:\u00a0<a title=\"Henri Bergson\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Henri_Bergson\">Henri Bergson<\/a>\u00a0devrait \u00e0 \u00ab\u00a0l&rsquo;impulsion du juda\u00efsme\u00a0\u00bb le concept fondamental de \u00ab\u00a0dynamique\u00a0\u00bb dans sa philosophie<sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-24\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>23<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, la psychanalyse de\u00a0<a title=\"Sigmund Freud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sigmund_Freud\">Sigmund Freud<\/a>\u00a0serait une version \u00ab\u00a0consciemment ou inconsciemment\u00a0\u00bb la\u00efcis\u00e9e du mysticisme juif<sup id=\"cite_ref-25\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-25\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>24<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, et le postulat de\u00a0<a title=\"Jacques Derrida\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Derrida\">Jacques Derrida<\/a>\u00a0\u2014\u00a0\u00ab\u00a0il n&rsquo;est rien en dehors du texte\u00a0\u00bb\u00a0\u2014 serait le pendant d&rsquo;\u00ab\u00a0il n&rsquo;est rien en dehors de la Torah\u00a0\u00bb formul\u00e9 par le kabbaliste italien du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"13\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"M\u00e9nahem Recanati\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9nahem_Recanati\">M\u00e9nahem Recanati<\/a><sup id=\"cite_ref-26\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-26\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>25<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;<a title=\"Shoah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shoah\">\u00e9limination cibl\u00e9e et rationalis\u00e9e des Juifs, r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 grande \u00e9chelle en usant de concepts et proc\u00e9d\u00e9s g\u00e9n\u00e9ralement r\u00e9serv\u00e9s \u00e0 la sph\u00e8re industrielle<\/a>, provoque une crise sans pr\u00e9c\u00e9dent dans le juda\u00efsme, toutes tendances et milieux confondus. Elle \u00e9branle les certitudes de ceux qui croyaient en la providence divine comme de ceux qui croyaient en l&rsquo;homme et la civilisation. En outre, hormis les communaut\u00e9s r\u00e9duites en cendres, beaucoup sont d\u00e9truites au-del\u00e0 de toute possibilit\u00e9 de r\u00e9paration\u00a0; les politiques de d\u00e9juda\u00efsation assum\u00e9es dans le bloc communiste, la volont\u00e9 du sionisme de se poser en rupture avec le juda\u00efsme dont il est issu, le melting-pot pr\u00f4n\u00e9 et voulu par de nombreux survivants aux \u00c9tats-Unis, le faible taux de naissance, et les mariages en dehors du juda\u00efsme, continuent \u00e0 accentuer la rupture entre Juifs et juda\u00efsme, au point que\u00a0<a title=\"Jean-Paul Sartre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Paul_Sartre\">Jean-Paul Sartre<\/a>\u00a0peut estimer que rien ne distingue un Juif d&rsquo;un non-Juif fors le regard port\u00e9 sur lui par l&rsquo;antis\u00e9mite, et qu&rsquo;<a title=\"Alain Finkielkraut\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alain_Finkielkraut\">Alain Finkielkraut<\/a>\u00a0reconna\u00eet son juda\u00efsme comme la somme de ce qu&rsquo;il n&rsquo;est pas. C&rsquo;est dans ce contexte qu&rsquo;\u0153uvrent plusieurs penseurs d&rsquo;apr\u00e8s-guerre afin de reconstruire le juda\u00efsme. En France, il s&rsquo;agit notamment d&rsquo;<a title=\"Andr\u00e9 Neher\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Andr%C3%A9_Neher\">Andr\u00e9 Neher<\/a>,\u00a0<a title=\"Emmanuel Levinas\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Levinas\">Emmanuel Levinas<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"L\u00e9on Ashkenazi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9on_Ashkenazi\">L\u00e9on Ashkenazi<\/a>. Ailleurs,\u00a0<a title=\"Emil Fackenheim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Emil_Fackenheim\">Emil Fackenheim<\/a>,\u00a0<a title=\"Joseph B. Soloveitchik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_B._Soloveitchik\">Joseph B. Soloveitchik<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Harold Kushner (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Harold_Kushner&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Harold Kushner<\/a>,\u00a0<a class=\"new\" title=\"Avigdor Miller (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Avigdor_Miller&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Avigdor Miller<\/a>,\u00a0<a title=\"Zvi Yehouda Kook\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Zvi_Yehouda_Kook\">Zvi Yehouda Kook<\/a>\u00a0et d&rsquo;autres tentent d&rsquo;apporter diverses r\u00e9ponses aux questions qui taraudent les Juifs apr\u00e8s la \u00ab\u00a0Catastrophe\u00a0\u00bb, afin de les r\u00e9concilier avec leur juda\u00efsme. Les ann\u00e9es 1960 voient en outre l&rsquo;apparition d&rsquo;un\u00a0<a title=\"Mouvement de Techouva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_de_Techouva\">mouvement de \u00ab\u00a0retour au juda\u00efsme\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0toutes tendances confondues, qui cible tant la g\u00e9n\u00e9ration des survivants que celle de leurs enfants\u00a0; le mouvement hassidique Habad, dirig\u00e9 par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Menachem Mendel Schneersohn\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Menachem_Mendel_Schneersohn\">Menachem Mendel Schneersohn<\/a>, s&rsquo;y distingue particuli\u00e8rement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle, le juda\u00efsme est principalement concentr\u00e9 autour de deux p\u00f4les, l&rsquo;\u00c9tat d&rsquo;Isra\u00ebl et les \u00c9tats-unis tandis que la France repr\u00e9sente la communaut\u00e9 la plus populeuse en Europe. Influenc\u00e9 par le lib\u00e9ralisme am\u00e9ricain, le juda\u00efsme principalement ashk\u00e9naze se d\u00e9finit surtout par rapport \u00e0 ce lib\u00e9ralisme, du refus total de communaut\u00e9s minoritaires qui vivent entre elles et cultivent la langue propre aux villages d&rsquo;Europe orientale dont elles sont issues, \u00e0 la pleine acceptation de Juifs volontiers port\u00e9s \u00e0 l&rsquo;assimilation par le biais des mariages mixtes ou de l&rsquo;adoption des doctrines politiques courantes. Le juda\u00efsme isra\u00e9lien se double quant \u00e0 lui d&rsquo;une dimension politique: aux c\u00f4t\u00e9s d&rsquo;un juda\u00efsme la\u00efc, indiff\u00e9rent voire hostile au fait religieux qui se distingue par son approche de questions nationales, se constituent plusieurs tendances dont chacun s&rsquo;incarne dans un parti politique.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Litt\u00e9rature_juive\">Litt\u00e9rature juive<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Litt\u00e9rature_biblique\">Litt\u00e9rature biblique<\/h3>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Entire_Tanakh_scroll_set.png?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/79\/Entire_Tanakh_scroll_set.png\/250px-Entire_Tanakh_scroll_set.png\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/79\/Entire_Tanakh_scroll_set.png\/500px-Entire_Tanakh_scroll_set.png 2x\" width=\"190\" height=\"253\" data-file-width=\"2604\" data-file-height=\"3472\" \/><\/a><figcaption>Jeu complet des\u00a0<a title=\"Volumen\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Volumen\">rouleaux<\/a>\u00a0du\u00a0<a title=\"Tanakh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanakh\">Tanakh<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"mw-heading mw-heading4\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4 id=\"La_Torah\">La Torah<\/h4>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le juda\u00efsme est fond\u00e9 sur la\u00a0<a title=\"Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">Torah<\/a>, compos\u00e9e de cinq livres dict\u00e9s, selon la tradition, \u00e0 Mo\u00efse par YHWH Elohim. Ces livres ont \u00e9t\u00e9 diversement intitul\u00e9s\u00a0; leur appellation fran\u00e7aise \u2014\u00a0Gen\u00e8se, Exode, L\u00e9vitique, Nombres et Deut\u00e9ronome\u00a0\u2014 d\u00e9rive des appellations en usage dans les communaut\u00e9s de langue grecque tandis que les communaut\u00e9s qui ont conserv\u00e9 l&rsquo;usage liturgique de l&rsquo;h\u00e9breu, les appellent jusqu&rsquo;\u00e0 ce jour\u00a0<a title=\"Livre de la Gen\u00e8se\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_de_la_Gen%C3%A8se\">Bereshit<\/a>\u00a0(\u00ab\u00a0Au commencement\u00a0\u00bb),\u00a0<a title=\"Livre de l'Exode\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_de_l%27Exode\">Shemot<\/a>\u00a0(\u00ab\u00a0Noms\u00a0\u00bb),\u00a0<a title=\"L\u00e9vitique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9vitique\">Vayiqra<\/a>\u00a0(\u00ab\u00a0Il appela\u00a0\u00bb),\u00a0<a title=\"Livre des Nombres\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_des_Nombres\">Bemidbar<\/a>\u00a0(\u00ab\u00a0Dans le d\u00e9sert\u00a0\u00bb) et\u00a0<a title=\"Deut\u00e9ronome\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Deut%C3%A9ronome\">Devarim<\/a>\u00a0(\u00ab\u00a0Paroles\u00a0\u00bb).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Torah relate l&rsquo;histoire du peuple d&rsquo;Isra\u00ebl, depuis la cr\u00e9ation du monde jusqu&rsquo;\u00e0 la mort de Mo\u00efse qui a conduit les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl \u00e0 l&rsquo;or\u00e9e du pays de Canaan, sur la rive orientale du Jourdain. Outre la composante narrative, elle comprend les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mitzva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mitzva\">prescriptions divines<\/a>, transmises aux enfants d&rsquo;Isra\u00ebl par l&rsquo;organe de Mo\u00efse (sont \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9es comme sanctifi\u00e9es par la divinit\u00e9 des coutumes ethniques mentionn\u00e9es dans la Torah, comme l&rsquo;<a title=\"Abstention de consommer le ligament de la hanche\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abstention_de_consommer_le_ligament_de_la_hanche\">abstention de consommer le ligament de la hanche<\/a>). Ces prescriptions comprennent entre autres l&rsquo;obligation du monoth\u00e9isme et l&rsquo;interdiction du polyth\u00e9isme, l&rsquo;obligation de le proclamer au lever et au coucher, l&rsquo;obligation d&rsquo;observer le jour du chabbat et les jours sanctifi\u00e9s \u00e0 YHWH Elohim ainsi que l&rsquo;interdiction de les profaner, l&rsquo;obligation d&rsquo;honorer ses parents et l&rsquo;interdiction de les frapper ou de les maudire, l&rsquo;obligation de faire des franges \u00e0 ses v\u00eatements et l&rsquo;interdiction de tailler les coins de la chevelure, l&rsquo;obligation d&rsquo;\u00e9pouser la veuve d&rsquo;un fr\u00e8re mort sans avoir eu d&rsquo;enfants et l&rsquo;interdiction de faire souffrir la veuve et l&rsquo;orphelin, l&rsquo;attitude \u00e0 tenir lorsqu&rsquo;une femme prononce un v\u0153u, de nombreuses r\u00e8gles de puret\u00e9 ou d&rsquo;impuret\u00e9 rituelle, l&rsquo;interdiction de se livrer \u00e0 des pratiques divinatoires (en particulier la n\u00e9cromancie), l&rsquo;obligation de circoncire les nouveau-n\u00e9s m\u00e2les au huiti\u00e8me jour de vie et l&rsquo;interdiction de faire passer les enfants par le feu, l&rsquo;obligation de racheter les fils a\u00een\u00e9s ainsi que les premiers-n\u00e9s des troupeaux, les lois de l&rsquo;h\u00e9ritage, la conduite \u00e0 tenir lorsqu&rsquo;on ram\u00e8ne des campagnes militaires une prisonni\u00e8re de grande beaut\u00e9, l&rsquo;interdiction de pratiquer des incisions pour les morts, les d\u00eemes sur la r\u00e9colte et le b\u00e9tail, l&rsquo;interdiction des relations avec des parents proches, des personnes de m\u00eame sexe ou des animaux, l&rsquo;interdiction pour un homme de rev\u00eatir des habits de femme (et r\u00e9ciproquement), les signes qui permettent de distinguer les animaux purs des animaux impurs, etc. La Torah revient \u00e0 plusieurs reprises sur la r\u00e9tribution des actes \u2014 suivre la voie prescrite par YHWH m\u00e8ne \u00e0 cheminer (pour ainsi dire) \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s tandis que s&rsquo;en \u00e9carter entra\u00eene malheur et mal\u00e9dictions.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, la Torah qui prohibe la consommation de b\u00eates qui n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 abattues (Exode 22:30), n&rsquo;indique pas la mani\u00e8re de les tuer, bien qu&rsquo;elle affirme par ailleurs que \u00ab\u00a0tu pourras tuer de ton gros ou menu b\u00e9tail\u2026 de la mani\u00e8re que je t&rsquo;ai prescrite\u00a0\u00bb (Deut\u00e9ronome 12:20-21). D&rsquo;autres ellipses de ce genre ainsi que des contradictions (p.e. Exode 12:15 qui prescrit un festival des azymes pendant sept jours alors que Nombres 16:8 n&rsquo;en indique que six), des ambig\u00fcit\u00e9s (par exemple sur le r\u00e9f\u00e9rent d&rsquo;Exode 21:22-23 qui peut \u00eatre la femme enceinte comme les f\u0153tus qu&rsquo;elle porte), voire la simple compr\u00e9hension de nombreux\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Hapax legomenon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hapax_legomenon\">termes \u00e0 occurrence unique<\/a>\u00a0et la bonne r\u00e9citation d&rsquo;un texte consonantique non ponctu\u00e9, dont certaines lettres semblent admettre plusieurs prononciations (ainsi que l&rsquo;illustrent les noms d&rsquo;Isaac et Rachel, \u00e9crits tous deux avec un\u00a0<a title=\"Het (lettre)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Het_(lettre)\">het<\/a>,\u00a0<a title=\"Consonne fricative pharyngale sourde\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Consonne_fricative_pharyngale_sourde\">pharyngal<\/a>\u00a0dans le premier cas et\u00a0<a title=\"Consonne fricative v\u00e9laire sourde\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Consonne_fricative_v%C3%A9laire_sourde\">v\u00e9laire<\/a>\u00a0dans le second), d\u00e9montrent l&rsquo;existence d&rsquo;un ensemble de r\u00e8gles et traditions non-\u00e9crites aux c\u00f4t\u00e9s des cinq livres n\u00e9cessaires \u00e0 la bonne intelligence du texte. Cette tradition orale dont il a probablement exist\u00e9 autant de variantes que de mani\u00e8res de la transmettre, est, avec les cinq livres, \u00e0 l&rsquo;origine de l&rsquo;ensemble du corpus litt\u00e9raire juif ult\u00e9rieur, tant la litt\u00e9rature proph\u00e9tique qu&rsquo;apocalyptique ou apocryphe et jusqu&rsquo;aux \u00e9crits r\u00e9cents. Elle a acquis, comme le souligne Flavius Jos\u00e8phe, une importance particuli\u00e8re dans le juda\u00efsme pharisien puis rabbinique, pour lesquels elle rev\u00eat le caract\u00e8re d&rsquo;une v\u00e9ritable\u00a0<a title=\"Torah orale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah_orale\">Torah orale<\/a>, re\u00e7ue par Mo\u00efse en m\u00eame temps que la Torah \u00e9crite, et dot\u00e9e de la m\u00eame autorit\u00e9.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Modern_document_hypothesis.svg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/bf\/Modern_document_hypothesis.svg\/250px-Modern_document_hypothesis.svg.png\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/bf\/Modern_document_hypothesis.svg\/500px-Modern_document_hypothesis.svg.png 2x\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"208\" data-file-width=\"300\" data-file-height=\"250\" \/><\/a><figcaption>L&rsquo;hypoth\u00e8se documentaire au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0:<br \/>\nL\u00e9gende\u00a0: J &#8211;\u00a0<a title=\"Document jahviste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Document_jahviste\">document jahviste<\/a>, E &#8211;\u00a0<a title=\"Document \u00e9lohiste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Document_%C3%A9lohiste\">document \u00e9lohiste<\/a>, D &#8211; Deut\u00e9ronomiste, P &#8211;\u00a0<a title=\"Document sacerdotal\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Document_sacerdotal\">document des pr\u00eatres<\/a>, R &#8211; R\u00e9dacteur ou compilateur final des sources, DH &#8211; \u00ab\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Histoire deut\u00e9ronomiste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Histoire_deut%C3%A9ronomiste\">Deuteronomic History<\/a>\u00a0\u00bb\u00a0: va de Josu\u00e9 \u00e0 2 Rois,<br \/>\n*comprend la plupart du L\u00e9vitique,<br \/>\n\u2020comprend la plupart du Deut\u00e9ronome.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois, pour la critique biblique, ces incongruit\u00e9s ainsi que des r\u00e9p\u00e9titions (p.e. un r\u00e9cit o\u00f9 la femme d&rsquo;un patriarche est pr\u00e9sent\u00e9e par celui-ci comme sa s\u0153ur afin qu&rsquo;il ait la vie sauve, appara\u00eet en Gen\u00e8se 12, 20 et 26) sont la preuve que la Torah, pr\u00e9sent\u00e9e dans la tradition comme livre d&rsquo;un seul auteur, a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par plusieurs mains voire plusieurs groupes dont l&rsquo;id\u00e9ologie pouvait \u00eatre diff\u00e9rente. L&rsquo;<a title=\"Hypoth\u00e8se documentaire\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hypoth%C3%A8se_documentaire\">hypoth\u00e8se documentaire<\/a>\u00a0classique propos\u00e9e Julius Wellhausen au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle sugg\u00e9rait l&rsquo;existence de quatre sources \u2014 Le document J proviendrait des scribes du royaume de Juda qui auraient appel\u00e9 leur dieu Jahve, E viendrait du nord o\u00f9 l&rsquo;on honorait Elohim, P serait le document des pr\u00eatres qui se souciaient surtout des listes g\u00e9n\u00e9alogiques ainsi que des lois rituelles et D serait repr\u00e9sent\u00e9 par le Deut\u00e9ronome, \u00e9crit selon Wellhausen par la cour du roi Josias et pr\u00e9sent\u00e9 comme un livre de la loi red\u00e9couvert par le pr\u00eatre Hilkiya. L&rsquo;analyse litt\u00e9raire pratiqu\u00e9e par Robert Alter consid\u00e8re, sans remettre en cause l&rsquo;hypoth\u00e8se d&rsquo;une composition \u00e0 partir de plusieurs sources, que le texte de la Bible est d&rsquo;une grande coh\u00e9rence narrative, et que les contradictions et r\u00e9p\u00e9titions du texte sont voulues. Selon Roland Meynet, elles r\u00e9sultent d&rsquo;une\u00a0<a title=\"Rh\u00e9torique s\u00e9mitique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rh%C3%A9torique_s%C3%A9mitique\">rh\u00e9torique s\u00e9mitique<\/a>\u00a0qui admet une multiplicit\u00e9 de significations pour faire passer son message tandis que pour Ya\u00efr Zakovitch, elles sont le produit d&rsquo;une comp\u00e9tition entre traditions orales concurrentes\u00a0; les textes auraient ainsi \u00e9volu\u00e9 au gr\u00e9 des besoins de la soci\u00e9t\u00e9 jud\u00e9enne avant d&rsquo;avoir re\u00e7u leur forme \u00ab\u00a0canonique\u00a0\u00bb tandis que les traditions \u00ab\u00a0rejet\u00e9es\u00a0\u00bb ressurgiraient sous une forme plus ou moins conserv\u00e9e dans des \u00e9crits \u00ab\u00a0p\u00e9riph\u00e9riques\u00a0\u00bb (p.e. Gen\u00e8se 25:26, \u00ab\u00a0central\u00a0\u00bb dans la tradition juive, d\u00e9rive le nom de Jacob du \u00ab\u00a0talon\u00a0\u00bb de son fr\u00e8re que tient le second jumeau lorsqu&rsquo;il \u00e9merge du ventre de sa m\u00e8re tandis que le livre d&rsquo;Os\u00e9e, plus \u00ab\u00a0p\u00e9riph\u00e9rique\u00a0\u00bb, l&rsquo;explique comme Gen\u00e8se 27:36 par une \u00ab\u00a0supplantation\u00a0\u00bb, moins \u00e9logieuse car elle sous-entend une mesure de tricherie\u00a0: \u00ab\u00a0d\u00e8s le sein maternel, il supplanta son fr\u00e8re\u00a0\u00bb) ou \u00ab\u00a0ult\u00e9rieurs\u00a0\u00bb, dont les apocryphes ou le Midrash voire la Bible chr\u00e9tienne et le Coran.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading4\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4 id=\"Les_livres_proph\u00e9tiques\">Les livres proph\u00e9tiques<\/h4>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La section proph\u00e9tique de la Bible h\u00e9bra\u00efque comprend trois corpus\u00a0: le premier va du livre de Josu\u00e9 \u00e0 celui des Rois et fait directement suite \u00e0 la Torah, relatant la conqu\u00eate du pays de Canaan par les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl, l&rsquo;\u00e9tablissement d&rsquo;une royaut\u00e9, le schisme entre les royaumes d&rsquo;Isra\u00ebl et de Juda, et leurs destructions \u00e0 quelque cent cinquante ans d&rsquo;intervalle\u00a0; des proph\u00e8tes y jouent un r\u00f4le majeur comme Samuel, le dernier des Juges qui oint le roi David, Nathan et Gad, proph\u00e8tes de la cour royale, \u00c9lie qui part en campagne contre les cultes ph\u00e9niciens dans le nord ou son successeur \u00c9lis\u00e9e qui oint le roi Ben Hadad d&rsquo;Aram ainsi que J\u00e9hu d&rsquo;Isra\u00ebl. Le second comprend les \u00e9crits de trois proph\u00e8tes majeurs, Isa\u00efe proph\u00e9tisant au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"8\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">VIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr>\u00a0lorsque Juda est menac\u00e9 par la destruction assyrienne, J\u00e9r\u00e9mie deux si\u00e8cles plus tard lorsque Juda tombe sous l&rsquo;assaut de Babylone et Ez\u00e9chiel lorsque les Jud\u00e9ens d\u00e9port\u00e9s en Babylonie d\u00e9sesp\u00e8rent de la r\u00e9demption. Le troisi\u00e8me est un recueil de douze petits livres proph\u00e9tiques couvrant ces diff\u00e9rentes \u00e9poques (certains ne peuvent \u00eatre pr\u00e9cis\u00e9ment dat\u00e9s) jusqu&rsquo;au retour des exil\u00e9s \u00e0 Sion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les proph\u00e8tes et proph\u00e9tesses sont des personnes sur lesquelles repose l&rsquo;esprit divin. Leur mission est de rapporter les messages divins re\u00e7us au cours de visions imag\u00e9es, lesquelles d\u00e9voilent occasionnellement l&rsquo;avenir qui attend leurs auditeurs. On vient les trouver pour recevoir leur guidance ou leur confirmation, comme\u00a0<a title=\"Houldah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Houldah\">Houldah<\/a>\u00a0charg\u00e9e d&rsquo;authentifier le livre d\u00e9couvert par Hilkiya. Certains, en particulier \u00c9lie et \u00c9lis\u00e9e, peuvent r\u00e9aliser des prodiges miraculeux, faisant descendre les feux des cieux, ouvrant les eaux ou ramenant les morts \u00e0 la vie. D&rsquo;autres, comme Isa\u00efe et surtout \u00c9z\u00e9chiel, d\u00e9crivent leurs visions de la divinit\u00e9 et du cort\u00e8ge de cr\u00e9atures c\u00e9lestes qui l&rsquo;entourent. Visions et miracles ne sont cependant que les v\u00e9hicules du message proprement dit, savoir l&rsquo;adh\u00e9sion \u00e0 la loi divine\u00a0: d\u00fbt Isra\u00ebl s&rsquo;en \u00e9carter et le malheur s&rsquo;abattra \u00e0 plus ou moins court terme sur le peuple.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les proph\u00e8tes se distinguent cependant en fustigeant tant les \u00e9carts \u00e0 l&rsquo;observance qu&rsquo;une observance c\u00e9r\u00e9monielle, d\u00e9pourvue de fondement \u00e9thique ou moral. YHWH \u00e9tant juste, le peuple choisi par YHWH doit l&rsquo;\u00eatre \u00e9galement, chacun devant faire b\u00e9n\u00e9ficier les faibles de sa providence ou tout au moins de son assistance, avoir la frivolit\u00e9 en horreur et se comporter selon ce qu&rsquo;il est dit dans la Torah.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour la tradition juive qui voit dans la Bible une restitution historique fid\u00e8le du parcours d&rsquo;Isra\u00ebl, les proph\u00e8tes font naturellement suite \u00e0 la Torah, qu&rsquo;ils viennent commenter et mettre en pratique. Pour la critique biblique et en particulier l&rsquo;hypoth\u00e8se de Wellhausen qui attribue \u00e0 la Torah une date de r\u00e9daction tardive, les \u00e9crits proph\u00e9tiques sont ant\u00e9rieurs \u00e0 la Torah dont ils seraient la source ou puiseraient \u00e0 une source commune. Se fondant sur les nombreuses similarit\u00e9s stylistiques, en particulier les corrections de lecture entre le livre de J\u00e9r\u00e9mie et le Deut\u00e9ronome, des chercheurs attribuent au proph\u00e8te lui-m\u00eame ou \u00e0 son secr\u00e9taire la r\u00e9daction des deux ouvrages. Cependant, une analyse linguistique, qui sugg\u00e8re fortement la pr\u00e9sence de plusieurs auteurs au sein du livre attribu\u00e9 \u00e0 Isa\u00efe, fait ressortir l&rsquo;anciennet\u00e9 du langage employ\u00e9 dans la Torah par rapport aux livres proph\u00e9tiques.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading4\" style=\"text-align: justify;\">\n<h4 id=\"Les_\u00e9crits\">Les \u00e9crits<\/h4>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La derni\u00e8re section de la Bible h\u00e9bra\u00efque comprend un ensemble plus disparate de textes qui ne se r\u00e9sument pas \u00e0 l&rsquo;<a title=\"Hagiographie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hagiographie\">hagiographie<\/a>, dont les Psaumes, Proverbes et Cantique des cantiques qui comprennent des pri\u00e8res, maximes et po\u00e8mes populaires parmi les Jud\u00e9ens, l&rsquo;Eccl\u00e9siaste attribu\u00e9 au \u00ab\u00a0fils de David, roi \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb, le livre de Ruth qui se tient \u00ab\u00a0\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 jugeaient les Juges\u00a0\u00bb, le livre de Job au contexte plus flou, les Lamentations lors de la chute du premier temple, les livres d&rsquo;Esther et Daniel qui ont pour cadre l&rsquo;exil en Babylonie et en Perse, ceux d&rsquo;Ezra et N\u00e9h\u00e9mie qui d\u00e9crivent le retour des Jud\u00e9ens \u00e0 Sion, et les Chroniques qui r\u00e9capitulent la Bible depuis les g\u00e9n\u00e9rations d&rsquo;Adam jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9dit de Cyrus.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De tous les livres du Tanakh, les \u00c9crits sont consid\u00e9r\u00e9s comme de moindre niveau de saintet\u00e9, et ils sont parmi les derniers \u00e0 \u00eatre int\u00e9gr\u00e9s dans le\u00a0<a title=\"Canon biblique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Canon_biblique\">canon biblique<\/a>\u00a0(ainsi, Flavius Jos\u00e8phe d\u00e9nombre vingt-deux livres dans le Tanakh alors qu&rsquo;il en contient actuellement vingt-quatre). Les Talmuds rapportent les d\u00e9bats autour de l&rsquo;Eccl\u00e9siaste ou du Cantique des Cantiques qui seront inclus, contrairement au Siracide, reconnu comme un livre de sagesse humaine, bien qu&rsquo;il ait \u00e9t\u00e9 fort populaire parmi les rabbins.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le texte de la Bible en usage dans le juda\u00efsme ainsi que sa vocalisation et sa\u00a0<a title=\"Cantillation\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cantillation\">cantillation<\/a>, suit la\u00a0<a title=\"Texte massor\u00e9tique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Texte_massor%C3%A9tique\">version massor\u00e9tique<\/a>\u00a0produite par le scriptorium d&rsquo;Aaron Ben Asher au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"10\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">X<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle (bien que de nombreuses preuves arch\u00e9ologiques dont les textes d\u00e9couverts dans les grottes de Qumran, attestent de son ant\u00e9riorit\u00e9). Ce texte qui s&rsquo;accorde avec la tradition orale rabbinique diff\u00e8re en de nombreux points de ceux qui avaient servi de mod\u00e8le aux traducteurs de la Bible en grec, lesquels poss\u00e9daient des traditions diff\u00e9rentes.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Litt\u00e9rature_post-biblique_antique\">Litt\u00e9rature post-biblique antique<\/h3>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Ezekiels.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/a\/ac\/Ezekiels.jpg\" width=\"380\" height=\"253\" data-file-width=\"384\" data-file-height=\"256\" \/><\/a><figcaption>Le songe d&rsquo;<a title=\"\u00c9z\u00e9chiel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89z%C3%A9chiel\">\u00c9z\u00e9chiel<\/a>,\u00a0<a title=\"Synagogue de Doura Europos\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Synagogue_de_Doura_Europos\">synagogue de Doura Europos<\/a>\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"3\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">III<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si les pharisiens s&rsquo;abstenaient de coucher par \u00e9crit le corpus d&rsquo;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Commentaire biblique (Juda\u00efsme)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Commentaire_biblique_(Juda%C3%AFsme)\">interpr\u00e9tations de la Bible<\/a>, qu&rsquo;elles soient \u00e0 caract\u00e8re narratif ou normatif, d&rsquo;autres mouvements (ou individus) juifs ne s&rsquo;en privaient pas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Apocalyptique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Apocalyptique\">litt\u00e9rature apocalyptique<\/a>\u00a0\u00e0 caract\u00e8re mystique appara\u00eet ainsi vers le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"3\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">III<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr>, s&rsquo;appuyant sur les \u00e9crits attribu\u00e9s au proph\u00e8te\u00a0<a title=\"\u00c9lie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89lie\">\u00c9lie<\/a>, le messager c\u00e9leste qui initie son lecteur aux secrets de la Torah<sup id=\"cite_ref-Mopsik_CAB_20-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_CAB-20\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>19<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup><sup class=\"reference cite_virgule\">,<\/sup><sup id=\"cite_ref-Idel_27-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Idel-27\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>26<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0et sur d&rsquo;autres passages proph\u00e9tiques des livres d&rsquo;Isa\u00efe, Zacharie, \u00c9z\u00e9chiel et Jo\u00ebl. Pastichant le style de la Bible, elle rapporte des visions souvent fantastiques, attribu\u00e9es \u00e0 de grandes figures du pass\u00e9 (Mo\u00efse, Adam, Abraham) ou du pr\u00e9sent (Ezra, Zorobabel, Sophonie). La pi\u00e8ce la plus c\u00e9l\u00e8bre de cette litt\u00e9rature est le\u00a0<a title=\"Livre d'H\u00e9noch\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_d%27H%C3%A9noch\">Livre d&rsquo;H\u00e9noch<\/a>, compos\u00e9 \u00e0 une date incertaine, entre le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"3\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">III<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr>\u00a0et le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"1\u1d49\u02b3 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">I<\/span><sup>er<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, pr\u00e9sent\u00e9 sous la forme d&rsquo;un voyage c\u00e9leste o\u00f9 se r\u00e9v\u00e8lent les \u00ab\u00a0myst\u00e8res de la cr\u00e9ation\u00a0\u00bb. \u00c0 la diff\u00e9rence des proph\u00e9ties qui pr\u00e9disent souvent la catastrophe qui attend Isra\u00ebl si le peuple ne s&rsquo;amende pas, les apocalypses sont \u00e9minemment consolatrices, annon\u00e7ant la d\u00e9livrance ou \u00e0 tout le moins l&rsquo;all\u00e8gement des peines dans un avenir \u00e0 \u00e9chelle humaine. Cependant, malgr\u00e9 ses messages d&rsquo;espoir, cette litt\u00e9rature \u00e9mane d&rsquo;auteurs qui portent un regard critique sur le monde dans lequel ils vivent.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette litt\u00e9rature s&rsquo;enchev\u00eatre avec les premi\u00e8res\u00a0<a title=\"Bible r\u00e9invent\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bible_r%C3%A9invent%C3%A9e\">Bibles r\u00e9invent\u00e9es<\/a>\u00a0comme le\u00a0<a title=\"Livre des Jubil\u00e9s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_des_Jubil%C3%A9s\">livre des Jubil\u00e9s<\/a>\u00a0pseud\u00e9pigraphiquement attribu\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse, qui contient des fragments de l&rsquo;apocalypse de No\u00e9 \u00e9galement cit\u00e9e en I H\u00e9noch.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Litt\u00e9rature_talmudique_et_midrashique\">Litt\u00e9rature talmudique et midrashique<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le corpus d&rsquo;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Commentaire biblique (Juda\u00efsme)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Commentaire_biblique_(Juda%C3%AFsme)\">interpr\u00e9tations de la Torah<\/a>, qu&rsquo;elles soient \u00e0 caract\u00e8re narratif ou normatif, sont transmises de p\u00e8re en fils ou de ma\u00eetre en disciple, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que l&rsquo;abondance du mat\u00e9riau et les menaces que font peser les circonstances historiques sur la survie du juda\u00efsme poussent les rabbins \u00e0 braver l&rsquo;interdit de les coucher par \u00e9crit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u00a0<a title=\"Mishna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishna\">Mishna<\/a>\u00a0est consid\u00e9r\u00e9e comme la premi\u00e8re cristallisation de la loi orale, suivie de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Tossefta\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tossefta\">Tossefta<\/a>, qui s&rsquo;en veut d\u00e9j\u00e0 commentaire. Elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e dans un style laconique et sans r\u00e9f\u00e9rences, de sorte qu&rsquo;elle n\u00e9cessite cependant sa propre oralit\u00e9 pour \u00eatre reli\u00e9e au corpus de la Bible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des ouvrages de cette \u00e9poque non int\u00e9gr\u00e9s dans le Talmud ont \u00e9t\u00e9 regroup\u00e9s sous le terme de \u00ab\u00a0Trait\u00e9s mineurs\u00a0\u00bb, non du fait de leur importance mais de leur peu de volume.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est autour de la Mishna et du Talmud que repose essentiellement l&rsquo;enseignement dans les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Yeshiva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yeshiva\">instituts talmudiques<\/a>\u00a0de nos jours.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Chasan_Shas.JPG?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fb\/Chasan_Shas.JPG\/250px-Chasan_Shas.JPG\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fb\/Chasan_Shas.JPG\/500px-Chasan_Shas.JPG 2x\" width=\"250\" height=\"140\" data-file-width=\"2082\" data-file-height=\"1164\" \/><\/a><figcaption>Une \u00e9dition (presque) int\u00e9grale du Talmud de Babylone.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Le Talmud contient des discussions sur la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Halakhah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakhah\">Halakhah<\/a>\u00a0(droit religieux, droit civil, droit p\u00e9nal et ses proc\u00e9dures) et des modules narratifs appel\u00e9s\u00a0<a title=\"Aggada\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aggada\">Aggada<\/a>\u00a0(l\u00e9gendes, r\u00e9cits \u00e9difiants ou historiques, ex\u00e9g\u00e8se biblique, sp\u00e9culations cosmologiques et ang\u00e9lologiques, etc.)\u00a0\u00bb<\/span>, note\u00a0<a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>\u00a0qui pr\u00e9cise\u00a0:\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Il est difficile de d\u00e9gager de ce corpus une doctrine religieuse unique et coh\u00e9rente. Beaucoup de ses pages transcrivent des discussions et des controverses entre\u00a0<a title=\"Tanna\u00efm\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanna%C3%AFm\">Tanna\u00efm<\/a>\u00a0(docteurs de la Loi entre le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"1\u1d49\u02b3 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">I<\/span><sup>er<\/sup><\/abbr>\u00a0et le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"2\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">II<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle) et entre\u00a0<a title=\"Amora\u00efm\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Amora%C3%AFm\">Amora\u00efm<\/a>\u00a0(docteurs de la Loi entre le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"3\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">III<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0et le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"7\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">VII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle). Ces discussions, parfois tr\u00e8s vives, ont trait aussi bien \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9tation des textes de la Loi (Torah), qu&rsquo;\u00e0 des questions relatives au Messie et \u00e0 la fin des temps, \u00e0 la R\u00e9surrection, \u00e0 l&rsquo;origine et \u00e0 la nature du mal et du mauvais penchant, aux devoirs entre parents et enfants et \u00e0 d&rsquo;innombrables sujets touchant tous les aspects de la vie personnelle et collective. Il n&rsquo;est cependant pas trop aventureux de dire que l&rsquo;id\u00e9ologie religieuse globale des corpus du Talmud tient dans la place \u00e9minente accord\u00e9e \u00e0 la pratique cultuelle\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-28\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-28\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>27<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une litt\u00e9rature ex\u00e9g\u00e9tique se d\u00e9veloppe parall\u00e8lement au Talmud\u00a0: le\u00a0<a title=\"Midrash\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Midrash\">Midrash<\/a>, dont il existe de nombreuses d\u00e9clinaisons. Le Talmud y fait parfois allusion et certains enseignements se retrouvent dans l&rsquo;un et l&rsquo;autre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les Sages du Midrash sont g\u00e9n\u00e9ralement ceux du Talmud\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><a title=\"Midrash\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Midrash\">Litt\u00e9rature midrashique<\/a>\u00a0:\n<ul>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Midrash Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Midrash_Halakha\">Midrash Halakha<\/a>\u00a0;<\/li>\n<li><a title=\"Aggada\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aggada\">Midrash Aggada<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Midrash Halakha est une ex\u00e9g\u00e8se l\u00e9galistique. Il se fonde sur des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"13 principes de Rabbi Ishma\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/13_principes_de_Rabbi_Ishma%C3%ABl\">principes herm\u00e9neutiques<\/a>\u00a0pour en d\u00e9duire (<i>lehidaresh<\/i>) la substance l\u00e9gale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Midrash Aggada est un ensemble de r\u00e9cits non normatifs, dont le but est d&rsquo;explorer les parties non l\u00e9gislatives de la Torah ou de faciliter son apprentissage, y compris dans la partie l\u00e9gale. C&rsquo;est dans cette cat\u00e9gorie qu&rsquo;on range certains ouvrages\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Pseud\u00e9pigraphiques\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pseud%C3%A9pigraphiques\">pseud\u00e9pigraphiques<\/a>\u00a0post\u00e9rieurs, comme les\u00a0<i>Pirqei de Rabbi Eliezer<\/i>.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Litt\u00e9rature_mystique_antique\">Litt\u00e9rature mystique antique<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Apocalyptique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Apocalyptique\">litt\u00e9rature apocalyptique<\/a>\u00a0succ\u00e8de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Litt\u00e9rature des Palais\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Litt%C3%A9rature_des_Palais\">litt\u00e9rature des Palais<\/a>\u00a0dans les \u00e9coles juives de Galil\u00e9e et de Babylonie, entre le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"3\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">III<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0et le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"8\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">VIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. Le \u00ab\u00a0Palais\u00a0\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire le lieu de Dieu, visit\u00e9 en songe ou en transport mystique par les auteurs qui composent cette litt\u00e9rature. Elle constitue \u00ab\u00a0un contrepoint mystique et \u00e9sot\u00e9rique\u00a0\u00bb \u00e0 la litt\u00e9rature \u00ab\u00a0rationaliste et exot\u00e9rique\u00a0\u00bb, issue des \u00e9coles talmudiques, litt\u00e9rature compl\u00e9mentaire du Talmud, selon\u00a0<a title=\"Simon Claude Mimouni\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Simon_Claude_Mimouni\">Simon Claude Mimouni<\/a>, qui signale que cette \u00ab\u00a0compl\u00e9mentarit\u00e9 est corrobor\u00e9e par le fait que les h\u00e9ros de cette litt\u00e9rature mystique sont des\u00a0<a title=\"Tanna\u00efm\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanna%C3%AFm\">tanna\u00efm<\/a><sup id=\"cite_ref-Mimouni_14-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mimouni-14\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>13<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire des auteurs du Talmud \u2013\u00a0<a title=\"Rabbi Akiva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rabbi_Akiva\">Rabbi Akiva<\/a>, Rabbi\u00a0<a title=\"Shimon bar Yoha\u00ef\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shimon_bar_Yoha%C3%AF\">Shimon bar Yoha\u00ef<\/a>, Rabbi\u00a0<a class=\"new\" title=\"Isma\u00ebl ben Elisha (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Isma%C3%ABl_ben_Elisha&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Isma\u00ebl ben Elisha<\/a>, Rabbi\u00a0<a title=\"Nehounia ben Haqana\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nehounia_ben_Haqana\">Nehounia ben Haqana<\/a>, etc. Le\u00a0<a title=\"Sefer Yetsirah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sefer_Yetsirah\">Sefer Yetsirah<\/a>, (Le Livre de la Cr\u00e9ation), donne \u00e0 cette litt\u00e9rature sa forme po\u00e9tique la plus remarquable.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Josephusbust.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d7\/Josephusbust.jpg\/250px-Josephusbust.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d7\/Josephusbust.jpg\/500px-Josephusbust.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"235\" data-file-width=\"768\" data-file-height=\"949\" \/><\/a><figcaption>Buste pr\u00e9sum\u00e9 de\u00a0<a title=\"Flavius Jos\u00e8phe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Flavius_Jos%C3%A8phe\">Flavius Jos\u00e8phe<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Litt\u00e9rature_philosophique_et_historique_antique\">Litt\u00e9rature philosophique et historique antique<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une \u00e9cole philosophique jud\u00e9o-grecque, marqu\u00e9e par l&rsquo;influence de\u00a0<a title=\"Platon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Platon\">Platon<\/a>\u00a0en particulier, se cr\u00e9e \u00e0\u00a0<a title=\"Alexandrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alexandrie\">Alexandrie<\/a>\u00a0au milieu du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"2\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">II<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr>\u00a0Ses repr\u00e9sentants les plus connus sont\u00a0<a title=\"Aristobule de Pan\u00e9as\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristobule_de_Pan%C3%A9as\">Aristobule de Pan\u00e9as<\/a>, mais surtout\u00a0<a title=\"Philon d'Alexandrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philon_d%27Alexandrie\">Philon d&rsquo;Alexandrie<\/a>, le fondateur du\u00a0<a title=\"N\u00e9oplatonisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%A9oplatonisme\">n\u00e9oplatonisme<\/a>\u00a0et le concepteur de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Th\u00e9ologie n\u00e9gative\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9ologie_n%C3%A9gative\">th\u00e9ologie n\u00e9gative<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Flavius Jos\u00e8phe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Flavius_Jos%C3%A8phe\">Flavius Jos\u00e8phe<\/a>\u00a0constitue \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque une \u0153uvre d&rsquo;historien consid\u00e9rable, \u00e9galement \u00e9crite en grec, la principale source historique en ce qui concerne la conqu\u00eate romaine de la Jud\u00e9e du\u00a0<a title=\"Ier si\u00e8cle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ier_si%C3%A8cle\"><abbr class=\"abbr\" title=\"1\u1d49\u02b3 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">I<\/span><sup>er<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle<\/a>\u00a0et la soci\u00e9t\u00e9 jud\u00e9enne de cette \u00e9poque.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En marge du mouvement rabbinique, des auteurs comme Philon d&rsquo;Alexandrie et Flavius Jos\u00e8phe se situent dans le mouvement du juda\u00efsme synagogal, selon Mimouni<sup id=\"cite_ref-Mimouni_14-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mimouni-14\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>13<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Philosophie_juive_m\u00e9di\u00e9vale\">Philosophie juive m\u00e9di\u00e9vale<\/h3>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:14c_ed_of_the_Guide_for_the_Perplexed_by_Maimonides.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/40\/14c_ed_of_the_Guide_for_the_Perplexed_by_Maimonides.jpg\/250px-14c_ed_of_the_Guide_for_the_Perplexed_by_Maimonides.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/40\/14c_ed_of_the_Guide_for_the_Perplexed_by_Maimonides.jpg\/500px-14c_ed_of_the_Guide_for_the_Perplexed_by_Maimonides.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"267\" data-file-width=\"1024\" data-file-height=\"1441\" \/><\/a><figcaption><i>Le Guide des \u00e9gar\u00e9s<\/i>\u00a0de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ma\u00efmonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ma%C3%AFmonide\">Ma\u00efmonide<\/a>. Manuscrit du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"14\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIV<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Issus de la tradition talmudique, une nouvelle \u00e9cole de philosophes juifs \u00e9merge \u00e0 partir du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"9\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">IX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle en Orient ou en Espagne, principalement\u00a0<a title=\"Saadia Gaon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Saadia_Gaon\">Saadia Gaon<\/a>,\u00a0<a title=\"Salomon ibn Gabirol\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Salomon_ibn_Gabirol\">Salomon ibn Gabirol<\/a>,\u00a0<a title=\"Juda Halevi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda_Halevi\">Juda Halevi<\/a>,\u00a0<a title=\"Abraham ibn Ezra\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_ibn_Ezra\">Abraham ibn Ezra<\/a>,\u00a0<a title=\"Mo\u00efse Ma\u00efmonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Ma%C3%AFmonide\">Mo\u00efse Ma\u00efmonide<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La philosophie d&rsquo;<a title=\"Aristote\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristote\">Aristote<\/a>\u00a0et de ses disciples joue un r\u00f4le important parmi ces philosophes. Ainsi Ma\u00efmonide conseille-t-il de lire \u2013 outre Aristote \u2013\u00a0<a title=\"Averro\u00e8s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Averro%C3%A8s\">Averro\u00e8s<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Al Farabi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Al_Farabi\">Al Farabi<\/a>,\u00a0<a title=\"Avicenne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Avicenne\">Avicenne<\/a>, ses commentateurs arabes<sup id=\"cite_ref-29\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-29\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>28<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Le\u00a0<a title=\"N\u00e9oplatonisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/N%C3%A9oplatonisme\">n\u00e9oplatonisme<\/a>, v\u00e9hicul\u00e9 par\u00a0<a title=\"Philon d'Alexandrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philon_d%27Alexandrie\">Philon d&rsquo;Alexandrie<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Plotin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Plotin\">Plotin<\/a>\u00a0en particulier, joue \u00e9galement un r\u00f4le important dans ce mouvement philosophique, notamment chez\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ibn Gabirol\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ibn_Gabirol\">Ibn Gabirol<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Abraham ibn Ezra\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_ibn_Ezra\">Abraham ibn Ezra<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce mouvement, \u00e0 cause de ses liens avec la philosophie arabe qui lui est contemporaine, constitue ce que des historiens comme\u00a0<a title=\"Maurice-Ruben Hayoun\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maurice-Ruben_Hayoun\">Maurice-Ruben Hayoun<\/a>\u00a0ou Stefan Goltzberg appellent le \u00ab\u00a0moment arabe\u00a0\u00bb dans la philosophie juive. Elle se pose deux types de questions, selon Goltzberg, \u00ab\u00a0des questions inh\u00e9rentes \u00e0 la philosophie gr\u00e9co-arabe auxquelles les penseurs juifs t\u00e2chent d&rsquo;apporter une r\u00e9ponse, et des questions typiquement talmudiques th\u00e9matis\u00e9es \u00e0 l&rsquo;aide de concepts aristot\u00e9liciens\u00a0\u00bb, de sorte que s&rsquo;op\u00e8re une \u00ab\u00a0rencontre entre deux genres litt\u00e9raires (talmudique et philosophique) qui se sont fertilis\u00e9s mutuellement\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-Goltzberg_30-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Goltzberg-30\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>29<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"L\u00e9o Strauss\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9o_Strauss\">L\u00e9o Strauss<\/a>\u00a0situe la philosophie juive m\u00e9di\u00e9vale dans une cat\u00e9gorie paradoxale, \u00e0 cause du jeu qu&rsquo;y produit l&rsquo;\u00e9sot\u00e9risme (comme chez Ma\u00efmonide), ou la po\u00e9sie (comme chez Ibn Gabirol), ou la critique de la philosophie (comme chez Juda Halevi), et d&rsquo;une mani\u00e8re plus g\u00e9n\u00e9rale, \u00e0 cause de soubassements \u00e9trangers \u00e0 la philosophie classique, et pr\u00e9sents dans la philosophie juive<sup id=\"cite_ref-Straus_31-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Straus-31\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>30<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 partir du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"12\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, la philosophie juive se r\u00e9pand en pays chr\u00e9tien (Espagne, France, etc.). Mais ses auteurs, comme\u00a0<a title=\"Gersonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gersonide\">Gersonide<\/a>\u00a0ou\u00a0<a title=\"Hasda\u00ef Crescas\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hasda%C3%AF_Crescas\">Hasda\u00ef Crescas<\/a>, se situent toujours \u00e0 une place paradoxale en philosophie, dans la mesure o\u00f9 ils int\u00e8grent d&rsquo;autres donn\u00e9es dans leur pens\u00e9e, selon Charles Mopsik. S&rsquo;il y a bien un \u00ab\u00a0souci philosophique\u00a0\u00bb chez ces auteurs, pour Mopsik, ce souci appartient \u00e0 une histoire parall\u00e8le \u00e0 celle de la philosophie classique<sup id=\"cite_ref-Mopsik2_32-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik2-32\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>31<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Kabbale_m\u00e9di\u00e9vale\">Kabbale m\u00e9di\u00e9vale<\/h3>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-right\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/91\/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg\/250px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/91\/Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg\/500px-Tree_of_life_bahir_Hebrew.svg.png 2x\" width=\"250\" height=\"475\" data-file-width=\"395\" data-file-height=\"750\" \/><\/a><figcaption>L&rsquo;arbre de vie avec le nom des 10\u00a0<i><a title=\"Sephiroth (Kabbale)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sephiroth_(Kabbale)\">Sephiroth<\/a><\/i>\u00a0et les 22 chemins en h\u00e9breu, d&rsquo;apr\u00e8s\u00a0<i>Le Portique du questionneur<\/i>\u00a0d&rsquo;<a title=\"Azriel (kabbaliste juif)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Azriel_(kabbaliste_juif)\">Azriel de G\u00e9rone<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Issue de la mystique juive antique, la\u00a0<a title=\"Kabbale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale\">Kabbale<\/a>\u00a0forme \u00e0 partir du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"12\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, en France et en Espagne, une \u00e9cole o\u00f9 le \u00ab\u00a0souci philosophique\u00a0\u00bb est aussi important que la \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb, proprement dite, de sorte que la Kabbale produit un ph\u00e9nom\u00e8ne toujours aussi paradoxal, en s&rsquo;inscrivant \u00ab\u00a0dans une perspective religieuse au sein de la philosophie\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0dans une perspective la\u00efque au sein de la religion\u00a0\u00bb, selon Mopsik<sup id=\"cite_ref-Mopsik2_32-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik2-32\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>31<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.\u00a0<a title=\"Gershom Scholem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gershom_Scholem\">Gershom Scholem<\/a>\u00a0consid\u00e8re que la Kabbale constitue une esp\u00e8ce de \u00ab\u00a0part maudite du juda\u00efsme\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-Waintrop_33-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Waintrop-33\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>32<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, notamment parce qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 mal re\u00e7ue, en g\u00e9n\u00e9ral, par les autorit\u00e9s rabbiniques, au moins jusqu&rsquo;au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"15\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XV<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. Ses repr\u00e9sentants m\u00e9di\u00e9vaux les plus c\u00e9l\u00e8bres sont\u00a0<a title=\"Isaac l'Aveugle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_l%27Aveugle\">Isaac l&rsquo;Aveugle<\/a>,\u00a0<a title=\"Azriel (kabbaliste juif)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Azriel_(kabbaliste_juif)\">Azriel de G\u00e9rone<\/a>,\u00a0<a title=\"Abraham Aboulafia\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Aboulafia\">Abraham Aboulafia<\/a>,\u00a0<a title=\"Joseph ben Abraham Gikatila\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_ben_Abraham_Gikatila\">Joseph Gikatila<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mo\u00efse de L\u00e9on\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_de_L%C3%A9on\">Mo\u00efse de L\u00e9on<\/a>\u00a0(l&rsquo;auteur pr\u00e9sum\u00e9 du\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sefer Ha Zohar\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sefer_Ha_Zohar\">Zohar<\/a>, l&rsquo;ouvrage-phare de la Kabbale).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les kabbalistes cr\u00e9ent un mouvement o\u00f9 les variables sont importantes. Selon leur temp\u00e9rament, ils poursuivent des objectifs qui diff\u00e8rent sur tel ou tel point de leur doctrine, et qui parfois s&rsquo;opposent, signale\u00a0<a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>. Mais, contrairement \u00e0 Scholem, Idel consid\u00e8re que la Kabbale forme \u00ab\u00a0le c\u0153ur et la vie du juda\u00efsme\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-Idel_27-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Idel-27\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>26<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0La Bible est un document chiffr\u00e9, au sens o\u00f9 ses r\u00e9cits ne sont qu&rsquo;un voile qui cache un syst\u00e8me de pens\u00e9e et un savoir tr\u00e8s pr\u00e9cieux portant sur la structure du monde, de l&rsquo;homme et de Dieu\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-Mopsik_EL_19-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_EL-19\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>18<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Ce postulat se r\u00e9pand parmi les Juifs \u00e0 partir du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"14\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIV<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, v\u00e9hicul\u00e9 par le Zohar et par ses commentateurs. La\u00a0<a title=\"Kabbale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale\">Kabbale<\/a>\u00a0prend alors une valeur aussi sainte que la\u00a0<a title=\"Bible\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bible\">Bible<\/a>\u00a0et le\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>.<\/p>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Kabbale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale\">Kabbale<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Avec l&rsquo;<a title=\"Expulsion en droit\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Expulsion_en_droit\">expulsion des Juifs d&rsquo;Espagne<\/a>\u00a0en 1492, la Kabbale se diffuse largement et profond\u00e9ment dans la diaspora juive, v\u00e9hicul\u00e9e par les \u00e9migr\u00e9s jud\u00e9o-espagnols. Elle se d\u00e9veloppe en Italie, gr\u00e2ce \u00e0 des auteurs comme\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"M\u00e9nahem Recanati\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9nahem_Recanati\">M\u00e9nahem Recanati<\/a>, puis en Orient \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de\u00a0<a title=\"Safed\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Safed\">Safed<\/a>, en particulier, o\u00f9 se regroupent ses repr\u00e9sentants les plus connus,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Joseph Caro\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Caro\">Joseph Caro<\/a>,\u00a0<a title=\"Mo\u00efse Cordovero\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Cordovero\">Mo\u00efse Cordovero<\/a>,\u00a0<a title=\"Isaac Louria\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_Louria\">Isaac Louria<\/a>.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Litt\u00e9rature_halakhique_m\u00e9di\u00e9vale\">Litt\u00e9rature halakhique m\u00e9di\u00e9vale<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parall\u00e8lement, \u00e0 partir du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"11\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, se cr\u00e9e une litt\u00e9rature l\u00e9gislative, dite\u00a0<a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">halakhique<\/a>, c&rsquo;est-\u00e0-dire conforme aux principes de la loi juive. Cette litt\u00e9rature inaugure l&rsquo;\u00e9poque des\u00a0<a title=\"Rishonim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rishonim\">Rishonim<\/a>, des l\u00e9gislateurs juifs, les successeurs des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"G\u00e9onim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9onim\">G\u00e9onim<\/a>, les ma\u00eetres des acad\u00e9mies talmudiques de Babylonie, qui disparaissent alors.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Isaac ben Jacob Alfassi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_ben_Jacob_Alfassi\">Isaac Alfassi<\/a>, un rabbin jud\u00e9o-marocain du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"11\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, publie le\u00a0<i>Sefer HaHalakhot<\/i>\u00a0consid\u00e9r\u00e9 comme le premier ouvrage majeur de\u00a0<a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">litt\u00e9rature halakhique<\/a>. Alfassi se propose de pr\u00e9senter un code l\u00e9gislatif facilement accessible \u00e0 ses contemporains d&rsquo;apr\u00e8s les donn\u00e9es de la Bible et du Talmud.<\/p>\n<figure style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:First_page_of_the_first_tractate_of_the_Talmud_(Daf_Beis_of_Maseches_Brachos).jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f2\/First_page_of_the_first_tractate_of_the_Talmud_%28Daf_Beis_of_Maseches_Brachos%29.jpg\/250px-First_page_of_the_first_tractate_of_the_Talmud_%28Daf_Beis_of_Maseches_Brachos%29.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f2\/First_page_of_the_first_tractate_of_the_Talmud_%28Daf_Beis_of_Maseches_Brachos%29.jpg\/500px-First_page_of_the_first_tractate_of_the_Talmud_%28Daf_Beis_of_Maseches_Brachos%29.jpg 2x\" width=\"217\" height=\"307\" data-file-width=\"572\" data-file-height=\"808\" \/><\/a><figcaption>Talmud de Vilna, Trait\u00e9 Berakhot 2a. Le corps du texte se trouve au centre de la page, encadr\u00e9 par le commentaire de Rachi (\u00e0 droite) et les Tossefot (\u00e0 gauche). D&rsquo;autres commentaires sont situ\u00e9s dans la marge<sup id=\"cite_ref-34\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-34\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>33<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Rachi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rachi\">Rachi<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Troyes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Troyes\">Troyes<\/a>, un rabbin jud\u00e9o-fran\u00e7ais du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"11\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, se situe dans le m\u00eame esprit, par ses commentaires de la Bible et du Talmud. Rachi ne souhaite ni se lancer dans des discussions savantes, ni d\u00e9battre de questions philosophiques ardues, mais seulement restituer les moyens de comprendre des textes \u00e9crits dans une langue antique, devenue obscure \u00e0 la plupart de ses contemporains.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"Ma\u00efmonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ma%C3%AFmonide\">Ma\u00efmonide<\/a>\u00a0poursuit une ambition plus \u00e9lev\u00e9e et plus syst\u00e9matique. Il codifie les lois dispers\u00e9es dans le Talmud sans organisation apparente, en livrant le\u00a0<a title=\"Mishn\u00e9 Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishn%C3%A9_Torah\">Mishn\u00e9 Torah<\/a>\u00a0au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"12\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, le code de conduite \u00e0 tenir en ce qui concerne l&rsquo;application des pr\u00e9ceptes \u00e9nonc\u00e9s dans la Bible et les rituels. Le\u00a0<a title=\"Mishn\u00e9 Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishn%C3%A9_Torah\">Mishn\u00e9 Torah<\/a>\u00a0suscite, lui-m\u00eame, des commentaires, des d\u00e9bats, des\u00a0<a title=\"Responsa\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Responsa\">Responsa<\/a>, des probl\u00e8mes pos\u00e9s en termes de droit, qui, adjoints \u00e0 l&rsquo;ouvrage principal, forment la biblioth\u00e8que juridique \u00e0 laquelle les rabbins se r\u00e9f\u00e8rent pour \u00e9tablir les d\u00e9cisions des tribunaux civils dont d\u00e9pendent les affaires int\u00e9rieures des communaut\u00e9s juives.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Yaakov ben Asher\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yaakov_ben_Asher\">Yaakov ben Asher<\/a>\u00a0, un rabbin jud\u00e9o-espagnol, au tournant du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"13\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0et du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"14\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIV<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, publie un code\u00a0<a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">halakhique<\/a>\u00a0encyclop\u00e9dique, les\u00a0<a title=\"Arbaa Tourim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Arbaa_Tourim\">Arbaa Tourim<\/a>, (<i>Les Quatre Colonnes<\/i>), con\u00e7u dans la lign\u00e9e de celui de Ma\u00efmonide, selon le m\u00eame principe. Il suscite d&rsquo;autres commentaires, d&rsquo;autres questions, d&rsquo;autres d\u00e9bats, qui s&rsquo;ajoutent au corpus juridique d\u00e9j\u00e0 existant.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des rabbins de toutes tendances participent \u00e0 cette litt\u00e9rature, avec des diff\u00e9rences consid\u00e9rables d&rsquo;opinions, parfois, sur tel ou tel point de droit. \u00ab\u00a0Il n&rsquo;existe pas de mode institutionnel de reconnaissance, pas de hi\u00e9rarchie rabbinique structur\u00e9e, pas de pape bien entendu\u00a0\u00bb, souligne Gerald Blistein. \u00ab\u00a0La r\u00e9putation advient \u00e0 une figure sp\u00e9cifique par la reconnaissance de ses pairs. Souvent, elle se mesure au nombre et \u00e0 l&rsquo;\u00e9tendue g\u00e9ographique des questions qui lui sont pos\u00e9es. \u00c0 de rares occasions, on assiste \u00e0 la reconnaissance populaire d&rsquo;une personnalit\u00e9 comme Ma\u00efmonide<sup id=\"cite_ref-35\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-35\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>34<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Ce qui rend cette litt\u00e9rature si \u00e9tonnante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"Joseph Caro\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Caro\">Joseph Caro<\/a>, l&rsquo;un des fondateurs de l&rsquo;\u00e9cole de\u00a0<a title=\"Safed\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Safed\">Safed<\/a>\u00a0au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"16\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XVI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, livre le\u00a0<i><a title=\"Choulhan Aroukh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Choulhan_Aroukh\">Choulhan Aroukh<\/a><\/i>\u00a0(<i>La table dress\u00e9e<\/i>), un code halakhique monumental \u00e9crit d&rsquo;apr\u00e8s les conceptions et les pratiques kabbalistiques. Un code qui va faire bient\u00f4t autorit\u00e9 dans l&rsquo;ensemble de la\u00a0<a title=\"Diaspora\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diaspora\">diaspora<\/a>\u00a0juive. Le\u00a0<i>Beit Joseph<\/i>\u00a0(<i>La Maison de Joseph<\/i>), le commentaire de Joseph Caro sur le\u00a0<i><a title=\"Mishn\u00e9 Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishn%C3%A9_Torah\">Mishn\u00e9 Torah<\/a><\/i>, le code de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ma\u00efmonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ma%C3%AFmonide\">Ma\u00efmonide<\/a>, marque le passage de l&rsquo;\u00e2ge ma\u00efmonidien \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge kabbalistique dans les communaut\u00e9s juives. L&rsquo;autorit\u00e9 de la Kabbale est reconnue par toutes les strates de la soci\u00e9t\u00e9 juive au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"16\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XVI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, depuis les dirigeants communautaires jusqu&rsquo;au niveau le plus modeste, selon Mopsik<sup id=\"cite_ref-Mopsik_CAB_20-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_CAB-20\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>19<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. L&rsquo;\u00e9poque des\u00a0<a title=\"Rishonim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rishonim\">Rishonim<\/a>\u00a0prend fin pour laisser place \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"A\u1e25aronim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/A%E1%B8%A5aronim\">A\u1e25aronim<\/a>, des \u00ab\u00a0derniers-n\u00e9s\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0nouveaux\u00a0\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire l&rsquo;\u00e9poque actuelle, selon l&rsquo;historiographie juive traditionnelle.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Litt\u00e9rature_kabbalistique_moderne\">Litt\u00e9rature kabbalistique moderne<\/h3>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Safed1.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/ac\/Safed1.jpg\/250px-Safed1.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/a\/ac\/Safed1.jpg\/500px-Safed1.jpg 2x\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"188\" data-file-width=\"2048\" data-file-height=\"1536\" \/><\/a><figcaption>Vue de\u00a0<a title=\"Safed\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Safed\">Safed<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Mo\u00efse Cordovero\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Cordovero\">Mo\u00efse Cordovero<\/a>\u00a0(1522-1570) et\u00a0<a title=\"Isaac Louria\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_Louria\">Isaac Louria<\/a>\u00a0(1534-1572), les ma\u00eetres de l&rsquo;\u00e9cole de Safed, renouvellent enti\u00e8rement l&rsquo;approche de la\u00a0<a title=\"Kabbale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale\">Kabbale<\/a>, selon\u00a0<a title=\"Gershom Scholem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gershom_Scholem\">Gershom Scholem<\/a><sup id=\"cite_ref-36\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-36\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>35<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Isaac Louria, en particulier, est l&rsquo;auteur\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0d&rsquo;une \u0153uvre immense qui s&rsquo;imposera peu \u00e0 peu comme la version la plus achev\u00e9e de la doctrine \u00e9sot\u00e9rique juive\u00a0\u00bb<\/span>, signale Mopsik<sup id=\"cite_ref-37\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-37\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>36<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.\u00a0<a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>\u00a0r\u00e9sume ainsi la pens\u00e9e de Louria\u00a0:\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Non plus sauver le monde. Encore moins le recommencer. Mais juste le r\u00e9parer, \u00e0 la fa\u00e7on dont on r\u00e9pare les vases bris\u00e9s. Il est tr\u00e8s beau, ce mot de r\u00e9paration. Il est modeste. Il est sage. Mais il est aussi vertigineux\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-38\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-38\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>37<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Mopsik pr\u00e9cise\u00a0:\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0La lib\u00e9ration que pr\u00f4ne Louria, qui n&rsquo;est en rien politique ou nationale mais concerne toutes les cr\u00e9atures, est loin d&rsquo;\u00eatre une t\u00e2che d&rsquo;intellectuels ou d&rsquo;experts dans les pratiques mystiques. Elle doit \u00eatre l&rsquo;\u0153uvre de tous pour advenir, m\u00eame si la doctrine qui la d\u00e9crit exige pour \u00eatre comprise des \u00e9tudes approfondies\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-39\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-39\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>38<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les disciples d&rsquo;Isaac Louria, notamment\u00a0<a title=\"Ha\u00efm Vital\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ha%C3%AFm_Vital\">Ha\u00efm Vital<\/a>, diffusent sa pens\u00e9e dans la diaspora juive, mais \u00e9galement parmi les lettr\u00e9s chr\u00e9tiens au cours du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"17\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XVII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. La\u00a0<a title=\"Kabbale lourianique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale_lourianique\">kabbale lourianique<\/a>\u00a0occupe une place consid\u00e9rable dans l&rsquo;ouvrage de\u00a0<a title=\"Christian Knorr von Rosenroth\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Christian_Knorr_von_Rosenroth\">Christian Knorr von Rosenroth<\/a>, la\u00a0<i>Kabbala Denudata<\/i>\u00a0(<i>La Kabbale d\u00e9voil\u00e9e<\/i>), la traduction latine des principaux textes de la Kabbale, publi\u00e9e dans les ann\u00e9es 1670-1680.\u00a0<a title=\"Gottfried Wilhelm Leibniz\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gottfried_Wilhelm_Leibniz\">Leibniz<\/a>, qui en fut un lecteur assidu, la consid\u00e9rait comme un \u00e9v\u00e9nement \u00e9ditorial de premier plan<sup id=\"cite_ref-Mopsik_CAB_20-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_CAB-20\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>19<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Besht_Shul1_Medzhibozh.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/ce\/Besht_Shul1_Medzhibozh.jpg\/250px-Besht_Shul1_Medzhibozh.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/ce\/Besht_Shul1_Medzhibozh.jpg\/500px-Besht_Shul1_Medzhibozh.jpg 2x\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"170\" data-file-width=\"876\" data-file-height=\"596\" \/><\/a><figcaption>L&rsquo;\u00e9cole du\u00a0<a title=\"Baal Shem Tov\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baal_Shem_Tov\">Baal Shem Tov<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Medzhybizh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Medzhybizh\">Medzhybizh<\/a>\u00a0vers 1915.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"Isra\u00ebl ben Eliezer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isra%C3%ABl_ben_Eliezer\">Isra\u00ebl ben Eliezer<\/a>\u00a0(1698-1760), appel\u00e9 le\u00a0<a title=\"Baal Shem Tov\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baal_Shem_Tov\">Baal Shem Tov<\/a>\u00a0(le ma\u00eetre du saint nom), fonde une \u00e9cole kabbalistique vers 1740 \u00e0\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Medzhybizh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Medzhybizh\">Medzhybizh<\/a>\u00a0en Ukraine actuelle, int\u00e9gr\u00e9e alors dans le\u00a0<a title=\"R\u00e9publique des Deux Nations\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9publique_des_Deux_Nations\">royaume de Pologne<\/a>. Il r\u00e9v\u00e8le \u00e0 ses disciples que, lors d&rsquo;une \u00e9l\u00e9vation spirituelle, le Messie lui a confi\u00e9 qu&rsquo;il se d\u00e9voilerait \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 quand ses enseignements (la\u00a0<a title=\"Pens\u00e9e hassidique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pens%C3%A9e_hassidique\">Hassidout<\/a>) se seront r\u00e9pandus dans le monde. C&rsquo;est ainsi que na\u00eet le mouvement\u00a0<a title=\"Hassidisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hassidisme\">hassidique<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Baal Shem Tov ne s&rsquo;int\u00e9resse gu\u00e8re \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude th\u00e9orique de la Kabbale. Son \u00e9cole donne \u00ab\u00a0aux sentiments et aux \u00e9motions\u00a0\u00bb une valeur bien plus \u00e9lev\u00e9e que \u00ab\u00a0la casuistique et l&rsquo;\u00e9rudition juive classique\u00a0\u00bb, signale Idel. \u00ab\u00a0Il en va de m\u00eame pour le rituel. Pour les hassidiques, l&rsquo;essentiel n&rsquo;est pas dans le texte du rituel, mais dans la ferveur\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-IdelMalka_40-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-IdelMalka-40\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>39<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. La joie, l&rsquo;enthousiasme, le courage, figurent au premier plan des id\u00e9aux c\u00e9l\u00e9br\u00e9s par le Baal Shem Tov. Sur ce point, sa doctrine s&rsquo;accorde avec celle de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Spinoza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Spinoza\">Spinoza<\/a>. Ils se rejoignent \u00e9galement sur la question de \u00ab\u00a0l&rsquo;unicit\u00e9 de Dieu et de la nature\u00a0\u00bb, remarque\u00a0<a title=\"Martin Buber\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Buber\">Martin Buber<\/a><sup id=\"cite_ref-41\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-41\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>40<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La kabbale hassidique se centre sur la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 sur les humbles, sur les pauvres, sur les ignorants, en particulier \u2013 avec un penchant\u00a0<a title=\"Th\u00e9ocentrisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9ocentrisme\">th\u00e9ocentrique<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Th\u00e9urgie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9urgie\">th\u00e9urgique<\/a>\u00a0selon\u00a0<a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a><sup id=\"cite_ref-IdelMalka_40-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-IdelMalka-40\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>39<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. M\u00eame si les\u00a0<a title=\"Hassidisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hassidisme\">Hassidim<\/a>\u00a0accordent une place consid\u00e9rable \u00e0 l&rsquo;extase, elle y est v\u00e9cue en commun, par l&rsquo;ensemble de la communaut\u00e9, quel que soit le niveau de culture des uns ou des autres. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les \u00e9lites juives se convertissent aux id\u00e9aux des\u00a0<a title=\"Lumi\u00e8res (philosophie)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lumi%C3%A8res_(philosophie)\">Lumi\u00e8res<\/a>\u00a0allemandes, il va s&rsquo;agir, pour les Hassidim, de sauver le peuple juif du risque de dispara\u00eetre par assimilation au milieu chr\u00e9tien.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Vilna_Gaon,_Winograd_picture.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/36\/Vilna_Gaon%2C_Winograd_picture.jpg\/250px-Vilna_Gaon%2C_Winograd_picture.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/36\/Vilna_Gaon%2C_Winograd_picture.jpg\/500px-Vilna_Gaon%2C_Winograd_picture.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"264\" data-file-width=\"590\" data-file-height=\"821\" \/><\/a><figcaption>Le\u00a0<a title=\"Gaon de Vilna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gaon_de_Vilna\">Gaon de Vilna<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0<a title=\"Gaon de Vilna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gaon_de_Vilna\">Gaon de Vilna<\/a>\u00a0(1720-1797), l&rsquo;une plus hautes autorit\u00e9s rabbiniques de Pologne, consid\u00e8re les\u00a0<a title=\"Hassidisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hassidisme\">Hassidim<\/a>\u00a0avec m\u00e9fiance. La kabbale hassidique lui appara\u00eet comme l&rsquo;h\u00e9riti\u00e8re du mouvement\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sabbat\u00e9en\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sabbat%C3%A9en\">sabbat\u00e9en<\/a>, voire\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Spinoza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Spinoza\">spinozien<\/a>, impr\u00e9gn\u00e9e de\u00a0<a title=\"Panenth\u00e9isme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Panenth%C3%A9isme\">panenth\u00e9isme<\/a>, de\u00a0<a title=\"Messianisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Messianisme\">messianisme<\/a>\u00a0et de superstitions populaires. Le Gaon de Vilna lance des excommunications contre les Hassidim dans les ann\u00e9es 1770. Il fonde le mouvement des\u00a0<a title=\"Mitnagdim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mitnagdim\">Mitnagdim<\/a>, des \u00ab\u00a0opposants\u00a0\u00bb \u00e0 la kabbale hassidique, en r\u00e9habilitant l&rsquo;\u00e9tude th\u00e9orique parmi les Juifs, l&rsquo;\u00e9tude de la\u00a0<a title=\"Kabbale lourianique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale_lourianique\">kabbale lourianique<\/a>\u00a0en particulier, associ\u00e9e \u00e0 celle du\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le Gaon de Vilna parvient \u00e0 r\u00e9aliser \u00ab\u00a0la fusion compl\u00e8te entre la tradition rabbinique classique et la kabbale m\u00e9di\u00e9vale et lourianique\u00a0\u00bb, selon Mopsik<sup id=\"cite_ref-Mopsik_CAB_20-4\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_CAB-20\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>19<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.\u00a0<a title=\"Haim de Volozhin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haim_de_Volozhin\">Haim de Volozhin<\/a>\u00a0(1749-1821), l&rsquo;arri\u00e8re-petit-fils du Gaon, prend sa succession \u00e0 la t\u00eate de l&rsquo;\u00e9cole\u00a0<a title=\"Mitnagdim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mitnagdim\">mitnagdique<\/a>. Il fonde la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Yechiva de Volozhin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yechiva_de_Volozhin\">Yechiva de Volozhin<\/a>\u00a0en 1803. Il publie alors la\u00a0<i>Nefech Ha&rsquo;Ha\u00efm<\/i>\u00a0(<i>L&rsquo;\u00c2me de la vie<\/i>), son ouvrage le plus c\u00e9l\u00e8bre, dans lequel la kabbale lourianique occupe une place consid\u00e9rable<sup id=\"cite_ref-42\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-42\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>41<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ha\u00efm de Volozin insiste sur trois points, remarque\u00a0<a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>\u00a0: \u00ab\u00a0Un\u00a0: Dieu a cr\u00e9\u00e9 le monde. Deux\u00a0: une fois la cr\u00e9ation achev\u00e9e, il s&rsquo;en est retir\u00e9. Trois\u00a0: pour que le monde ne s&rsquo;effondre pas comme un ch\u00e2teau de sable et qu&rsquo;il ne se d\u00e9-cr\u00e9e pas, il faut que, par leur pri\u00e8re et leur \u00e9tude, les hommes en soutiennent infatigablement les murailles fragiles. Le monde est menac\u00e9 de se d\u00e9faire et seuls les hommes peuvent emp\u00eacher ce processus de d\u00e9-cr\u00e9ation\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-43\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-43\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>42<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Toutefois,\u00a0<a title=\"Nahman de Bratslav\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nahman_de_Bratslav\">Nahman de Bratslav<\/a>\u00a0(1772-1810), l&rsquo;arri\u00e8re-petit-fils du Baal Shem Tov, publie des ouvrages qui s&rsquo;accordent, sur ce point, avec ceux de Haim de Volozhin. L\u00e0 encore, c&rsquo;est la mani\u00e8re d&rsquo;envisager la pratique du juda\u00efsme qui oppose les deux ma\u00eetres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant la r\u00e9volution industrielle et scientifique, qui d\u00e9bute avec le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, modifie si profond\u00e9ment les conditions d&rsquo;existence des Juifs, que les\u00a0<a title=\"Hassidisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hassidisme\">Hassidim<\/a>\u00a0et les\u00a0<a title=\"Mitnagdim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mitnagdim\">Mitnagdim<\/a>\u00a0ont tendance \u00e0 se rapprocher \u00e0 mesure que les ann\u00e9es passent. Leur opposition n&rsquo;est plus aussi radicale qu&rsquo;au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent. Le hassidisme appara\u00eet alors comme \u00ab\u00a0l&rsquo;une des r\u00e9ponses invent\u00e9es pour surmonter la crise religieuse de la soci\u00e9t\u00e9 juive et conserver l&rsquo;essence de la tradition mystique dans un contexte \u00e9branl\u00e9 par la s\u00e9cularisation\u00a0\u00bb, selon Jean Baumgarten<sup id=\"cite_ref-44\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-44\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>43<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9tude de la Kabbale reste vivante au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle dans les \u00e9coles juives d&rsquo;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Europe orientale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Europe_orientale\">Europe orientale<\/a>, du\u00a0<a title=\"Proche-Orient\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Proche-Orient\">Proche-Orient<\/a>\u00a0et d&rsquo;<a title=\"Afrique du Nord\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Afrique_du_Nord\">Afrique du Nord<\/a>. Mais elle n&rsquo;occupe qu&rsquo;une position marginale dans la plupart des \u00e9coles rabbiniques d&rsquo;Europe occidentale au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Adolphe_Franck.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/66\/Adolphe_Franck.jpg\/250px-Adolphe_Franck.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/6\/66\/Adolphe_Franck.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"214\" data-file-width=\"454\" data-file-height=\"512\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Adolphe Franck\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adolphe_Franck\">Adolphe Franck<\/a>\u00a0par Jules Bastien-Lepage (1878).<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toutefois, \u00e0 Paris, en 1843,\u00a0<a title=\"Adolphe Franck\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adolphe_Franck\">Adolphe Franck<\/a>\u00a0(1810-1893), le premier Juif agr\u00e9g\u00e9 de philosophie en France, professeur de droit au Coll\u00e8ge de France, con\u00e7oit une nouvelle approche de la Kabbale, en l&rsquo;int\u00e9grant dans l&rsquo;histoire des id\u00e9es, des religions et des civilisations, quand il fait para\u00eetre\u00a0<i>La Kabbale ou La Philosophie religieuse des H\u00e9breux<\/i>, le premier ouvrage encyclop\u00e9dique sur la Kabbale \u00e9crit en langue fran\u00e7aise.\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Au lieu d&rsquo;accorder son int\u00e9r\u00eat de philosophe \u00e0 un\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ma\u00efmonide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ma%C3%AFmonide\">Ma\u00efmonide<\/a>\u00a0ou \u00e0 un\u00a0<a title=\"Saadia Gaon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Saadia_Gaon\">Saadia Gaon<\/a>\u00a0par exemple, comme le firent les rabbins \u00e9clair\u00e9s de la France du\u00a0<a title=\"Second Empire\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Second_Empire\">Second Empire<\/a>\u00a0et de la\u00a0<a title=\"Troisi\u00e8me R\u00e9publique (France)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Troisi%C3%A8me_R%C3%A9publique_(France)\">Troisi\u00e8me R\u00e9publique<\/a>, cette sommit\u00e9 la\u00efque et acad\u00e9mique de la philosophie moderne s&rsquo;est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 la kabbale, qui passait le plus souvent aux yeux de ces rabbins pour indigne de leurs efforts intellectuels et de leurs travaux savants\u00a0\u00bb<\/span>, souligne Mopsik<sup id=\"cite_ref-Mopsik-Franck_45-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik-Franck-45\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>44<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Il est impossible de consid\u00e9rer la Kabbale comme un fait isol\u00e9, comme un accident dans le juda\u00efsme\u00a0; elle en est au contraire la vie et le c\u0153ur\u00a0\u00bb<\/span>\u00a0\u00bb, observe Franck<sup id=\"cite_ref-46\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-46\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>45<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.\u00a0<i>La Kabbale<\/i>\u00a0d&rsquo;Adolphe Franck est traduite en allemand en 1844 par Adolphe Jellinek (1821-1893)<sup id=\"cite_ref-47\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-47\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>46<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, puis en anglais en 1926 par Isaac Sossnitz<sup id=\"cite_ref-48\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-48\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>47<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. C&rsquo;est principalement cet ouvrage qui permet \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude de la kabbale d&rsquo;int\u00e9grer le cadre des universit\u00e9s allemandes, anglaises et am\u00e9ricaines, au tournant du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0et du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle<sup id=\"cite_ref-Idel_27-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Idel-27\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>26<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Gershom_Scholem_learning_the_Zohar_(NNL_003800553).III.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/9c\/Gershom_Scholem_learning_the_Zohar_%28NNL_003800553%29.III.jpg\/250px-Gershom_Scholem_learning_the_Zohar_%28NNL_003800553%29.III.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/9c\/Gershom_Scholem_learning_the_Zohar_%28NNL_003800553%29.III.jpg\/500px-Gershom_Scholem_learning_the_Zohar_%28NNL_003800553%29.III.jpg 2x\" width=\"250\" height=\"146\" data-file-width=\"2369\" data-file-height=\"1384\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Gershom Scholem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gershom_Scholem\">Gershom Scholem<\/a>, 1925.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Franz Rosenzweig\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Franz_Rosenzweig\">Franz Rosenzweig<\/a>\u00a0(1886-1929) postule que l&rsquo;objet de la philosophie n&rsquo;est pas d&rsquo;abord la pens\u00e9e, mais le langage, en se r\u00e9f\u00e9rant essentiellement \u00e0 la kabbale dans sa veine\u00a0<a title=\"Isaac Louria\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_Louria\">lourianique<\/a>, selon\u00a0<a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a><sup id=\"cite_ref-49\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-49\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>48<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.\u00a0<a title=\"Gershom Scholem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gershom_Scholem\">Gershom Scholem<\/a>\u00a0(1897-1982) est tr\u00e8s li\u00e9 \u00e0 Rosenzweig. Install\u00e9 \u00e0\u00a0<a title=\"J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9rusalem\">J\u00e9rusalem<\/a>\u00a0en 1925, o\u00f9 il participe \u00e0 la fondation de l&rsquo;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Universit\u00e9 H\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Universit%C3%A9_H%C3%A9bra%C3%AFque_de_J%C3%A9rusalem\">Universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque<\/a>, Scholem renouvelle l&rsquo;\u00e9tude historique de la Kabbale par une \u0153uvre abondante, dont le retentissement est consid\u00e9rable en philosophie, notamment sur\u00a0<a title=\"Jacques Derrida\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Derrida\">Jacques Derrida<\/a>\u00a0(1930-2004) et sur son \u00e9cole. Derrida renvoie \u00ab\u00a0\u00e0 tous les processus s\u00e9mantiques issus de la Kabbale\u00a0\u00bb, souligne Susan Handelman<sup id=\"cite_ref-50\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-50\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>49<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Le concept schol\u00e9mien d&rsquo;\u00ab\u00a0exil de Dieu\u00a0\u00bb en particulier, \u00ab\u00a0l&rsquo;exil le plus interne, non l&rsquo;exil d&rsquo;une cr\u00e9ature, mais l&rsquo;exil de la divinit\u00e9 qui, en se restreignant, a laiss\u00e9 place au monde\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-51\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-51\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>50<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, constitue, selon\u00a0<a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>, \u00ab\u00a0l&rsquo;une des contributions les plus d\u00e9cisives de Scholem \u00e0 la philosophie de l&rsquo;histoire juive moderne\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-52\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-52\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>51<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les th\u00e8ses de Scholem ont, \u00e9galement, une influence remarquable sur les historiens du juda\u00efsme \u2013 des historiens isra\u00e9liens comme\u00a0<a title=\"Ben-Zion Dinur\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ben-Zion_Dinur\">Ben-Zion Dinur<\/a>\u00a0(1884-1973) ou\u00a0<a title=\"Haim Hillel Ben-Sasson\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haim_Hillel_Ben-Sasson\">Haim Hillel Ben-Sasson<\/a>\u00a0(1914-1977), ou am\u00e9ricains comme\u00a0<a title=\"Salo Wittmayer Baron\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Salo_Wittmayer_Baron\">Salo Wittmayer Baron<\/a>\u00a0(1895-1989) ou\u00a0<a title=\"Yosef Hayim Yerushalmi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yosef_Hayim_Yerushalmi\">Yosef Hayim Yerushalmi<\/a>\u00a0(1932-2009), qui t\u00e9moignent d&rsquo;une ouverture d&rsquo;esprit bien plus large qu&rsquo;auparavant envers la mystique juive<sup id=\"cite_ref-Idel_27-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Idel-27\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>26<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0\u2013 et sur les historiens de la Kabbale, notamment\u00a0<a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>\u00a0(1956-2003) et\u00a0<a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Kabbale n&rsquo;a jamais cess\u00e9 d&rsquo;\u00eatre enseign\u00e9e traditionnellement dans les \u00e9coles\u00a0<a title=\"Hassidisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hassidisme\">hassidiques<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Mitnagdim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mitnagdim\">mitnagdiques<\/a>\u00a0qui ont suivi l&rsquo;\u00e9migration des Juifs\u00a0<a title=\"Ashk\u00e9nazes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ashk%C3%A9nazes\">ashk\u00e9nazes<\/a>\u00a0aux\u00a0<a title=\"\u00c9tats-Unis\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tats-Unis\">\u00c9tats-Unis<\/a>, en\u00a0<a title=\"Europe de l'Ouest\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Europe_de_l%27Ouest\">Europe occidentale<\/a>\u00a0et en\u00a0<a title=\"Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isra%C3%ABl\">Isra\u00ebl<\/a>\u00a0au cours du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.\u00a0<a title=\"Abraham Isaac Kook\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Isaac_Kook\">Abraham Isaac Kook<\/a>\u00a0(1865-1935) et\u00a0<a title=\"Yehouda Ashlag\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yehouda_Ashlag\">Yehouda Ashlag<\/a>\u00a0(1884-1954) sont les principaux repr\u00e9sentants de l&rsquo;\u00e9cole mitnagdique, issue du\u00a0<a title=\"Gaon de Vilna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gaon_de_Vilna\">Gaon de Vilna<\/a>\u00a0au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, tandis que\u00a0<a title=\"Elie Wiesel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Elie_Wiesel\">Elie Wiesel<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Adin Steinsaltz\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adin_Steinsaltz\">Adin Steinsaltz<\/a>\u00a0illustrent notamment l&rsquo;\u00e9cole hassidique.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Chaim_Yosef_David_Azulai.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/b0\/Chaim_Yosef_David_Azulai.jpg\/250px-Chaim_Yosef_David_Azulai.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/b\/b0\/Chaim_Yosef_David_Azulai.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"259\" data-file-width=\"352\" data-file-height=\"480\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Ha\u00efm Joseph David Azoulay\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ha%C3%AFm_Joseph_David_Azoulay\">Ha\u00efm David Azoulay<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parall\u00e8lement, les \u00e9coles kabbalistiques\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"S\u00e9farade\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9farade\">s\u00e9farades<\/a>\u00a0des Balkans, du Levant et d&rsquo;Afrique du Nord ont continu\u00e9 \u00e0 d\u00e9livrer un enseignement sur les bases d\u00e9finies par\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Joseph Caro\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_Caro\">Joseph Caro<\/a>\u00a0au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"16\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XVI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, repr\u00e9sent\u00e9es notamment par\u00a0<a title=\"Ha\u00efm Joseph David Azoulay\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ha%C3%AFm_Joseph_David_Azoulay\">Ha\u00efm David Azoulay<\/a>\u00a0(1724-1806), le plus grand kabbaliste s\u00e9farade de son temps, enseignant \u00e0\u00a0<a title=\"J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9rusalem\">J\u00e9rusalem<\/a>, dans l&rsquo;\u00e9cole fond\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque d&rsquo;<a title=\"Isaac Louria\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_Louria\">Isaac Louria<\/a>, l&rsquo;\u00e9cole-phare du juda\u00efsme s\u00e9farade, dont Mospik signale qu&rsquo;elle est particuli\u00e8rement attach\u00e9e aux m\u00e9ditations mystiques et au r\u00e9gime asc\u00e9tique pr\u00f4n\u00e9s par la\u00a0<a title=\"Kabbale lourianique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale_lourianique\">kabbale lourianique<\/a>\u00a0dans sa veine originale<sup id=\"cite_ref-Mopsik_CAB_20-5\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik_CAB-20\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>19<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Elijah_Benamozegh.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/d\/d8\/Elijah_Benamozegh.jpg\" width=\"135\" height=\"190\" data-file-width=\"135\" data-file-height=\"190\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Elie Benamozegh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Elie_Benamozegh\">Elie Benamozegh<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par le biais des \u00e9coles la\u00efques de l&rsquo;<a title=\"Alliance isra\u00e9lite universelle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Alliance_isra%C3%A9lite_universelle\">Alliance isra\u00e9lite universelle<\/a>, dont\u00a0<a title=\"Adolphe Franck\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adolphe_Franck\">Adolphe Franck<\/a>\u00a0est l&rsquo;un des fondateurs, le juda\u00efsme s\u00e9farade int\u00e8gre le cadre du juda\u00efsme fran\u00e7ais dans la seconde moiti\u00e9 du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.\u00a0<a title=\"Elie Benamozegh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Elie_Benamozegh\">Elie Benamozegh<\/a>\u00a0(1823-1900), le kabbaliste s\u00e9farade le plus remarquable, alors, n\u00e9 au Maroc, enseignant \u00e0 l&rsquo;\u00e9cole de\u00a0<a title=\"Livourne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livourne\">Livourne<\/a>\u00a0en\u00a0<a title=\"Italie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Italie\">Italie<\/a>, \u00e9crit en fran\u00e7ais. Il produit une \u0153uvre importante (qui influencera\u00a0<a title=\"Jacques Lacan\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Lacan\">Jacques Lacan<\/a>\u00a0en particulier<sup id=\"cite_ref-53\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-53\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>52<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>), inclassable entre mystique et philosophie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La plupart des repr\u00e9sentants de l&rsquo;\u00e9cole kabbalistique fran\u00e7aise du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle (<a title=\"Jacob Gordin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacob_Gordin\">Jacob Gordin<\/a>\u00a0(1896-1947) et\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"L\u00e9on Ask\u00e9nazi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9on_Ask%C3%A9nazi\">L\u00e9on Ask\u00e9nazi<\/a>\u00a0(1922-1996) notamment), se situent dans le sillage d&rsquo;<a title=\"Henri Bergson\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Henri_Bergson\">Henri Bergson<\/a>, dont la philosophie est impr\u00e9gn\u00e9e de\u00a0<a title=\"Hassidisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hassidisme\">hassidisme<\/a>, selon des commentateurs comme\u00a0<a title=\"Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vladimir_Jank%C3%A9l%C3%A9vitch\">Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch<\/a>\u00a0ou\u00a0<a title=\"\u00c9liane Amado Levy-Valensi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89liane_Amado_Levy-Valensi\">\u00c9liane Amado Levy-Valensi<\/a><sup id=\"cite_ref-54\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-54\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>53<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>\u00a0(m\u00eame si Bergson, lui-m\u00eame, ne le signale pas explicitement).\u00a0<a title=\"\u00c9liane Amado Levy-Valensi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89liane_Amado_Levy-Valensi\">\u00c9liane Amado Levy-Valensi<\/a>\u00a0souligne que\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0dans le bergsonisme, la mati\u00e8re incarne doublement le mal\u00a0: elle est le r\u00e9sidu et l&rsquo;obstacle. Elle est l&rsquo;\u00e9lan retomb\u00e9 et ce que l&rsquo;\u00e9lan veut soulever \u00e0 nouveau\u00a0\u00bb<\/span>. Une conception qu&rsquo;Amado Levy-Valensi r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la kabbale de\u00a0<a title=\"Joseph ben Abraham Gikatila\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_ben_Abraham_Gikatila\">Gikatila<\/a>, l&rsquo;un des inspirateurs de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Spinoza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Spinoza\">Spinoza<\/a>, mais \u00e9galement du\u00a0<a title=\"Baal Shem Tov\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baal_Shem_Tov\">Baal Shem Tov<\/a><sup id=\"cite_ref-AmadoTeboul_55-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-AmadoTeboul-55\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>54<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Cependant, l&rsquo;influence d&rsquo;Elie Benamozegh n&rsquo;est pas moins importante dans le juda\u00efsme fran\u00e7ais, de sorte que se produit un rapprochement en France entre les tendances n\u00e9o-hassidiques (via Bergson) et les tendances du juda\u00efsme s\u00e9farade traditionnel (via Benamozegh).\u00a0<a title=\"Marc-Alain Ouaknin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marc-Alain_Ouaknin\">Marc-Alain Ouaknin<\/a>\u00a0est l&rsquo;un des repr\u00e9sentants actuels de cette \u00e9cole.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Philosophie_juive_moderne\">Philosophie juive moderne<\/h3>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Moses_Mendelson_P7160073.JPG?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1c\/Moses_Mendelson_P7160073.JPG\/250px-Moses_Mendelson_P7160073.JPG\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1c\/Moses_Mendelson_P7160073.JPG\/500px-Moses_Mendelson_P7160073.JPG 2x\" width=\"190\" height=\"239\" data-file-width=\"945\" data-file-height=\"1190\" \/><\/a><figcaption><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mo\u00efse Mendelssohn\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse_Mendelssohn\">Mo\u00efse Mendelssohn<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Moses Mendelssohn\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Moses_Mendelssohn\">Moses Mendelssohn<\/a>\u00a0(1729-1786) fonde \u00e0 Berlin, \u00e0 la fin du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"18\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XVIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle, une nouvelle \u00e9cole de philosophie juive. C&rsquo;est ce que des historiens comme\u00a0<a title=\"Maurice-Ruben Hayoun\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maurice-Ruben_Hayoun\">Maurice-Ruben Hayoun<\/a>\u00a0ou\u00a0<a class=\"new\" title=\"Stefan Goltzberg (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Stefan_Goltzberg&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Stefan Goltzberg<\/a>\u00a0appellent le \u00ab\u00a0moment allemand\u00a0\u00bb dans la philosophie juive. Les philosophes juifs requ\u00e9raient la philosophie arabe afin qu&rsquo;elle les aide \u00e0 r\u00e9soudre\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0des probl\u00e8mes talmudiques\u00a0\u00bb<\/span>, remarque Goltsberg.\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Le moment allemand pr\u00e9sente une orientation inverse\u00a0: les philosophes juifs tentent une r\u00e9ponse juive \u00e0 des questions et des probl\u00e8mes qui cimentent la philosophie chr\u00e9tienne allemande\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-Goltzberg_30-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Goltzberg-30\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>29<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Outre Mendelssohn, les repr\u00e9sentants les plus c\u00e9l\u00e8bres de cette \u00e9cole sont\u00a0<a title=\"David Friedl\u00e4nder\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/David_Friedl%C3%A4nder\">David Friedl\u00e4nder<\/a>,\u00a0<a title=\"Nachman Krochmal\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nachman_Krochmal\">Nachman Krochmal<\/a>,\u00a0<a title=\"Solomon Judah Loeb Rapoport\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Solomon_Judah_Loeb_Rapoport\">Salomon Rapoport<\/a>,\u00a0<a title=\"Isaac B\u00e4r Levinsohn\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Isaac_B%C3%A4r_Levinsohn\">Isaac B\u00e4r Levinsohn<\/a>,\u00a0<a title=\"Leopold Zunz\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Leopold_Zunz\">Leopold Zunz<\/a>,\u00a0<a title=\"Abraham Geiger\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Geiger\">Abraham Geiger<\/a>. Ils fondent la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Haskalah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haskalah\">Haskalah<\/a>, les \u00ab\u00a0Lumi\u00e8res juives\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis le partage de l&rsquo;ancien\u00a0<a title=\"Royaume de Pologne (1385-1569)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Royaume_de_Pologne_(1385-1569)\">royaume de Pologne<\/a>, entre la\u00a0<a title=\"Prusse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Prusse\">Prusse<\/a>, l&rsquo;<a title=\"Autriche\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Autriche\">Autriche<\/a>\u00a0et la Russie, les communaut\u00e9s juives s&rsquo;ins\u00e8rent dans des empires o\u00f9 l&rsquo;id\u00e9al national se conjugue aux id\u00e9aux des Lumi\u00e8res, \u00e0 la suite de la\u00a0<a title=\"R\u00e9volution fran\u00e7aise\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise\">R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/a>. Les Juifs, en tant que tels, ne peuvent int\u00e9grer l&rsquo;ensemble national, con\u00e7u par les Lumi\u00e8res, qu&rsquo;\u00e0 condition de se d\u00e9finir comme les fid\u00e8les d&rsquo;une religion, et non plus comme les membres d&rsquo;un peuple, de sorte que les philosophes de la Haskhalah tentent, alors, de faire du juda\u00efsme une v\u00e9ritable religion comparable au\u00a0<a title=\"Luth\u00e9ranisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Luth%C3%A9ranisme\">luth\u00e9ranisme<\/a>, en particulier, la religion majoritaire en Allemagne.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:David_Friedlander.JPG?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/4\/43\/David_Friedlander.JPG\" width=\"190\" height=\"259\" data-file-width=\"234\" data-file-height=\"319\" \/><\/a><figcaption><a class=\"mw-redirect\" title=\"David Friedlander\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/David_Friedlander\">David Friedlander<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">En\u00a0<a title=\"1799\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1799\">1799<\/a>, Friedl\u00e4nder adresse une lettre ouverte au doyen de l&rsquo;\u00e9glise luth\u00e9rienne de Berlin dans laquelle il d\u00e9clare que les Juifs seraient pr\u00eats \u00e0 accepter un \u00ab\u00a0<a title=\"Bapt\u00eame\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bapt%C3%AAme\">bapt\u00eame<\/a>\u00a0sec\u00a0\u00bb, et \u00e0 rejoindre l&rsquo;\u00e9glise\u00a0<a title=\"Luth\u00e9ranisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Luth%C3%A9ranisme\">luth\u00e9rienne<\/a>\u00a0sur la base de valeurs morales partag\u00e9es, si on ne leur demandait pas de croire en la divinit\u00e9 du Christ et s&rsquo;ils pouvaient \u00e9chapper \u00e0 certaines c\u00e9r\u00e9monies. En retour, le juda\u00efsme abandonnerait les lois c\u00e9r\u00e9monielles. La proposition \u00ab\u00a0envisage l&rsquo;\u00e9tablissement d&rsquo;une \u00e9glise-synagogue unitarienne conf\u00e9d\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-Elon_56-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Elon-56\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>55<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Cette proposition, logiquement refus\u00e9e par les luth\u00e9riens, fait aussi scandale parmi les Juifs traditionnels. Il n&rsquo;en sera plus question. N\u00e9anmoins les penseurs de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Haskalah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haskalah\">Haskalah<\/a>\u00a0restent persuad\u00e9s que l&rsquo;int\u00e9gration des Juifs dans leur pays respectif exige des changements de grande ampleur.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:AbrahamGeiger.png?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c6\/AbrahamGeiger.png\/250px-AbrahamGeiger.png\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/c\/c6\/AbrahamGeiger.png 2x\" width=\"190\" height=\"246\" data-file-width=\"320\" data-file-height=\"415\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Abraham Geiger\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Geiger\">Abraham Geiger<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Abraham Geiger\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Geiger\">Abraham Geiger<\/a>\u00a0organise une r\u00e9forme du juda\u00efsme dans les ann\u00e9es 1830 et 40, bas\u00e9e sur les th\u00e9ories de\u00a0<a title=\"Leopold Zunz\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Leopold_Zunz\">Leopold Zunz<\/a>\u00a0(<a title=\"1794\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1794\">1794<\/a>&#8211;<a title=\"1886\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1886\">1886<\/a>) en particulier (m\u00eame si Zunz, lui-m\u00eame, se m\u00e9fie de cette r\u00e9organisation). Justifi\u00e9 par une vision\u00a0<a title=\"Georg Wilhelm Friedrich Hegel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel\">h\u00e9g\u00e9lienne<\/a>\u00a0de l&rsquo;histoire, le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_r%C3%A9form%C3%A9\">juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9<\/a>\u00a0impose la langue allemande dans les offices pratiqu\u00e9s dans les synagogues, ainsi qu&rsquo;un sermon et qu&rsquo;un accompagnement musical, comme dans les temples protestants. Les rabbins r\u00e9form\u00e9s les plus radicaux pr\u00f4nent l&rsquo;abandon de la\u00a0<a title=\"Cacherout\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cacherout\">cacherout<\/a>, du\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Chabbat\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chabbat\">chabbat<\/a>\u00a0et de la\u00a0<a title=\"Circoncision\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Circoncision\">circoncision<\/a>, afin de permettre aux Juifs de s&rsquo;assimiler \u00e0 la modernit\u00e9 en c\u00e9l\u00e9brant une \u00ab\u00a0foi\u00a0\u00bb, et non des rites. Cependant le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_r%C3%A9form%C3%A9\">juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9<\/a>\u00a0ne constitue qu&rsquo;une tendance du juda\u00efsme, qui ne touche que les pays occidentaux (principalement germaniques et anglo-saxons). Il y suscite un rejet quasi g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En\u00a0<a title=\"1854\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1854\">1854<\/a>,\u00a0<a title=\"Zacharias Frankel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Zacharias_Frankel\">Zacharias Frankel<\/a>\u00a0(<a title=\"1801\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1801\">1801<\/a>&#8211;<a title=\"1875\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1875\">1875<\/a>), directeur du s\u00e9minaire isra\u00e9lite de\u00a0<a title=\"Wroc\u0142aw\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Wroc%C5%82aw\">Breslau<\/a>\u00a0en Prusse, fonde le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mouvement Massorti\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_Massorti\">mouvement Massorti<\/a>\u00a0dit \u00ab\u00a0conservateur\u00a0\u00bb, progressiste mais moins radical, ce qui incite le mouvement r\u00e9form\u00e9 \u00e0 revenir sur certaines de ses positions les plus extr\u00eames.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parall\u00e8lement,\u00a0<a title=\"Abraham Geiger\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Geiger\">Abraham Geiger<\/a>\u00a0publie \u00e0\u00a0<a title=\"Berlin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Berlin\">Berlin<\/a>, en 1840, une anthologie dans laquelle il rassemble toute la litt\u00e9rature rabbinique hostile \u00e0 la Kabbale, depuis l&rsquo;\u00e2ge m\u00e9di\u00e9val jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque moderne<sup id=\"cite_ref-57\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-57\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>56<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. D&rsquo;une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les rabbins occidentaux, de quelque tendance qu&rsquo;ils soient, sont hostiles ou indiff\u00e9rents \u00e0 la Kabbale, y compris en France, comme le signale Mopsik<sup id=\"cite_ref-Mopsik-Franck_45-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-Mopsik-Franck-45\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>44<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, c&rsquo;est ce qui rend la r\u00e9habilitation de la Kabbale par\u00a0<a title=\"Adolphe Franck\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adolphe_Franck\">Adolphe Franck<\/a>\u00a0si \u00e9tonnante en 1843. Elle permet \u00e0 la tradition juive de se maintenir, en partie au moins, en France. De fait, les autorit\u00e9s rabbiniques ne proc\u00e8dent pas en France aux m\u00eames r\u00e9formes qu&rsquo;en Allemagne, en Angleterre et aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En 1862,\u00a0<a title=\"Moses Hess\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Moses_Hess\">Moses Hess<\/a>, un philosophe jud\u00e9o-allemand, ancien compagnon de route de\u00a0<a title=\"Karl Marx\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Marx\">Karl Marx<\/a>, en rupture de ban avec le\u00a0<a title=\"Socialisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Socialisme\">socialisme<\/a>, publie\u00a0<i>Rome et J\u00e9rusalem<\/i>, un ouvrage dans lequel il r\u00e9habilite la pens\u00e9e de\u00a0<a title=\"Baruch Spinoza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baruch_Spinoza\">Baruch Spinoza<\/a>, dans une perspective la\u00efque, d\u00e9mocratique et nationale, qui jouera un r\u00f4le consid\u00e9rable dans la formation du\u00a0<a title=\"Sionisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sionisme\">sionisme<\/a>\u00a0moderne.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Spinoza.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Spinoza.jpg\/250px-Spinoza.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Spinoza.jpg\/500px-Spinoza.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"221\" data-file-width=\"1377\" data-file-height=\"1600\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Baruch Spinoza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Baruch_Spinoza\">Baruch Spinoza<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Spinoza \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 jusque-l\u00e0 comme un h\u00e9r\u00e9tique par les autorit\u00e9s rabbiniques de toutes tendances. Il devient l&#8217;embl\u00e8me de la culture juive, selon Hess, qui\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0pr\u00e9tend reconna\u00eetre entre les membres de la famille juive le mod\u00e8le de l&rsquo;amour du Dieu spinoziste et d\u00e9duire la reconnaissance future d&rsquo;un \u00c9tat juif. [\u2026] Une interpr\u00e9tation qui fera dire \u00e0\u00a0<a title=\"Theodor Herzl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Theodor_Herzl\">Herzl<\/a>\u00a0dans son Journal que, malgr\u00e9 sa terminologie h\u00e9g\u00e9lienne, Hess est ce que le juda\u00efsme a produit de mieux depuis Spinoza\u00a0\u00bb<\/span>, note Michel Espagne<sup id=\"cite_ref-58\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-58\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>57<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Spinoza a repris \u00ab\u00a0la conception de Ma\u00efmonide concernant Dieu et la nature\u00a0\u00bb, transmise par\u00a0<a title=\"Abraham Aboulafia\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Aboulafia\">Abraham Aboulafia<\/a>\u00a0\u00e0 son disciple\u00a0<a title=\"Joseph ben Abraham Gikatila\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_ben_Abraham_Gikatila\">Joseph Gikatila<\/a>, dans l&rsquo;\u0153uvre duquel Spinoza la trouvera et\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0forgera \u00e0 partir d&rsquo;elle la fameuse formule\u00a0<i>deus sive natura<\/i>\u00a0(<i>Dieu sinon la nature<\/i>)\u00a0\u00bb<\/span>, selon Mosh\u00e9 Idel<sup id=\"cite_ref-59\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-59\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>58<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Le cheminement d&rsquo;une id\u00e9e ma\u00efmonidienne, \u00e0 travers plusieurs textes kabbalistiques jusqu&rsquo;\u00e0 Spinoza, est soigneusement retrac\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>, observe Mopsik, qui suit Idel sur ce point<sup id=\"cite_ref-60\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-60\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>59<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. La r\u00e9habilitation de Spinoza dans la culture juive, malgr\u00e9 ses paradoxes, ou \u00e0 cause de ses paradoxes, est un fait acquis, d\u00e9sormais, notamment en Isra\u00ebl o\u00f9 un grand nombre de rues portent son nom.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size mw-halign-left\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Franz_Rosenzweig.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/99\/Franz_Rosenzweig.jpg\/250px-Franz_Rosenzweig.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/9\/99\/Franz_Rosenzweig.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"287\" data-file-width=\"450\" data-file-height=\"679\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Franz Rosenzweig\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Franz_Rosenzweig\">Franz Rosenzweig<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Hermann Cohen (philosophe)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hermann_Cohen_(philosophe)\">Hermann Cohen<\/a>\u00a0(1842-1918) est le dernier grand repr\u00e9sentant de la philosophie jud\u00e9o-allemande au tournant du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle et au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. \u00c0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante,\u00a0<a title=\"Franz Rosenzweig\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Franz_Rosenzweig\">Franz Rosenzweig<\/a>\u00a0se d\u00e9tache de ce mod\u00e8le en revenant au postulat de la Kabbale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rosenzweig se bat sur deux fronts\u00a0: celui de\u00a0<a title=\"Juif assimil\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juif_assimil%C3%A9\">l&rsquo;assimilation des juifs allemands<\/a>\u00a0\u00e0 l&rsquo;id\u00e9ologie universalisante et fusionnelle promue en Allemagne depuis le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. Et celui du\u00a0<a title=\"Sionisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sionisme\">sionisme<\/a>\u00a0auquel il se refuse \u00e0 r\u00e9duire le destin juif, selon Bernard-Henri L\u00e9vy<sup id=\"cite_ref-BHL_2015_61-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-BHL_2015-61\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>60<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Ce qui se joue, dans ce double refus, c&rsquo;est le projet de \u00ab\u00a0penser, contre Hegel, qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas d&rsquo;instance sup\u00e9rieure au tribunal de l&rsquo;histoire\u00a0\u00bb pr\u00e9cise L\u00e9vy. \u00ab\u00a0La th\u00e8se de Rosenzweig, c&rsquo;est que le juda\u00efsme est le mot manquant de l&rsquo;h\u00e9g\u00e9lianisme. La preuve que l&rsquo;h\u00e9g\u00e9lianisme ne marche pas, c&rsquo;est la persistance du juda\u00efsme\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-BHL_2015_61-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-BHL_2015-61\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>60<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qu&rsquo;est-ce qui fait que le juda\u00efsme reste toujours vivant, pour Rosenzweig\u00a0? C&rsquo;est le rapport \u00e0 la loi, le rapport \u00e0 la langue, le rapport \u00e0 la terre. Une loi plus importante, plus \u00e9minente que l&rsquo;histoire. Une terre pour une large part imaginaire, ou qui ne peut \u00eatre aim\u00e9e concr\u00e8tement que si elle a aussi un si\u00e8ge dans l&rsquo;imaginaire. Une langue, enfin, qui garde en elle une part de saintet\u00e9. Ce sont les trois \u00e9l\u00e9ments qui, pour Rosenzweig, constituent la singularit\u00e9 juive, selon Bernard-Henri L\u00e9vy<sup id=\"cite_ref-BHL_2015_61-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-BHL_2015-61\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>60<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>.\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Le juda\u00efsme, dans la compr\u00e9hension ph\u00e9nom\u00e9nologique que Rosenzweig en a livr\u00e9, ce n&rsquo;est pas une identit\u00e9 biologique\u00a0; ce n&rsquo;est pas seulement une identit\u00e9 religieuse et communautaire\u00a0; ce n&rsquo;est pas une identit\u00e9 seulement nationale\u00a0; c&rsquo;est une identit\u00e9 qui existe par l&rsquo;\u00e9tude et qui proc\u00e8de de l&rsquo;\u00e9tude\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-BHL_2015_61-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-BHL_2015-61\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>60<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, souligne L\u00e9vy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les philosophes juifs les marquants du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle,\u00a0<a title=\"Emmanuel Levinas\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Levinas\">Emmanuel Levinas<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"L\u00e9o Strauss\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9o_Strauss\">L\u00e9o Strauss<\/a>,\u00a0<a title=\"Walter Benjamin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Walter_Benjamin\">Walter Benjamin<\/a>,\u00a0<a title=\"Martin Buber\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Buber\">Martin Buber<\/a>,\u00a0<a title=\"Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vladimir_Jank%C3%A9l%C3%A9vitch\">Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch<\/a>, cherchent chacun \u00e0 leur mani\u00e8re, et d&rsquo;une mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente, \u00e0 \u00e9chapper au cadre du juda\u00efsme tel qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Haskalah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haskalah\">Haskalah<\/a>, ce que\u00a0<a title=\"Jean-Claude Milner\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Claude_Milner\">Jean-Claude Milner<\/a>\u00a0appelle le mod\u00e8le du \u00ab\u00a0Juif de savoir\u00a0\u00bb, oppos\u00e9 au \u00ab\u00a0Juif de l&rsquo;\u00e9tude\u00a0\u00bb, tel que le con\u00e7oit la tradition juive.\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Le Juif de savoir \u00e9tait n\u00e9 dans le monde de la langue allemande\u00a0; il a subi de pleine fouet la brutale destin\u00e9e de ce monde\u00a0; il a tent\u00e9 d&rsquo;y faire front. Il a \u00e9chou\u00e9 parce qu&rsquo;il ne pouvait qu&rsquo;\u00e9chouer. En disparaissant, il a laiss\u00e9 le champ libre au Juif de n\u00e9gation\u00a0\u00bb<\/span>, selon Milner<sup id=\"cite_ref-62\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-62\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>61<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>, c&rsquo;est-\u00e0-dire au Juif r\u00e9solu \u00e0 se nier lui-m\u00eame. Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de philosophes juifs est apparue en France dans les ann\u00e9es 1970, illustr\u00e9e notamment par\u00a0<a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>,\u00a0<a title=\"Shmuel Trigano\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shmuel_Trigano\">Shmuel Trigano<\/a>,\u00a0<a title=\"Benny L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Benny_L%C3%A9vy\">Benny L\u00e9vy<\/a>,\u00a0<a title=\"Jean-Claude Milner\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Claude_Milner\">Jean-Claude Milner<\/a>,\u00a0<a title=\"Marc-Alain Ouaknin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marc-Alain_Ouaknin\">Marc-Alain Ouaknin<\/a>,\u00a0<a title=\"Georges-Elia Sarfati\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges-Elia_Sarfati\">Georges-Elia Sarfati<\/a>, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mouvement Massorti\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_Massorti\">mouvement Massorti<\/a>, issu de\u00a0<a title=\"Zacharias Frankel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Zacharias_Frankel\">Zacharias Frankel<\/a>, s&rsquo;est particuli\u00e8rement d\u00e9velopp\u00e9 aux \u00c9tats-Unis, dans un cadre qui s&rsquo;est \u00e9loign\u00e9 de son origine allemande, sous l&rsquo;influence de Rozenweig ou du hassidisme. Ses repr\u00e9sentants les plus c\u00e9l\u00e8bres, sont\u00a0<a title=\"Abraham Joshua Heschel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Joshua_Heschel\">Abraham Joshua Heschel<\/a>,\u00a0<a title=\"Saul Lieberman\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Saul_Lieberman\">Saul Lieberman<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"David Weiss-Halivni\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/David_Weiss-Halivni\">David Weiss-Halivni<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e9tach\u00e9 de ce mouvement,\u00a0<a title=\"Mordecai Kaplan\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mordecai_Kaplan\">Mordecai Kaplan<\/a>\u00a0a fond\u00e9 un mouvement autonome, le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme reconstructionniste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_reconstructionniste\">juda\u00efsme reconstructionniste<\/a>\u00a0qui attache \u00e0 une importance particuli\u00e8re aux rites. Il compte parmi les nombreux mouvements du juda\u00efsme moderne, depuis les religieux r\u00e9form\u00e9s jusqu&rsquo;aux mouvements les plus traditionnels, dans une pluralit\u00e9 qui caract\u00e9rise la culture juive depuis les temps antiques, \u00e0 quoi s&rsquo;ajoute l&rsquo;ensemble, tout aussi pluriel, du juda\u00efsme la\u00efc.<\/p>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Hannah_Arendt_1924.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/81\/Hannah_Arendt_1924.jpg\/250px-Hannah_Arendt_1924.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/8\/81\/Hannah_Arendt_1924.jpg 2x\" width=\"190\" height=\"271\" data-file-width=\"350\" data-file-height=\"500\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Hannah Arendt\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hannah_Arendt\">Hannah Arendt<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un nombre important d&rsquo;intellectuels entrent dans la cat\u00e9gorie des \u00ab\u00a0philosophes juifs\u00a0\u00bb, objectivement, parce qu&rsquo;ils sont, et philosophes, et juifs, du fait de leurs origines familiales, et parce qu&rsquo;ils se sont int\u00e9ress\u00e9s d&rsquo;une mani\u00e8re ou d&rsquo;une autre au juda\u00efsme, ou parce qu&rsquo;ils ont \u00e9t\u00e9 inqui\u00e9t\u00e9s en raison de leur origine juive, mais sans qu&rsquo;ils aient jamais revendiqu\u00e9 eux-m\u00eames le titre de \u00ab\u00a0philosophe juif\u00a0\u00bb, ou laiss\u00e9 entendre qu&rsquo;ils l&rsquo;assumaient, parmi eux\u00a0<a title=\"Karl Marx\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Marx\">Karl Marx<\/a>,\u00a0<a title=\"Henri Bergson\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Henri_Bergson\">Henri Bergson<\/a>,\u00a0<a title=\"Edmund Husserl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Edmund_Husserl\">Edmund Husserl<\/a>,\u00a0<a title=\"Hannah Arendt\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hannah_Arendt\">Hannah Arendt<\/a>,\u00a0<a title=\"Herbert Marcuse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Herbert_Marcuse\">Herbert Marcuse<\/a>,\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Theodor Adorno\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Theodor_Adorno\">Theodor Adorno<\/a>,\u00a0<a title=\"Max Horkheimer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Max_Horkheimer\">Max Horkheimer<\/a>,\u00a0<a title=\"Ludwig Wittgenstein\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Wittgenstein\">Ludwig Wittgenstein<\/a>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"et cetera\">etc.<\/abbr>.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Tradition_et_pratiques_du_juda\u00efsme\">Tradition et pratiques du juda\u00efsme<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Courants du juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Courants_du_juda%C3%AFsme\">Courants du juda\u00efsme<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Fondements_traditionnels_du_juda\u00efsme\">Fondements traditionnels du juda\u00efsme<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le juda\u00efsme r\u00e9v\u00e8re Dieu comme l&rsquo;Autorit\u00e9 supr\u00eame au moyen de l&rsquo;interpr\u00e9tation et du respect de sa Loi, la\u00a0<a title=\"Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">Torah<\/a>\u00a0r\u00e9v\u00e9l\u00e9e au proph\u00e8te Mo\u00efse. Cette Loi, d&rsquo;abord orale, fut ensuite couch\u00e9e par \u00e9crit dans la Bible (le\u00a0<a title=\"Tanakh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanakh\">Tanakh<\/a>), puis comment\u00e9e au fil des si\u00e8cles, g\u00e9n\u00e9rant ainsi une grande diversit\u00e9 d&rsquo;interpr\u00e9tations<sup id=\"cite_ref-63\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-63\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>note 2<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Tous les courants du juda\u00efsme, anciens et modernes, professent ainsi certaines croyances communes\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Ils se souviennent de l&rsquo;Alliance contract\u00e9e avec Abraham, Isaac et Jacob, et tiennent que Dieu se r\u00e9v\u00e9la \u00e0\u00a0<a title=\"Mo\u00efse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse\">Mo\u00efse<\/a>\u00a0comme l&rsquo;Essence \u00c9ternelle (<a title=\"YHWH\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/YHWH\">YHWH<\/a>). Ils se rappellent qu&rsquo;il fit sortir d&rsquo;\u00c9gypte le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl apr\u00e8s quatre si\u00e8cles v\u00e9cus en esclavage.<\/li>\n<li>Ils affirment que les\u00a0<a title=\"Enfants d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Enfants_d%27Isra%C3%ABl\">enfants d&rsquo;Isra\u00ebl<\/a>\u00a0<a title=\"Peuple \u00e9lu (juda\u00efsme)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Peuple_%C3%A9lu_(juda%C3%AFsme)\">furent \u00e9lus<\/a>\u00a0par\u00a0<i>YHWH<\/i>\u00a0pour \u00eatre son peuple et qu&rsquo;il attend d&rsquo;eux qu&rsquo;ils marchent dans ses voies (<a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">halakha<\/a>). Cette volont\u00e9 de marcher dans les voies de\u00a0<i>YHWH<\/i>, cette\u00a0<i>halakha<\/i>\u00a0qui permet d&rsquo;accorder sa vie aux pr\u00e9ceptes de la\u00a0<i>Torah<\/i>\u00a0dans des conditions d&rsquo;existence perp\u00e9tuellement changeantes selon les lieux et les \u00e9poques, est l&rsquo;origine des diff\u00e9rents courants d&rsquo;interpr\u00e9tation de la Loi juive.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Malgr\u00e9 ces croyances communes, le juda\u00efsme t\u00e9moigne de divergences d&rsquo;orthodoxie th\u00e9ologique. M\u00eame dans les cercles les plus traditionalistes, celui qui pratique la Loi reste libre de penser de fa\u00e7on originale. La\u00a0<a title=\"Kabbale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale\">kabbale<\/a>, par exemple, prosp\u00e9ra parmi les Juifs, permettant, par les astuces interpr\u00e9tatives de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Gu\u00e9matrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gu%C3%A9matrie\">gu\u00e9matrie<\/a>, les sp\u00e9culations mentales les plus libres et les plus audacieuses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le d\u00e9veloppement du juda\u00efsme fut progressif et t\u00e9moigne de paradigmes successifs et parfois oppos\u00e9s. Apr\u00e8s le retour des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Captivit\u00e9 \u00e0 Babylone\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Captivit%C3%A9_%C3%A0_Babylone\">exil\u00e9s de Babylone<\/a>, la religion mosa\u00efque se divisa entre Jud\u00e9ens (Juifs) et\u00a0<a title=\"Samaritains\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Samaritains\">Samaritains<\/a>, ces derniers r\u00e9cusant l&rsquo;interpr\u00e9tation de la Torah que proposent les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Neviim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Neviim\">Proph\u00e8tes<\/a>\u00a0ainsi que la centralit\u00e9 de\u00a0<a title=\"J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9rusalem\">J\u00e9rusalem<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le juda\u00efsme du Second Temple fut lui-m\u00eame l&rsquo;un des plus diversifi\u00e9s de l&rsquo;histoire juive\u00a0: outre les groupes les mieux connus (<a title=\"Ess\u00e9niens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ess%C3%A9niens\">ess\u00e9niens<\/a>,\u00a0<a title=\"Z\u00e9lotes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Z%C3%A9lotes\">z\u00e9lotes<\/a>,\u00a0<a title=\"Pharisiens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pharisiens\">pharisiens<\/a>,\u00a0<a title=\"Sadduc\u00e9ens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sadduc%C3%A9ens\">sadduc\u00e9ens<\/a>\u00a0et les H\u00e9rodiens), d&rsquo;autres courants existaient dont nous ne connaissons gu\u00e8re que le nom\u00a0: nazar\u00e9ens, gnostiques, ou encore\u00a0<i><a title=\"Minim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Minim\">Minim<\/a><\/i>, terme qui d\u00e9signait probablement les\u00a0<a title=\"Christianisme primitif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Christianisme_primitif\">premiers chr\u00e9tiens<\/a>. Le\u00a0<a title=\"Second Temple de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Second_Temple_de_J%C3%A9rusalem\">Second Temple de J\u00e9rusalem<\/a>\u00a0et les grands-pr\u00eatres, th\u00e9oriquement autorit\u00e9 centrale dans le juda\u00efsme, furent rejet\u00e9s par les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Juifs d'\u00c9l\u00e9phantine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juifs_d%27%C3%89l%C3%A9phantine\">Juifs d&rsquo;\u00c9l\u00e9phantine<\/a>\u00a0et les\u00a0<a title=\"Ess\u00e9niens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ess%C3%A9niens\">Ess\u00e9niens<\/a>. \u00c0 la suite de la destruction du Second Temple, le juda\u00efsme pharisien devint progressivement majoritaire. Il imposa largement dans le monde juif sa conception de la Torah orale. L&rsquo;autorit\u00e9 de cette Loi orale fut n\u00e9anmoins contest\u00e9e \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque des deux Temples successifs par les\u00a0<a title=\"Sadduc\u00e9ens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sadduc%C3%A9ens\">Sadduc\u00e9ens<\/a>, puis \u00e0 partir du\u00a0<a title=\"VIIIe si\u00e8cle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/VIIIe_si%C3%A8cle\"><abbr class=\"abbr\" title=\"8\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">VIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle<\/a>\u00a0de l&rsquo;\u00e8re courante par un courant scripturaliste nomm\u00e9\u00a0<a title=\"Kara\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kara%C3%AFsme\">kara\u00efsme<\/a>. La\u00a0<i>Torah<\/i>\u00a0orale fut par ailleurs \u00e9galement ignor\u00e9e par des groupes ind\u00e9pendants tels que les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Samaritain\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Samaritain\">Samaritains<\/a>\u00a0ou certaines communaut\u00e9s juives \u00e9loign\u00e9es des centres d&rsquo;enseignement et de diffusion de cette Loi, comme les Juifs de Chine et de l&rsquo;Inde, et les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Beta Israel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beta_Israel\">Beta Israel<\/a>\u00a0d&rsquo;\u00c9thiopie.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Lois_alimentaires_:_cacherouth\">Lois alimentaires\u00a0: cacherouth<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cacher\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cacher\">Cacher<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Kasher<\/i>\u00a0(ou cacher, ou cach\u00e8re, ou kocher, etc.) signifie\u00a0<i>propre \u00e0 la consommation<\/i>. Cependant, ce terme tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ral s&rsquo;entend g\u00e9n\u00e9ralement dans le sens de lois alimentaires juives. Un mets non kasher est\u00a0<i>taref<\/i>\u00a0(f\u00e9m.\u00a0<i>treifa<\/i>), qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0d\u00e9chir\u00e9\u00a0\u00bb, comme celui consomm\u00e9 \u00e0 partir d&rsquo;un membre d\u00e9chir\u00e9 \u00e0 l&rsquo;animal (mort ou encore vivant), ou mang\u00e9 comme une b\u00eate, et non comme un homme qui doit \u00eatre saint comme Dieu est Saint. La\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cacherouth\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cacherouth\">cacherouth<\/a>\u00a0peut donc se d\u00e9finir comme la sanctification de l&rsquo;alimentation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les lois de la cacheroute sont enseign\u00e9es dans le\u00a0<a title=\"L\u00e9vitique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9vitique\">L\u00e9vitique<\/a>. On apprend de ce contexte qu&rsquo;elles concernent tant la puret\u00e9 rituelle et la saintet\u00e9 que la sant\u00e9. Parmi les lois de la cacherouth figure l&rsquo;interdiction de consommer le sang, les animaux qui se nourrissent d&rsquo;autres animaux, ce qui exclut les animaux de proie comme les lions, le requin, l&rsquo;aigle ou le brochet (parmi d&rsquo;autres), ceux qui parcourent les fonds des mers \u00e0 la recherche des d\u00e9chets laiss\u00e9s par les autres, comme les\u00a0<a title=\"Fruits de mer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Fruits_de_mer\">fruits de mer<\/a>, etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De m\u00eame, c&rsquo;est la restriction la plus c\u00e9l\u00e8bre, le lait et la viande ne peuvent \u00eatre consomm\u00e9s au cours d&rsquo;un m\u00eame repas, car tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa m\u00e8re (\u00e0 propos du plat de venaison accompagn\u00e9 de cr\u00e8me qu&rsquo;<a title=\"Abraham\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham\">Abraham<\/a>\u00a0offre aux trois anges, le\u00a0<a title=\"Midrash\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Midrash\">Midrash<\/a>\u00a0enseigne que les laitages furent servis avant la viande, ce qui est permis, et que, de toute fa\u00e7on, les lois alimentaires n&rsquo;avaient pas encore \u00e9t\u00e9 \u00e9dict\u00e9es).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien que beaucoup n&rsquo;y voient qu&rsquo;une r\u00e8gle d&rsquo;hygi\u00e8ne di\u00e9t\u00e9tique ritualis\u00e9e, le but avou\u00e9 de la cacherouth est de faire prendre conscience que les seuls aliments autoris\u00e9s sont ceux qui proviennent de sources dont les aspects \u00ab\u00a0spirituellement n\u00e9gatifs\u00a0\u00bb comme la douleur, la maladie ou la malpropret\u00e9 sont absents, et dont la pr\u00e9paration ne s&rsquo;est pas assortie de pratiques comme la chasse, la torture\u2026<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Puret\u00e9_familiale\">Puret\u00e9 familiale<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Niddah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Niddah\">Niddah<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les lois de la\u00a0<i>nidda<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0\u00e9loignement\u00a0\u00bb) se rapportent \u00e0 l&rsquo;\u00e9loignement obligatoire de la femme durant sa p\u00e9riode menstruelle, (le mari et son \u00e9pouse ne dorment pas dans le m\u00eame lit) et sont appel\u00e9es \u00ab\u00a0lois de la puret\u00e9 familiale\u00a0\u00bb, les rapports avant mariage \u00e9tant prohib\u00e9s, et le mariage survenant vers l&rsquo;\u00e9poque de la\u00a0<a title=\"Pubert\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pubert%C3%A9\">pubert\u00e9<\/a>\u00a0(aux temps bibliques). Diverses autres lois r\u00e9gissant les rapports entre hommes et femmes s&rsquo;y rattachent, comme la\u00a0<i><a title=\"Tsniout\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tsniout\">tsniout<\/a><\/i>\u00a0(la \u00ab\u00a0pudeur\u00a0\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire la modestie dans l&rsquo;habillement), et sont per\u00e7ues comme des facteurs vitaux de la vie juive, en particulier chez les Orthodoxes, mais ils sont rarement suivis chez les autres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les lois de la\u00a0<i>nidda<\/i>\u00a0proprement dites \u00e9dictent que les\u00a0<a title=\"Rapport sexuel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rapport_sexuel\">rapports sexuels<\/a>\u00a0ne peuvent avoir lieu tant que dure le flux\u00a0<a title=\"Cycle menstruel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cycle_menstruel\">menstruel<\/a>. La femme doit ensuite v\u00e9rifier ses pertes jusqu&rsquo;\u00e0 totaliser sept jours \u00ab\u00a0propres\u00a0\u00bb, apr\u00e8s quoi elle se rend au\u00a0<a title=\"Mikv\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mikv%C3%A9\">mikv\u00e9<\/a>\u00a0pour se purifier. En suivant ce rite, la femme n&rsquo;est permise \u00e0 son mari qu&rsquo;\u00e0 partir environ du douzi\u00e8me jour de son cycle et jusqu&rsquo;\u00e0 ce que son prochain cycle survienne.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"\u00c9v\u00e9nements_au_cours_de_la_vie_d'une_personne_juive\">\u00c9v\u00e9nements au cours de la vie d&rsquo;une personne juive<\/h3>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Bar_Mitzvah_Wailing_Wall_2012.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4b\/Bar_Mitzvah_Wailing_Wall_2012.jpg\/250px-Bar_Mitzvah_Wailing_Wall_2012.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4b\/Bar_Mitzvah_Wailing_Wall_2012.jpg\/500px-Bar_Mitzvah_Wailing_Wall_2012.jpg 2x\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"167\" data-file-width=\"960\" data-file-height=\"640\" \/><\/a><figcaption>Bar Mitzvah \u00e0 J\u00e9rusalem, mars 2012.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s&rsquo;agit d&rsquo;\u00e9v\u00e9nements survenant au cours de la vie d&rsquo;une personne, et qui la lient \u00e0 la communaut\u00e9.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>La\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Brith milah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Brith_milah\">Brith milah<\/a>,\u00a0<a title=\"Circoncision\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Circoncision\">circoncision<\/a>, c&rsquo;est-\u00e0-dire ablation du pr\u00e9puce des gar\u00e7ons au huiti\u00e8me jour de leur naissance, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019<i>Alliance d&rsquo;Abraham<\/i>\u00a0(<a class=\"mw-redirect\" title=\"Gen\u00e8se\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gen%C3%A8se\">Gen\u00e8se<\/a>\u00a017, 11). Ce rite c\u00e9l\u00e8bre l&rsquo;entr\u00e9e des m\u00e2les dans l&rsquo;Alliance, et peut se faire au cours d&rsquo;une c\u00e9r\u00e9monie en famille ou \u00e0 la synagogue, mais aussi dans un h\u00f4pital sous\u00a0<a title=\"Anesth\u00e9sie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Anesth%C3%A9sie\">anesth\u00e9sie<\/a>, en pr\u00e9sence d&rsquo;un sp\u00e9cialiste, le\u00a0<a title=\"Mohel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mohel\">mohel<\/a>.<\/li>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Zeved habat\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Zeved_habat\">Zeved habat<\/a>\u00a0&#8211; Accueil des petites filles dans l&rsquo;Alliance au cours d&rsquo;une c\u00e9r\u00e9monie de nomination. Cette coutume est tr\u00e8s en vogue chez les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"S\u00e9pharade\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9pharade\">S\u00e9pharades<\/a>.<\/li>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Upsherin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Upsherin\">Upsherin<\/a>\u00a0&#8211; Coupe des cheveux chez les gar\u00e7ons, r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 3 ans, accompagnant le don du\u00a0<a title=\"Talit\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talit\">Talit Katan<\/a>\u00a0et de la premi\u00e8re\u00a0<a title=\"Kippa\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kippa\">kippa<\/a>, symbolisant donc le passage de\u00a0<i>yonek<\/i>\u00a0(nourrisson, un peu l&rsquo;\u00e9quivalent du\u00a0<i><a class=\"extiw\" title=\"wikt:toddler\" href=\"https:\/\/fr.wiktionary.org\/wiki\/toddler\">toddler<\/a><\/i>\u00a0anglais) \u00e0\u00a0<i>yeled<\/i>\u00a0(enfant).<\/li>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Bar mitzva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bar_mitzva\">Bar<\/a>\u00a0et\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bat mitzva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bat_mitzva\">Bat mitzva<\/a>\u00a0&#8211; Passage \u00e0 la majorit\u00e9 religieuse, de\u00a0<i>na&rsquo;ar (na&rsquo;ara)<\/i>\u00a0\u00e0\u00a0<i>mevougar (mevouguer\u00e8te)<\/i>\u00a0\u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 13 ans pour les gar\u00e7ons, 12 ans chez les filles, correspondant \u00e0 la majorit\u00e9 juive. Le (gar\u00e7on) Bar Mitzva est honor\u00e9 en conduisant l&rsquo;office et en lisant la\u00a0<a title=\"Parasha de la semaine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parasha_de_la_semaine\">section hebdomadaire de la<\/a>\u00a0<a title=\"Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">Torah<\/a>. La pr\u00e9paration peut prendre entre quelques mois et deux ans. La Bat Mitzva fut introduite en 1922 par le rabbin massorti\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme reconstructionniste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_reconstructionniste\">Mordekha\u00ef Kaplan<\/a>. Dans les synagogues orthodoxes, la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bat mitzva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bat_mitzva\">Bat mitzva<\/a>\u00a0est en g\u00e9n\u00e9ral limit\u00e9e \u00e0 un discours de la jeune fille et ne s&rsquo;accompagne pas d&rsquo;un rite particulier. Dans les communaut\u00e9s Massorti et lib\u00e9rales, la Bat Mitzva s&rsquo;accompagne des m\u00eames rites que pour les gar\u00e7ons, y compris lecture de la Torah et exige donc la m\u00eame pr\u00e9paration que pour les gar\u00e7ons.<\/li>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mariage dans la tradition juive\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mariage_dans_la_tradition_juive\">Mariage<\/a>\u00a0&#8211; Le mariage est un moment d&rsquo;une grande importance dans la vie du pratiquant. Les deux c\u00e9r\u00e9monies qui le composent, les\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Kiddoushin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kiddoushin\">kiddoushin<\/a><\/i>\u00a0(cons\u00e9crations) et les\u00a0<i><a class=\"new\" title=\"Nissou\u00efn (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Nissou%C3%AFn&amp;action=edit&amp;redlink=1\">nissou\u00efn<\/a><\/i>\u00a0(noces), \u00e9taient originellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9es \u00e0 un an d&rsquo;intervalle au cours duquel la jeune femme (<i>kala<\/i>), interdite \u00e0 son \u00e9poux tant que les nissou\u00efn n&rsquo;avaient pas \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9s, vivait chez ses parents pour se pr\u00e9parer \u00e0 la vie de couple. Actuellement, elles sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9es au cours de la m\u00eame journ\u00e9e, en pr\u00e9sence d&rsquo;un\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Miniane\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Miniane\">miniane<\/a>, sous un dais nuptial, la\u00a0<i><a title=\"Houppa\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Houppa\">houppa<\/a><\/i>, qui symbolise une maison heureuse. \u00c0 la fin de la c\u00e9r\u00e9monie, le mari\u00e9 (&lsquo;<i>hatan<\/i>) brise un verre avec son pied, une coutume (<a title=\"Minhag\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Minhag\">minhag<\/a>) visant \u00e0 rem\u00e9morer que la joie ne peut \u00eatre compl\u00e8te tant que le Temple n&rsquo;aura pas \u00e9t\u00e9 reconstruit.<\/li>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Deuil dans le Juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Deuil_dans_le_Juda%C3%AFsme\">D\u00e9c\u00e8s et deuil<\/a>\u00a0&#8211; Le deuil tient une place extr\u00eamement importante dans le juda\u00efsme, et suit un rite tr\u00e8s hi\u00e9rarchis\u00e9.\n<ul>\n<li>Au moment m\u00eame du d\u00e9c\u00e8s, les parents au premier degr\u00e9, conjoint inclus, re\u00e7oivent le statut d\u2019<i>on\u00e8ne<\/i>. Les lois du deuil ne s&rsquo;appliquent pas encore \u00e0 eux, mais toutes leurs activit\u00e9s doivent tendre \u00e0 inhumer le plus rapidement et le plus saintement le d\u00e9funt, si la situation s&rsquo;applique (cf. disparition en mer).<\/li>\n<li>Lors de l&rsquo;enterrement, les parents au premier degr\u00e9, conjoint inclus, d\u00e9chirent leur chemise (<i>q\u00e9ri&rsquo;a<\/i>). Les parents masculins au premier degr\u00e9 et le conjoint lisent le\u00a0<a title=\"Kaddish\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kaddish\">Kaddish<\/a>\u00a0des endeuill\u00e9s.<\/li>\n<li>Pendant les sept jours suivant l&rsquo;enterrement, la\u00a0<i><a title=\"Shiv'ah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shiv%27ah\">Shiv&rsquo;ah<\/a><\/i>, les endeuill\u00e9s restent assis \u00e0 m\u00eame le sol ou sur des chaises basses. Ils ne se lavent plus (sauf raison de sant\u00e9), ne coupent pas leurs ongles, ne portent pas de chaussures, et ne pr\u00e9parent pas \u00e0 manger (c&rsquo;est le r\u00f4le de la communaut\u00e9 d&rsquo;assurer leur subsistance)\u00a0: toutes leurs pens\u00e9es convergent vers la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, qu&rsquo;ils pleurent pendant trois jours, et dont ils rappellent les m\u00e9rites pendant quatre. Chaque soir se tient un service qu&rsquo;ils dirigent, et qui se conclut par le Kaddish des endeuill\u00e9s.<\/li>\n<li>Le mois suivant l&rsquo;enterrement est la p\u00e9riode des\u00a0<i>shloshim<\/i>\u00a0(trente), o\u00f9 l&rsquo;agr\u00e9ment comme la musique, le mariage (avec f\u00eate)\u2026 sont prohib\u00e9s.<\/li>\n<li>La p\u00e9riode d&rsquo;un an,\u00a0<i>avelut youd bet &lsquo;hodesh<\/i>\u00a0(deuil de douze mois), est observ\u00e9 pendant onze mois suppl\u00e9mentaires par ceux qui ont perdu leur parent. Pass\u00e9 cette p\u00e9riode, le deuil s&rsquo;ach\u00e8ve par une visite au cimeti\u00e8re, et la r\u00e9citation du Kaddish des endeuill\u00e9s sur la tombe de la personne d\u00e9funte.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Question_de_Halakha_:_Quelles_sont_les_conditions_pour_dire_qu'une_personne_est_juive_?\">Question de Halakha\u00a0: Quelles sont les conditions pour dire qu&rsquo;une personne est juive\u00a0?<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Qui est juif ?\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Qui_est_juif_%3F\">Qui est juif\u00a0?<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Joods_religieuze_gebruiksvoorwerpen,_RP-P-OB-51.709.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/b7\/Joods_religieuze_gebruiksvoorwerpen%2C_RP-P-OB-51.709.jpg\/250px-Joods_religieuze_gebruiksvoorwerpen%2C_RP-P-OB-51.709.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/b7\/Joods_religieuze_gebruiksvoorwerpen%2C_RP-P-OB-51.709.jpg\/500px-Joods_religieuze_gebruiksvoorwerpen%2C_RP-P-OB-51.709.jpg 2x\" width=\"250\" height=\"397\" data-file-width=\"4786\" data-file-height=\"7606\" \/><\/a><figcaption>Divers ustensiles juifs\u00a0: De A \u00e0 K, un (<i><a title=\"Talit\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talit\">talith<\/a>\u00a0katan<\/i>) v\u00eatement port\u00e9 sous le v\u00eatement sup\u00e9rieur, gland \u00e0 cinq n\u0153uds pour les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Noms de Dieu dans le judaisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Noms_de_Dieu_dans_le_judaisme\">noms de Dieu<\/a>, une lampe de\u00a0<a title=\"Shabbat\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shabbat\">shabbat<\/a>, deux pains non ferment\u00e9s (<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Matza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Matza\">matzot<\/a><\/i>), un\u00a0<i><a title=\"Loulav\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Loulav\">loulav<\/a><\/i>, un c\u00e9drat ou\u00a0<a title=\"Etrog\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Etrog\"><i>etroch<\/i><\/a>, une corne de\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Shofar\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shofar\">shofar<\/a><\/i>\u00a0et une\u00a0<a title=\"Mezouzah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mezouzah\">mezouza<\/a>. (Amsterdam, 1724)<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traditionnellement, est consid\u00e9r\u00e9e juive la personne n\u00e9e de\u00a0<a title=\"M\u00e8re juive\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A8re_juive\">m\u00e8re juive<\/a>\u00a0ou\u00a0<a title=\"Conversion au juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Conversion_au_juda%C3%AFsme\">convertie en accord avec la Loi juive<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les sources en sont\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>un passage du\u00a0<a title=\"Deut\u00e9ronome\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Deut%C3%A9ronome\">Deut\u00e9ronome<\/a>\u00a0(7:3-4) sur les dangers des\u00a0<a title=\"Mariage interreligieux\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mariage_interreligieux\">mariages mixtes<\/a>\u00a0:\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0ne t&rsquo;allie avec aucun d&rsquo;eux\u00a0: ta fille ne la donne pas \u00e0 son fils et sa fille n&rsquo;en fais pas l&rsquo;\u00e9pouse du tien\u00a0! car il d\u00e9tacherait ton (petit) fils de Moi et ils adoreraient des divinit\u00e9s \u00e9trang\u00e8res\u2026\u00a0\u00bb<\/span>.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>\u00a0(<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kiddoushin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kiddoushin\">Kiddoushin<\/a>\u00a068b) se demande pourquoi on ne parle pas du \u00ab\u00a0cas inverse\u00a0\u00bb, o\u00f9 la m\u00e8re non juive d\u00e9tournerait son enfant de la religion de son p\u00e8re. R\u00e9ponse\u00a0: parce que l&rsquo;enfant d&rsquo;une non-Juive n&rsquo;est pas juif.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>un passage d&rsquo;<a title=\"Esdras\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Esdras\">Ezra<\/a>\u00a0(10:3-5), o\u00f9 le scribe prescrit de r\u00e9pudier les femmes\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Canan\u00e9ennes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Canan%C3%A9ennes\">canan\u00e9ennes<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0<i>et les enfants n\u00e9s d&rsquo;elles<\/i>\u00a0\u00bb. Pourquoi les enfants\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les mouvements lib\u00e9raux, comme le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme reconstructionniste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_reconstructionniste\">juda\u00efsme reconstructionniste<\/a>, d\u00e9clarent \u00e9galement Juifs les personnes n\u00e9es de m\u00e8re non juive si le p\u00e8re est juif et si l&rsquo;enfant a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans la pratique du juda\u00efsme. Toutefois, ces personnes ne sont pas consid\u00e9r\u00e9es juives par les mouvements orthodoxes ou conservateurs, pas plus que ne le sont des personnes converties par un\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Beth din\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beth_din\">beth din<\/a><\/i>\u00a0(tribunal rabbinique) non orthodoxe. Le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mouvement Massorti\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_Massorti\">mouvement Massorti<\/a>\u00a0selon sa logique d&rsquo;attachement \u00e0 la fois \u00e0 la\u00a0<i><a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">halakha<\/a><\/i>\u00a0et \u00e0 des consid\u00e9rations sociologiques consid\u00e9rera comme juive au niveau de la\u00a0<i>halakha<\/i>\u00a0une personne de m\u00e8re juive ou convertie au juda\u00efsme selon les rites de rigueur, mais tiendra compte de la r\u00e9alit\u00e9 sociologique et psychologique d&rsquo;une personne dont seul le p\u00e8re est juif pour faciliter la r\u00e9gulation de sa situation impliquant une conversion formelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un Juif cessant de pratiquer, de croire, f\u00fbt-ce aux principes fondamentaux, reste juif. Il en va de m\u00eame pour un Juif converti \u00e0 une autre religion. Par cons\u00e9quent, un converti au juda\u00efsme qui se reconvertit, reste juif halakhiquement.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, dans ce dernier cas, la personne perd le statut de\u00a0<i>membre de la communaut\u00e9 juive<\/i>, et ne peut compter dans un\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Miniane\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Miniane\">miniane<\/a><\/i>\u00a0(cf.\u00a0<i>infra<\/i>). Dans le pass\u00e9, la famille et les amis du converti faisaient son deuil, comme s&rsquo;il \u00e9tait mort.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La question re\u00e7ut un nouveau retentissement lorsque, dans les\u00a0<a title=\"Ann\u00e9es 1950\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ann%C3%A9es_1950\">ann\u00e9es 1950<\/a>,\u00a0<a title=\"David Ben Gourion\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/David_Ben_Gourion\">David Ben Gourion<\/a>, en vue de former un \u00c9tat juif\u00a0<a title=\"La\u00efcit\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/La%C3%AFcit%C3%A9\">la\u00efc<\/a>, demanda plusieurs opinions, dans le monde religieux mais aussi dans la communaut\u00e9 intellectuelle internationale, quant \u00e0 savoir qui peut, \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 juif, b\u00e9n\u00e9ficier de la \u00ab\u00a0<a title=\"Loi du retour\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Loi_du_retour\">Loi du retour<\/a>\u00a0\u00bb (octroi automatique de la\u00a0<a title=\"Nationalit\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nationalit%C3%A9\">nationalit\u00e9<\/a>\u00a0isra\u00e9lienne \u00e0 qui en fait la demande, pour autant qu&rsquo;il soit juif).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sentence, connue sous le nom de\u00a0<i>loi Mihou Yehoudi<\/i>\u00a0(\u00ab\u00a0Qui est juif\u00a0?\u00a0\u00bb) ne satisfait pas \u00e0 l&rsquo;opinion orthodoxe, puisqu&rsquo;on peut remonter \u00e0 un (seul) grand-parent juif pour se consid\u00e9rer juif et pr\u00e9tendre \u00e0 la loi du retour. C&rsquo;est pourquoi la question n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 totalement r\u00e9solue et refait surface dans les d\u00e9bats politiques isra\u00e9liens de temps \u00e0 autre.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Symboles_du_juda\u00efsme\">Symboles du juda\u00efsme<\/h2>\n<\/div>\n<figure class=\"mw-default-size\" style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Judaica.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d7\/Judaica.jpg\/250px-Judaica.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d7\/Judaica.jpg\/500px-Judaica.jpg 2x\" width=\"250\" height=\"283\" data-file-width=\"640\" data-file-height=\"725\" \/><\/a><figcaption><a title=\"Chandelier\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chandelier\">Chandeliers<\/a>\u00a0de Chabbat, cruche pour le lavage des mains,\u00a0<i><a title=\"Houmach\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Houmach\">Houmash<\/a><\/i>\u00a0(<a class=\"mw-redirect\" title=\"Pentatheuque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pentatheuque\">Pentateuque<\/a>) et\u00a0<i><a title=\"Tanakh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanakh\">Tanakh<\/a><\/i>\u00a0(Bible h\u00e9bra\u00efque), pointeur de lecture de\u00a0<a title=\"Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">Torah<\/a>,\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Shofar\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shofar\">shofar<\/a><\/i>\u00a0et bo\u00eete \u00e0\u00a0<a title=\"Etrog\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Etrog\">\u00e9trog<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis le\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"13\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle \u00e0 peu pr\u00e8s, le symbole du juda\u00efsme est l&rsquo;<a title=\"\u00c9toile de David\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89toile_de_David\">\u00c9toile de David<\/a>\u00a0(<i>Magen David<\/i>\u00a0dont la traduction litt\u00e9rale est \u00ab\u00a0bouclier de David\u00a0\u00bb). Cette \u00e9toile \u00e0 6 branches repr\u00e9sente le symbole que le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Roi David\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Roi_David\">roi David<\/a>\u00a0avait appos\u00e9 sur son bouclier et qui l&rsquo;a prot\u00e9g\u00e9 durant ses combats. Elle symbolise donc pour les Juifs une protection.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le plus ancien symbole du juda\u00efsme est la\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"M\u00e9norah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9norah\">M\u00e9norah<\/a><\/i>,\u00a0<a title=\"Chandelier\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chandelier\">chandelier<\/a>\u00a0\u00e0 sept branches, qui se trouvait dans le\u00a0<a title=\"Temple de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Temple_de_J%C3%A9rusalem\">Temple de J\u00e9rusalem<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"M\u00e9zouza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9zouza\">M\u00e9zouza<\/a>, petit rouleau de\u00a0<a title=\"Parchemin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parchemin\">parchemin<\/a>\u00a0\u00e9crit \u00e0 la main contenant le texte du\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Chema Israel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chema_Israel\">Chema Israel<\/a><\/i>\u00a0et appos\u00e9 au\u00a0<a title=\"Linteau (architecture)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Linteau_(architecture)\">linteau<\/a>\u00a0de chaque porte de la maison, annonce une maison juive et symbolise les paroles du\u00a0<i>Chema<\/i>.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Lieux_de_culte\">Lieux de culte<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Synagogue\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Synagogue\">Synagogue<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<figure style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:SPAmster.JPG?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/8c\/SPAmster.JPG\/250px-SPAmster.JPG\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/8\/8c\/SPAmster.JPG\/500px-SPAmster.JPG 2x\" width=\"250\" height=\"188\" data-file-width=\"640\" data-file-height=\"480\" \/><\/a><figcaption>Int\u00e9rieur de l&rsquo;Esnoga, la synagogue portugaise d&rsquo;<a title=\"Amsterdam\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Amsterdam\">Amsterdam<\/a>, fleuron de la communaut\u00e9\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"S\u00e9pharade\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/S%C3%A9pharade\">s\u00e9pharade<\/a>\u00a0apr\u00e8s l&rsquo;expulsion des Juifs de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique en 1492. La t\u00e9bah (plate-forme de lecture) est \u00e0 l&rsquo;avant-plan, l\u2019<i>Eikhal<\/i>\u00a0(<a title=\"Arche sainte (synagogue)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Arche_sainte_(synagogue)\">Arche Sainte<\/a>, o\u00f9 sont rang\u00e9s les rouleaux de la Torah) est \u00e0 l&rsquo;arri\u00e8re.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le terme \u00ab\u00a0<a title=\"Synagogue\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Synagogue\">Synagogue<\/a>\u00a0\u00bb (<a title=\"Grec moderne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grec_moderne\">grec<\/a>\u00a0:\u00a0<i>sunag\u00f4gon<\/i>, lieu de rassemblement, traduction du terme h\u00e9bra\u00efque\u00a0<i>beit knesset<\/i>) d\u00e9signe des\u00a0<a title=\"Lieu de culte\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lieu_de_culte\">lieux de culte<\/a>\u00a0et d&rsquo;\u00e9tude juifs. Ce dernier r\u00f4le a si bien caract\u00e9ris\u00e9 les synagogues du monde\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ashk\u00e9naze\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ashk%C3%A9naze\">ashk\u00e9naze<\/a>\u00a0qu&rsquo;on les appelle en\u00a0<a title=\"Yiddish\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yiddish\">yiddish<\/a>\u00a0<i>shul<\/i>\u00a0(prononcer \u00ab\u00a0shoule\u00a0\u00bb, cf.\u00a0<a title=\"Allemand\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Allemand\">allemand<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0Schule\u00a0\u00bb, \u00e9cole).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les synagogues comportent habituellement des pi\u00e8ces s\u00e9par\u00e9es pour la\u00a0<a title=\"Pri\u00e8re dans le juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pri%C3%A8re_dans_le_juda%C3%AFsme\">pri\u00e8re<\/a>\u00a0(le sanctuaire principal), de plus petites pi\u00e8ces pour l&rsquo;\u00e9tude, et souvent une pi\u00e8ce destin\u00e9e au rassemblement communautaire (d&rsquo;o\u00f9 leur nom) ou aux t\u00e2ches \u00e9ducatives.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il n&rsquo;y a pas de plan pr\u00e9\u00e9tabli, et l&rsquo;architecture, tant d&rsquo;ext\u00e9rieur que d&rsquo;int\u00e9rieur, varie grandement. Toutefois, on retrouve g\u00e9n\u00e9ralement les \u00e9l\u00e9ments suivants\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>une arche, l\u2019<i>Aron haKodesh<\/i>\u00a0pour les Ashk\u00e9nazes, l\u2019<i>eikhal<\/i>\u00a0pour les S\u00e9pharades, o\u00f9 l&rsquo;on garde les\u00a0<a title=\"Sefer Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sefer_Torah\">rouleaux de la Torah<\/a>\u00a0; l&rsquo;arche est souvent ferm\u00e9e par un rideau orn\u00e9 (<i><a title=\"Parokhet\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parokhet\">parokhet<\/a><\/i>) \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur ou \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur des portes de l&rsquo;Arche\u00a0;<\/li>\n<li>une plate-forme de lecture sur\u00e9lev\u00e9e, la\u00a0<i><a title=\"Bimah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bimah\">bimah<\/a><\/i>\u00a0pour les Ashk\u00e9nazes, la\u00a0<i>t\u00e9bah<\/i>\u00a0pour les S\u00e9pharades, o\u00f9 la Torah est lue.<br \/>\nDans les synagogues s\u00e9pharades, c&rsquo;est \u00e9galement de l\u00e0 qu&rsquo;on dirige l&rsquo;office. Tout le monde se trouve donc \u00e0 \u00e9gale distance de l&rsquo;officiant. Les synagogues ashk\u00e9nazes ressemblent davantage \u00e0 un oratoire, et l&rsquo;officiant se place derri\u00e8re un\u00a0<a title=\"Pupitre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pupitre\">pupitre<\/a>, \u00ab\u00a0amoud\u00a0\u00bb (H\u00e9breu, pilier) faisant face \u00e0 l&rsquo;Arche, au-devant des fid\u00e8les. Ceci cr\u00e9e une \u00ab\u00a0hi\u00e9rarchisation\u00a0\u00bb des rangs, les premiers, les plus proches de l&rsquo;officiant, revenant aux plus riches\u00a0;<\/li>\n<li>une Chandelle \u00c9ternelle (<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Ner tamid\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ner_tamid\">ner tamid<\/a><\/i>), une lampe, lanterne ou chandelier, maintenue allum\u00e9e en permanence, en souvenir de la\u00a0<a title=\"Menorah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Menorah\">Menorah<\/a>\u00a0qui br\u00fblait continuellement dans le\u00a0<a title=\"Temple de J\u00e9rusalem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Temple_de_J%C3%A9rusalem\">Temple \u00e0 J\u00e9rusalem<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">D&rsquo;autres b\u00e2timents d&rsquo;importance sont les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Yeshiva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yeshiva\">yeshivot<\/a>, Institutions d&rsquo;\u00e9tudes des textes du juda\u00efsme, ou les\u00a0<i><a title=\"Mikv\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mikv%C3%A9\">mikv\u00e9<\/a><\/i>, o\u00f9 se trouvent les bains rituels.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Fonctions_religieuses_dans_le_juda\u00efsme\">Fonctions religieuses dans le juda\u00efsme<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"L\u00e9vites_et_cohanim\">L\u00e9vites et cohanim<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Cohen (juda\u00efsme)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cohen_(juda%C3%AFsme)\">Cohen (juda\u00efsme)<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il existe dans la Bible une caste sacerdotale, les\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Cohanim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cohanim\">cohanim<\/a><\/i>, compos\u00e9e des descendants isra\u00e9lites m\u00e2les d&rsquo;<a title=\"Aaron (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aaron_(Bible)\">Aaron ben Amram<\/a>\u00a0le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"L\u00e9vite\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9vite\">L\u00e9vite<\/a>, eux-m\u00eames distingu\u00e9s parmi le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl pour avoir ralli\u00e9\u00a0<a title=\"Mo\u00efse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mo%C3%AFse\">Mo\u00efse<\/a>\u00a0lors de l&rsquo;\u00e9pisode du\u00a0<a title=\"Veau d'or\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Veau_d%27or\">veau d&rsquo;or<\/a>. Toutefois, l\u00e9vites et cohanim ne sont plus en activit\u00e9 depuis la destruction du Second Temple.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les cohanim s&rsquo;occupaient principalement des sacrifices, les leviim de la manutention du Temple (portiers, chantres, etc.). Ils pouvaient \u00eatre d\u00e9chus de leur rang, en s&rsquo;adonnant \u00e0 des rites pa\u00efens, en contrevenant \u00e0 leurs obligations, etc. Ces r\u00e8gles sont toujours en vigueur dans le juda\u00efsme orthodoxe, dans l&rsquo;espoir que les cohanim reprendraient leurs fonctions lors de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Troisi\u00e8me Temple\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Troisi%C3%A8me_Temple\">reconstruction du Temple<\/a>.<br \/>\nBien que ne pouvant plus assurer le service du Temple, les cohanim sont toujours tenus \u00e0 certaines pr\u00e9rogatives comme le\u00a0<a title=\"Rachat du premier-n\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rachat_du_premier-n%C3%A9\">rachat du premier-n\u00e9<\/a>, la\u00a0<a title=\"B\u00e9n\u00e9diction sacerdotale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%A9n%C3%A9diction_sacerdotale\">b\u00e9n\u00e9diction sacerdotale<\/a>\u2026 Les l\u00e9vites ont un r\u00f4le plus modeste.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Rabbinat\">Rabbinat<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Rabbin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rabbin\">Rabbin<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aux temps de la\u00a0<a title=\"Mishna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishna\">Mishna<\/a>, le\u00a0<i>rabbi<\/i>\u00a0\u00e9tait un \u00e9rudit occupant une position officielle au sein de la l\u00e9gislation jud\u00e9enne religieuse. Apr\u00e8s la dissolution du\u00a0<a title=\"Sanh\u00e9drin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sanh%C3%A9drin\">Sanh\u00e9drin<\/a>, il n&rsquo;\u00e9tait plus possible d&rsquo;<a title=\"Semikha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Semikha\">ordonner<\/a>\u00a0les\u00a0<i>rabbanim<\/i>, et ceux dont l&rsquo;\u00e9rudition permettait de statuer sur des questions d&rsquo;<a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">observance de la Loi<\/a>, justifiant un titre recevaient d\u00e9sormais celui de\u00a0<i>Rav<\/i>\u00a0(h\u00e9breu, \u05e8\u05d1\u00a0<i>beaucoup<\/i>\u00a0ou\u00a0<i>grand<\/i>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>Rav<\/i>\u00a0d\u00e9signe donc les grands parmi le peuple d&rsquo;Isra\u00ebl, reconnus (<i>nismakhim<\/i>) parmi leurs pairs, indiff\u00e9remment de leur origine (c&rsquo;est-\u00e0-dire Cohen, K\u00e9vi ou Isra\u00ebl). Dans les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Pays musulmans\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pays_musulmans\">pays musulmans<\/a>, \u00ab\u00a0al-Rabb\u00a0\u00bb \u00e9tant l&rsquo;un des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"99 noms d'Allah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/99_noms_d%27Allah\">99 noms d&rsquo;Allah<\/a>, les Sages \u00e9taient appel\u00e9s\u00a0<i><a title=\"Hakham\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hakham\">hakhamim<\/a><\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien que d\u00e9tenteurs d&rsquo;une\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Autorit\u00e9 spirituelle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Autorit%C3%A9_spirituelle\">autorit\u00e9 spirituelle<\/a>\u00a0de plus en plus grande dans le juda\u00efsme, cumulant les fonctions d&rsquo;arbitre en mati\u00e8re d&rsquo;observance religieuse, de maillon dans la cha\u00eene de transmission du savoir, d&rsquo;autorit\u00e9 morale, d&rsquo;exemple, d&rsquo;officiants, les rabbins ne furent pour autant jamais consid\u00e9r\u00e9s comme des interm\u00e9diaires entre Dieu et les hommes,\u00a0<i>ce r\u00f4le n&rsquo;\u00e9tant tenu que par les proph\u00e8tes<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le rabbinat devint une profession officielle en France sous\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Napol\u00e9on et les Juifs\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Napol%C3%A9on_et_les_Juifs\">Napol\u00e9on<\/a>, les rabbins devenant \u00ab\u00a0ministres du culte\u00a0\u00bb, soumis \u00e0 une hi\u00e9rarchie (rabbin,\u00a0<a title=\"Grand-rabbinat d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grand-rabbinat_d%27Isra%C3%ABl\">grand-rabbin<\/a>, etc.) et r\u00e9mun\u00e9r\u00e9s pour cette fonction sp\u00e9cifique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;acc\u00e8s des femmes au rabbinat fut un sujet pol\u00e9mique, au sein du\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme orthodoxe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_orthodoxe\">juda\u00efsme orthodoxe<\/a>\u00a0comme du\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_r%C3%A9form%C3%A9\">juda\u00efsme r\u00e9form\u00e9<\/a>, o\u00f9 quelques femmes, comme\u00a0<a title=\"Pauline Bebe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pauline_Bebe\">Pauline Bebe<\/a>\u00a0en France, deviennent rabbin(e)s. Il reste toutefois exceptionnel en\u00a0<a title=\"Europe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Europe\">Europe<\/a>\u00a0que les femmes tiennent un r\u00f4le majeur dans l&rsquo;organisation des offices ou deviennent rabbin(e)s. En revanche, aux\u00a0<a title=\"\u00c9tats-Unis\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89tats-Unis\">\u00c9tats-Unis<\/a>\u00a0et au\u00a0<a title=\"Canada\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Canada\">Canada<\/a>\u00a0o\u00f9 les formes\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Juda\u00efsme lib\u00e9ral\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_lib%C3%A9ral\">lib\u00e9rales du juda\u00efsme<\/a>\u00a0sont majoritaires, les femmes rabbins sont plus nombreuses. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1980, le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mouvement Massorti\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_Massorti\">mouvement Massorti<\/a>\u00a0accepta, non sans de houleuses discussions, le principe des femmes rabbins et celles-ci sont de plus en plus actives dans le juda\u00efsme am\u00e9ricain.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Officiants\">Officiants<\/h3>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis l&rsquo;\u00e8re de la\u00a0<a title=\"Mishna\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mishna\">Mishna<\/a>\u00a0et du\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>\u00a0jusqu&rsquo;au\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Temps modernes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Temps_modernes\">temps modernes<\/a>, le juda\u00efsme a requis des sp\u00e9cialistes ou autorit\u00e9s en mati\u00e8re de rites ou c\u00e9r\u00e9moniaux.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>L&rsquo;officiant (<i>shalia&rsquo;h tsibbour<\/i>\u00a0ou sha\u00a0\u00bbts) est souvent un rabbin. Toutefois, ce r\u00f4le peut \u00e9choir \u00e0 n&rsquo;importe quel membre de la communaut\u00e9 que l&rsquo;on souhaite honorer, pour autant qu&rsquo;il ait atteint la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bar-mitzvah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bar-mitzvah\">majorit\u00e9 religieuse<\/a>. La connaissance des\u00a0<a title=\"Pri\u00e8re dans le juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pri%C3%A8re_dans_le_juda%C3%AFsme\">pri\u00e8res<\/a>\u00a0est hautement souhait\u00e9e mais non imp\u00e9rative\u00a0: lors des offices suivant le\u00a0<a title=\"Deuil dans le juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Deuil_dans_le_juda%C3%AFsme\">d\u00e9c\u00e8s<\/a>\u00a0d&rsquo;un proche, c&rsquo;est souvent un endeuill\u00e9 lui-m\u00eame (ou un proche masculin de l&rsquo;endeuill\u00e9e) qui dirige l&rsquo;office, qu&rsquo;il le connaisse ou non. Le r\u00f4le de l&rsquo;officiant n&rsquo;est pas d&rsquo;\u00eatre un \u00ab\u00a0interm\u00e9diaire\u00a0\u00bb entre la communaut\u00e9 et Dieu, mais de faciliter la pri\u00e8re collective, en permettant par exemple \u00e0 ceux qui ne savent pas prier de r\u00e9pondre en public, ce qui leur est compt\u00e9 comme s&rsquo;ils avaient fait toute la pri\u00e8re.<br \/>\nLes juifs r\u00e9form\u00e9s autorisent les femmes \u00e0 diriger la pri\u00e8re, ce r\u00f4le \u00e9tant exclusivement d\u00e9volu aux hommes chez les orthodoxes et massortim \u00ab\u00a0plus traditionnels\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a title=\"Hazzan\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hazzan\">hazzan<\/a><\/i>\u00a0(chantre) est un\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Vocaliste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vocaliste\">vocaliste<\/a>\u00a0tenant le r\u00f4le d&rsquo;officiant de\u00a0<i>ba&rsquo;al kor\u00e8<\/i>\u00a0(lecteur de la Torah), ou, plus rarement, de \u00ab\u00a0choriste\u00a0\u00bb. Choisi pour sa belle voix, sa connaissance de la liturgie et de la\u00a0<a title=\"Cantillation\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cantillation\">cantillation<\/a>, ainsi que sa connaissance du sens de la pri\u00e8re et la sinc\u00e9rit\u00e9 de son interpr\u00e9tation, il s&rsquo;agit parfois d&rsquo;un virtuose du chant choral, voire de l&rsquo;<a title=\"Op\u00e9ra\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Op%C3%A9ra\">op\u00e9ra<\/a>. Toute communaut\u00e9 n&rsquo;a pas son\u00a0<i>hazzan<\/i>\u00a0attitr\u00e9.<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a class=\"new\" title=\"Baal kor\u00e8 (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Baal_kor%C3%A8&amp;action=edit&amp;redlink=1\">baal kor\u00e8<\/a><\/i>\u00a0(ma\u00eetre de la Lecture) est la personne lisant la\u00a0<a title=\"Parasha de la semaine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parasha_de_la_semaine\">section hebdomadaire de la Torah<\/a>, r\u00f4le que tout homme (ou femme dans les formes modernistes du juda\u00efsme) ayant atteint sa majorit\u00e9 religieuse et capable de lire la section hebdomadaire peut remplir.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il est fr\u00e9quent qu&rsquo;une m\u00eame personne cumule ces diff\u00e9rentes fonctions, ou que plusieurs personnes capables d&rsquo;assumer ces fonctions se \u00ab\u00a0relaient\u00a0\u00bb au cours des diff\u00e9rents offices.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Le_gabba\u00ef_et_le_chamach\">Le\u00a0<i>gabba\u00ef<\/i>\u00a0et le\u00a0<i>chamach<\/i><\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Gabba\u00ef\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gabba%C3%AF\">Gabba\u00ef<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0<i><a title=\"Gabba\u00ef\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gabba%C3%AF\">gabba\u00ef<\/a><\/i>\u00a0appelle les diff\u00e9rentes personnes \u00e0 lire la\u00a0<a title=\"Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">Torah<\/a>, d\u00e9signe l&rsquo;officiant. Le\u00a0<i>chamach<\/i>\u00a0ou bedeau s&rsquo;occupe de l&rsquo;entretien de la synagogue.<\/p>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Autres_positions_religieuses_sp\u00e9cifiques\">Autres positions religieuses sp\u00e9cifiques<\/h3>\n<\/div>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Le\u00a0<i><a title=\"Rabbin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rabbin\">dayan<\/a><\/i>\u00a0est un juge rabbinique, c&rsquo;est-\u00e0-dire un rabbin expert en l\u00e9gislation juive\u00a0; il dirige un\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Beth din\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beth_din\">beth din<\/a><\/i>\u00a0(tribunal rabbinique), tranchant dans les litiges financiers, matrimoniaux, ou des\u00a0<a title=\"Conversion au juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Conversion_au_juda%C3%AFsme\">conversions au juda\u00efsme<\/a>, charg\u00e9 de la remise du\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Guett\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Guett\">guett<\/a><\/i>\u00a0(acte de\u00a0<a title=\"Divorce\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Divorce\">divorce<\/a>).<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a title=\"Mohel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mohel\">mohel<\/a><\/i>\u00a0est un expert en mati\u00e8re de circoncision, appliquant la prescription de la\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Brith milah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Brith_milah\">brith milah<\/a><\/i>\u00a0dans le respect des rites.<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Shohet\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shohet\">shohet<\/a><\/i>\u00a0est un abatteur rituel, charg\u00e9 d&rsquo;abattre les b\u00eates de fa\u00e7on qu&rsquo;elles soient\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Cacheroute\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cacheroute\">cach\u00e8res<\/a>. Expert en lois et pri\u00e8res d&rsquo;abattage, il doit avoir \u00e9t\u00e9 form\u00e9 par un autre\u00a0<i>shohet<\/i>, \u00eatre en contact r\u00e9gulier avec un rabbin, afin de se tenir inform\u00e9 des normes actuelles, et abattre la b\u00eate avec l&rsquo;intention de le faire selon les rites prescrits dans la Torah.<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mashgia'h\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mashgia%27h\">mashgia&rsquo;h (superviseur) en cacherouth<\/a><\/i>\u00a0doit surveiller la fabrication de marchandises et aliments afin d&rsquo;\u00e9tablir leur cacheroute et la certifier. Il doit \u00e9galement superviser le\u00a0<i>sho&rsquo;het<\/i>. Il peut s&rsquo;agir d&rsquo;un expert en ces lois, ou d&rsquo;une personne sous la supervision d&rsquo;un rabbin expert en ces lois.<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Sofer\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sofer\">sofer<\/a><\/i>\u00a0est un scribe, \u00e9crivant les\u00a0<a title=\"Sefer Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sefer_Torah\">rouleaux de la Torah<\/a>, des\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"T\u00e9filine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/T%C3%A9filine\">t\u00e9filine<\/a><\/i>\u00a0(phylact\u00e8res) et des\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mezouza\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mezouza\">mezouzot<\/a><\/i>\u00a0(parchemins appliqu\u00e9s aux linteaux des portes), les\u00a0<i><a title=\"Ketouba\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ketouba\">ketoubot<\/a><\/i>\u00a0et les\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Guett\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Guett\">guittin<\/a><\/i>\u00a0(actes de mariage et de divorce, respectivement) selon la calligraphie traditionnelle en suivant un sch\u00e9ma tr\u00e8s pr\u00e9cis.<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a title=\"Rosh yeshiva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rosh_yeshiva\">rosh yeshiva<\/a><\/i>\u00a0ou \u00ab\u00a0<a title=\"Rosh yeshiva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rosh_yeshiva\">gaon<\/a>\u00a0\u00bb &#8211; est un directeur d&rsquo;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Yeshiva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yeshiva\">acad\u00e9mie talmudique<\/a>, vers\u00e9 dans le\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>, et titulaire des ann\u00e9es sup\u00e9rieures de la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Yeshiva\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yeshiva\">yeshiva<\/a>.<\/li>\n<li>Le\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Mashgia'h rou'hani\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mashgia%27h_rou%27hani\">mashgia&rsquo;h dans une yeshiva<\/a><\/i>\u00a0est un expert du\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Moussar\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Moussar\">moussar<\/a><\/i>\u00a0(<a title=\"\u00c9thique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89thique\">\u00e9thique<\/a>\u00a0juive), et professeur des cours en cette mati\u00e8re, veillant au bien-\u00eatre spirituel et \u00e9motionnel des \u00e9tudiants de la yeshiva.<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Conversion_au_juda\u00efsme\">Conversion au juda\u00efsme<\/h2>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Contrairement au christianisme et \u00e0 l&rsquo;islam, le juda\u00efsme ne manifeste aucune vell\u00e9it\u00e9 de\u00a0<a title=\"Pros\u00e9lytisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pros%C3%A9lytisme\">pros\u00e9lytisme<\/a>. Il peut accueillir l&rsquo;individu adulte qui demande \u00e0 se convertir apr\u00e8s avoir longuement examin\u00e9 ses motivations, mais ne va en aucun cas le solliciter. Les rabbins exigent une forte motivation et une adh\u00e9sion sinc\u00e8re \u00e0 la Torah chez ceux qui d\u00e9sirent se convertir<sup id=\"cite_ref-64\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#cite_note-64\"><span class=\"cite-bracket\">[<\/span>62<span class=\"cite-bracket\">]<\/span><\/a><\/sup>. Ainsi la conversion ne peut avoir pour seul motif la possibilit\u00e9 d&rsquo;un\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mariage juif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mariage_juif\">mariage juif<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les mouvements modernes du juda\u00efsme divergent sur le dossier des conversions, cause de tensions entre eux ainsi que sur la sc\u00e8ne isra\u00e9lienne. Les orthodoxes exigent une parfaite adh\u00e9sion du candidat au mode de vie orthodoxe d\u00e9fini par le\u00a0<i><a title=\"Choulhan Aroukh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Choulhan_Aroukh\">Choulhan Aroukh<\/a><\/i>. Le\u00a0<a title=\"Juda\u00efsme orthodoxe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_orthodoxe\">mouvement orthodoxe<\/a>\u00a0insiste \u00e9galement sur l&rsquo;absence de motivations extra-spirituelles, telles que le mariage, lors de la conversion. Le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Mouvement massorti\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mouvement_massorti\">mouvement massorti<\/a>\u00a0exige du candidat l&rsquo;\u00e9tude et l&rsquo;acceptation de l&rsquo;autorit\u00e9 de la\u00a0<i><a title=\"Halakha\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Halakha\">halakha<\/a><\/i>\u00a0selon l&rsquo;interpr\u00e9tation du corps rabbinique massorti. Il estime n\u00e9anmoins que le degr\u00e9 de pratique des\u00a0<i><a title=\"Mitzvah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mitzvah\">mitsvot<\/a><\/i>\u00a0constitue un choix laiss\u00e9 \u00e0 la conscience de chacun. Le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Juda\u00efsme lib\u00e9ral\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme_lib%C3%A9ral\">mouvement lib\u00e9ral<\/a>\u00a0met quant \u00e0 lui l&rsquo;accent sur l&rsquo;\u00e9tude de la tradition juive dans un esprit de\u00a0<a title=\"Libre examen\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Libre_examen\">libre-examen<\/a>. Il insiste sur la capacit\u00e9 du candidat \u00e0 effectuer des choix \u00e9clair\u00e9s en mati\u00e8re de\u00a0<a title=\"Th\u00e9ologie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9ologie\">th\u00e9ologie<\/a>\u00a0et de pratique rituelle et insiste sur le d\u00e9veloppement d&rsquo;une relation personnelle \u00e0 Dieu dans le cadre de la tradition d&rsquo;Isra\u00ebl. Bien que certains des premiers r\u00e9formateurs aient admis des conversions sans\u00a0<a title=\"Brit Milah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Brit_Milah\">circoncision<\/a>\u00a0et immersion dans un\u00a0<a title=\"Mikv\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mikv%C3%A9\">bain rituel<\/a>, la tr\u00e8s grande majorit\u00e9 des rabbins contemporains les exigent d\u00e9sormais. De nos jours, les divergences en mati\u00e8re de conversion reposent ainsi essentiellement sur les divergences entre les plates-formes th\u00e9ologiques de ces trois mouvements plut\u00f4t que sur des questions rituelles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quelques conversions de groupe, plus ou moins spontan\u00e9es et plus ou moins document\u00e9es, jalonnent l&rsquo;histoire mais elles peuvent correspondre \u00e9galement \u00e0 l&rsquo;assimilation partielle aux populations environnantes de groupes juifs coup\u00e9s de leurs traditions (l\u00e9gendes des\u00a0<a title=\"Dix tribus perdues\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dix_tribus_perdues\">\u00ab\u00a0Dix Tribus\u00a0\u00bb disparues<\/a>)\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>la conversion des\u00a0<a title=\"J\u00e9bus\u00e9ens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/J%C3%A9bus%C3%A9ens\">J\u00e9bus\u00e9ens<\/a>, sous\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"David (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/David_(Bible)\">David<\/a>\u00a0;<\/li>\n<li>celle de la\u00a0<a title=\"Tribu (ethnologie)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tribu_(ethnologie)\">tribu<\/a>\u00a0<a title=\"Idum\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Idum%C3%A9e\">idum\u00e9enne<\/a>\u00a0des\u00a0<a title=\"H\u00e9rode Ier le Grand\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9rode_Ier_le_Grand\">H\u00e9rode<\/a>, sous les\u00a0<a title=\"Hasmon\u00e9ens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hasmon%C3%A9ens\">Hasmon\u00e9ens<\/a>\u00a0;<\/li>\n<li>apr\u00e8s la fin de l&rsquo;<a title=\"Empire romain\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Empire_romain\">Empire romain<\/a>, celle d&rsquo;une partie des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Francs ripuaires\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Francs_ripuaires\">Francs ripuaires<\/a>\u00a0et des\u00a0<a title=\"Souabe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Souabe\">Souabes<\/a>\u00a0;<\/li>\n<li>celle de\u00a0<a title=\"Berb\u00e8res\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Berb%C3%A8res\">Berb\u00e8res<\/a>\u00a0(<a title=\"Djerawa\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Djerawa\">Djerawa<\/a>\u00a0de l&rsquo;<a title=\"Aur\u00e8s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aur%C3%A8s\">Aur\u00e8s<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Nefzaoua (tribu)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nefzaoua_(tribu)\">Nefzaouas<\/a>\u00a0de\u00a0<a title=\"Tripolitaine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tripolitaine\">Tripolitaine<\/a>)\u00a0;<\/li>\n<li>celle des\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Beta Israel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Beta_Israel\">Beta Israel<\/a>\u00a0d&rsquo;<a title=\"\u00c9thiopie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89thiopie\">\u00c9thiopie<\/a>\u00a0;<\/li>\n<li>celle des\u00a0<a title=\"Khazars\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Khazars\">Khazars<\/a>\u00a0en\u00a0<a title=\"Khazars\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Khazars#Religion\">838<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Critiques\">Critiques<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone-css loupe\">Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0<a title=\"Critique du juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Critique_du_juda%C3%AFsme\">Critique du juda\u00efsme<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"bandeau-container bandeau-section metadata bandeau-niveau-information\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"bandeau-cell bandeau-icone\"><span class=\"mw-valign-text-top noviewer\"><a class=\"mw-file-description\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Logo_travaux_orange-simple.svg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d5\/Logo_travaux_orange-simple.svg\/20px-Logo_travaux_orange-simple.svg.png\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d5\/Logo_travaux_orange-simple.svg\/40px-Logo_travaux_orange-simple.svg.png 2x\" alt=\"\" width=\"13\" height=\"17\" data-file-width=\"512\" data-file-height=\"640\" \/><\/a><\/span><\/div>\n<div class=\"bandeau-cell\">Cette section est vide, insuffisamment d\u00e9taill\u00e9e ou incompl\u00e8te.\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:EditPage\/Juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:EditPage\/Juda%C3%AFsme\">Votre aide<\/a>\u00a0est la bienvenue\u00a0!\u00a0<a title=\"Aide:Comment modifier une page\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aide:Comment_modifier_une_page\">Comment faire\u00a0?<\/a><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Notes_et_r\u00e9f\u00e9rences\">Notes et r\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Notes\">Notes<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"references-small decimal\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"mw-references-wrap\">\n<ol class=\"references\" data-mw-group=\"note\">\n<li id=\"cite_note-5\"><span class=\"reference-text\">Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, n\u00e9gligeable \u00e0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration unique ne l\u2019est plus sur une \u00e9chelle plurimill\u00e9naire. Un d\u00e9bat sur l\u2019\u00e9tendue du ph\u00e9nom\u00e8ne s\u2019est tenu en 2008 \u00e0 la suite des\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#SS\">articles et livres de Shlomo Sand<\/a>, qui affirme que le peuple juif actuel est dans son ensemble issu de la conversion\u00a0; ce d\u00e9bat a port\u00e9 sur des consid\u00e9rations historiques, anthropo-ethnologiques et g\u00e9n\u00e9tiques.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-63\"><span class=\"reference-text\">de ce texte qui existe dans des versions vari\u00e9es\u00a0: la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bible samaritaine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bible_samaritaine\">Bible samaritaine<\/a>\u00a0ne reconna\u00eet d&rsquo;autorit\u00e9 qu&rsquo;au Pentateuque et au Livre de Josu\u00e9, la\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Bible h\u00e9bra\u00efque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bible_h%C3%A9bra%C3%AFque\">Bible h\u00e9bra\u00efque<\/a>\u00a0(ou\u00a0<i>Tanakh<\/i>\u00a0ou\u00a0<i>Miqra<\/i>) comporte 24 livres, la version grecque des\u00a0<a title=\"Septante\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Septante\">Septante<\/a>\u00a0s&rsquo;alourdit de\u00a0<a title=\"Livres deut\u00e9rocanoniques\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livres_deut%C3%A9rocanoniques\">livres deut\u00e9rocanoniques<\/a>, des versions moins \u00ab\u00a0canoniques\u00a0\u00bb existent aussi, tels les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Manuscrits de Qumr\u00e2n\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Manuscrits_de_Qumr%C3%A2n\">manuscrits de Qumr\u00e2n<\/a>\u00a0ou la Bible des\u00a0<a title=\"Ess\u00e9niens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ess%C3%A9niens\">Ess\u00e9niens<\/a>, et la Bible des chr\u00e9tiens reprend des \u00e9crits antiques tels\u00a0<a title=\"Livre de Judith\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_de_Judith\">Judith<\/a>,\u00a0<a title=\"Livre de Tobie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_de_Tobie\">Tobie<\/a>,\u00a0<a title=\"Livre de Baruch\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Livre_de_Baruch\">Baruch<\/a>,\u00a0<a title=\"Ben Sira\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ben_Sira\">Sirach<\/a>, le livre de la Sagesse de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Salomon (Bible)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Salomon_(Bible)\">Salomon<\/a>\u00a0et les deux livres des\u00a0<a title=\"Maccab\u00e9es\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maccab%C3%A9es\">Maccab\u00e9es<\/a>\u00a0tous ouvrages non reconnus comme sacr\u00e9s par les Juifs, mais qui furent pourtant parfois comment\u00e9s par les rabbins.<br \/>\nLa seule version de la Bible actuellement reconnue par le juda\u00efsme est le\u00a0<a title=\"Tanakh\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tanakh\">Tanakh<\/a>, dont le texte fut fix\u00e9 par les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Massor\u00e8tes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Massor%C3%A8tes\">Massor\u00e8tes<\/a>\u00a0vers le\u00a0<a title=\"IXe si\u00e8cle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/IXe_si%C3%A8cle\"><abbr class=\"abbr\" title=\"9\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">IX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle<\/a>\u00a0de l&rsquo;\u00e8re courante.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"R\u00e9f\u00e9rences\">R\u00e9f\u00e9rences<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"references-small decimal\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"mw-references-wrap mw-references-columns\">\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-1\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Vajda\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Georges_Vajda\" class=\"ouvrage\">Georges Vajda, \u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/judaisme-la-religion-juive\/\" rel=\"nofollow\"><cite>Juda\u00efsme &#8211; La religion juive<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.universalis.fr%2Fencyclopedie%2Fjudaisme-la-religion-juive%2F\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">Encyclop\u00e6dia Universalis [en ligne]<\/span><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-22\" data-sort-value=\"2016-12-22\">22 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><span class=\"reference-text\"><span class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr>\u00a0\u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.britannica.com\/EBchecked\/topic\/307197\/Judaism\" rel=\"nofollow\"><cite lang=\"en\">Judaism<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.britannica.com%2FEBchecked%2Ftopic%2F307197%2FJudaism\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">Encyclopedia Britannica<\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Levinas2003\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Emmanuel_Levinas2003\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Emmanuel Levinas\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Levinas\">Emmanuel Levinas<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\">Difficile libert\u00e9\u00a0: Essais sur le juda\u00efsme<\/cite>,\u00a0<a title=\"\u00c9ditions Albin Michel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_Albin_Michel\">\u00c9ditions Albin Michel<\/a>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"collection\">coll.<\/abbr>\u00a0\u00ab\u00a0Le Livre de Poche\u00a0\u00bb,\u00a0<time>2003<\/time><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-2-253-03427-8\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-2-253-03427-8\"><span class=\"nowrap\">978-2-253-03427-8<\/span><\/a>)<\/small>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page\">p.<\/abbr>\u00a047<\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-4\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Boyarin2013\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Daniel_Boyarin2013\" class=\"ouvrage\">Daniel Boyarin (<abbr class=\"abbr\" title=\"traduction\">trad.<\/abbr>\u00a0de l&rsquo;anglais),\u00a0<cite class=\"italique\">Le Christ juif<\/cite>, Paris,\u00a0<a title=\"\u00c9ditions du Cerf\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_du_Cerf\">\u00c9ditions du Cerf<\/a>,\u00a0<time>2013<\/time>, 190\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-2-204-09958-5\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-2-204-09958-5\"><span class=\"nowrap\">978-2-204-09958-5<\/span><\/a>)<\/small>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page\">p.<\/abbr>\u00a014<\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-6\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Yoshiko_Reed2014\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Annette_Yoshiko_Reed2014\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr>\u00a0Annette Yoshiko Reed, \u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/marginalia.lareviewofbooks.org\/ioudaios-religion-annette-yoshiko-reed\/\" rel=\"nofollow\"><cite lang=\"en\">Ioudaios before and after \u201cReligion\u201d<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fmarginalia.lareviewofbooks.org%2Fioudaios-religion-annette-yoshiko-reed%2F\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">marginalia.lareviewofbooks.org<\/span>,\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2014-08-26\" data-sort-value=\"2014-08-26\">26 ao\u00fbt 2014<\/time><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-23\" data-sort-value=\"2016-12-23\">23 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-L\u00e9vy-7\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"L\u00e9vy2016\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Bernard-Henri_L\u00e9vy2016\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\">L\u2019Esprit du juda\u00efsme<\/cite>, Paris,\u00a0<a title=\"\u00c9ditions Grasset\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_Grasset\">\u00c9ditions Grasset<\/a>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"collection\">coll.<\/abbr>\u00a0\u00ab\u00a0Essai fran\u00e7ais\u00a0\u00bb,\u00a0<time>2016<\/time>, 437\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-2-246-85947-5\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-2-246-85947-5\"><span class=\"nowrap\">978-2-246-85947-5<\/span><\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-246-85947-6\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-246-85947-6\"><span class=\"nowrap\">2-246-85947-6<\/span><\/a>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-8\"><span class=\"reference-text\"><span class=\"ouvrage\">\u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.larousse.fr\/archives\/grande-encyclopedie\/page\/13482#714701\" rel=\"nofollow\"><cite>Archive Larousse\u00a0: Grande Encyclop\u00e9die Larousse &#8211; test statistique &#8211; Testament (Ancien et Nouveau)<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.larousse.fr%2Farchives%2Fgrande-encyclopedie%2Fpage%2F13482%23714701\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">larousse.fr<\/span><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-29\" data-sort-value=\"2016-12-29\">29 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-9\"><span class=\"reference-text\"><span class=\"ouvrage\">\u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.cnrtl.fr\/definition\/testament\" rel=\"nofollow\"><cite>D\u00e9finition de TESTAMENT<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.cnrtl.fr%2Fdefinition%2Ftestament\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">cnrtl.fr<\/span><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-29\" data-sort-value=\"2016-12-29\">29 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-10\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Inbar\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Moshe_Inbar\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : h\u00e9breu\">(he)<\/abbr>\u00a0Moshe Inbar, \u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/mikranet.cet.ac.il\/pages\/item.asp?item=7646\" rel=\"nofollow\"><cite lang=\"he\">Teoudot Mari vehahitnahalout<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fmikranet.cet.ac.il%2Fpages%2Fitem.asp%3Fitem%3D7646\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">Mikranet<\/span><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-22\" data-sort-value=\"2016-12-22\">22 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-11\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Bartusch2003\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Mark_W._Bartusch2003\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr>\u00a0Mark W. Bartusch, \u00ab\u00a0<cite lang=\"en\">Understanding Dan: an exegetical study of a biblical city, tribe and ancestor<\/cite>\u00a0\u00bb,\u00a0<i><span class=\"lang-en\" lang=\"en\">Journal for the study of the Old Testament: Supplement series<\/span><\/i>, Continuum International Publishing Group,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"volume\">vol.<\/abbr>\u00a0379,\u200e\u00a0<time>2003<\/time><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-12\"><span class=\"reference-text\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#Mason2007\">Mason 2007<\/a>\u00a0&amp;\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#Cohen1999\">Cohen 1999<\/a>\u00a0mais voir\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#AR\">Reinhartz, 2014<\/a>\u00a0pour une critique de cette conception.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:0-13\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Jos\u00e8phe\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Flavius_Jos\u00e8phe\" class=\"ouvrage\">Flavius Jos\u00e8phe,\u00a0<cite class=\"italique\">Antiquit\u00e9s juda\u00efques<\/cite><small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/timotheeminard.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/Jos%C3%A8phe-Antiquit%C3%A9s-Juives-2.pdf\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Ftimotheeminard.com%2Fwp-content%2Fuploads%2F2016%2F12%2FJos%25C3%25A8phe-Antiquit%25C3%25A9s-Juives-2.pdf\">archive<\/a>]<\/small><abbr class=\"abbr indicateur-format format-pdf\" title=\"Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe\">[PDF]<\/abbr>)<\/small>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a017:42<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Mimouni-14\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Claude_Mimouni2012\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Simon_Claude_Mimouni2012\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Simon Claude Mimouni\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Simon_Claude_Mimouni\">Simon Claude Mimouni<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\">Le Juda\u00efsme ancien\u00a0: Du\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"6\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">VI<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle avant notre \u00e8re au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"3\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">III<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle de notre \u00e8re\u00a0: Des pr\u00eatres aux rabbins<\/cite>, Paris,\u00a0<a title=\"Presses universitaires de France\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Presses_universitaires_de_France\">PUF<\/a>,\u00a0<time>2012<\/time><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2130563961\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2130563961\"><span class=\"nowrap\">2130563961<\/span><\/a>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-15\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Ramsdell_Goodenough1964\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Erwin_Ramsdell_Goodenough1964\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr><a title=\"Erwin Ramsdell Goodenough\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Erwin_Ramsdell_Goodenough\">Erwin Ramsdell Goodenough<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\" lang=\"en\">Jewish Symbols in the Greco-Roman Period\u00a0: (Abridged Edition)<\/cite>, New York,\u00a0<a title=\"Princeton University Press\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Princeton_University_Press\">Princeton University Press<\/a>,\u00a0<time>1964<\/time>, 375\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-1-4008-5289-5\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-1-4008-5289-5\"><span class=\"nowrap\">978-1-4008-5289-5<\/span><\/a>,\u00a0<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/books.google.com\/books?id=tOABBAAAQBAJ\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=https%3A%2F%2Fbooks.google.com%2Fbooks%3Fid%3DtOABBAAAQBAJ\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-:1-16\"><span class=\"reference-text\"><span class=\"ouvrage\">\u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/remacle.org\/bloodwolf\/historiens\/Dion\/livre37.htm\" rel=\"nofollow\"><cite>Dion Cassius\u00a0: Histoire Romaine\u00a0: livre XXXVII (texte bilingue)<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fremacle.org%2Fbloodwolf%2Fhistoriens%2FDion%2Flivre37.htm\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">remacle.org<\/span><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2021-04-28\" data-sort-value=\"2021-04-28\">28 avril 2021<\/time>)<\/small><\/span><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-17\"><span class=\"reference-text\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme#Cohen1987\">Cohen 1987<\/a>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a0168<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Ma\u00efmonide-18\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"MaimonidesMunk1856\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Moses_MaimonidesSalomon_Munk1856\" class=\"ouvrage\">Moses\u00a0<span class=\"nom_auteur\">Maimonides<\/span>\u00a0et Salomon\u00a0<span class=\"nom_auteur\">Munk<\/span>,\u00a0<cite class=\"italique\"><a title=\"Le Guide des \u00e9gar\u00e9s\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_Guide_des_%C3%A9gar%C3%A9s\">Le Guide des \u00e9gar\u00e9s<\/a><\/cite>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"tome\">t.<\/abbr>\u00a0I, Paris, A. Franck,\u00a0<time>1856<\/time><small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/archive.org\/details\/leguidedesgar01maim\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Farchive.org%2Fdetails%2Fleguidedesgar01maim\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"chapitre(s)\">chap.<\/abbr>\u00a0XXXV,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page\">p.<\/abbr>\u00a0130<\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Mopsik_EL-19\"><span class=\"reference-text\"><span class=\"ouvrage\">\u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.charles-mopsik.com\/Texte54b.html\" rel=\"nofollow\"><cite>Synopsis de Charles Mopsik<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.charles-mopsik.com%2FTexte54b.html\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb, Pr\u00e9sentation du documentaire \u00ab\u00a0Le je\u00fbne, le monde du bout des l\u00e8vres\u00a0\u00bb, sur\u00a0<span class=\"italique\">charles-mopsik.com<\/span><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2020-04-02\" data-sort-value=\"2020-04-02\">2 avril 2020<\/time>)<\/small><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Mopsik_CAB-20\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Mopsik2003\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Charles_Mopsik2003\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\">Cabale et Cabalistes<\/cite>, Paris,\u00a0<a title=\"\u00c9ditions Albin Michel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_Albin_Michel\">\u00c9ditions Albin Michel<\/a>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"collection\">coll.<\/abbr>\u00a0\u00ab\u00a0Spiritualit\u00e9s vivantes\u00a0\u00bb,\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2003-09-03\" data-sort-value=\"2003-09-03\">3 septembre 2003<\/time>, 280\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-226-14261-4\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-226-14261-4\"><span class=\"nowrap\">2-226-14261-4<\/span><\/a>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-21\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Georg_Wachter1699\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Johann_Georg_Wachter1699\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : allemand\">(de)<\/abbr>\u00a0Johann Georg Wachter,\u00a0<cite class=\"italique\" lang=\"de\">Der Spinocismus im Judenthum<\/cite>, Amsterdam,\u00a0<time>1699<\/time><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Leibniz-22\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Leibniz1854\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Gottfried Wilhelm Leibniz\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gottfried_Wilhelm_Leibniz\">Leibniz<\/a>\u00a0(<abbr class=\"abbr\" title=\"traduction\">trad.<\/abbr>\u00a0A. Foucher de Careil),\u00a0<cite class=\"italique\">R\u00e9futation in\u00e9dite de Spinoza<\/cite>, Paris, A. Foucher de Careil,\u00a0<time>1854<\/time><small>(<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/R%C3%A9futation_in%C3%A9dite_de_Spinoza\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=https%3A%2F%2Ffr.wikisource.org%2Fwiki%2FR%25C3%25A9futation_in%25C3%25A9dite_de_Spinoza\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small><\/span><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-23\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Hal\u00e9vy2013\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Marc_Hal\u00e9vy2013\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Marc Hal\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marc_Hal%C3%A9vy\">Marc Hal\u00e9vy<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\">Citations de Spinoza expliqu\u00e9es<\/cite>, Paris,\u00a0<time>2013<\/time><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-24\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vladimir_Jank%C3%A9l%C3%A9vitch\">Vladimir Jank\u00e9l\u00e9vitch<\/a>, cit\u00e9 par\u00a0<span id=\"Teboul2005\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Margaret_Teboul2005\" class=\"ouvrage\">Margaret Teboul,\u00a0<cite class=\"italique\">Bergson, le temps et le juda\u00efsme. Le d\u00e9bat des ann\u00e9es 1960<\/cite>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"volume\">vol.<\/abbr>\u00a038, Paris, Archives Juives,\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2005-01\" data-sort-value=\"2005-01\">janvier 2005<\/time><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-25\"><span class=\"reference-text\">David Bakan,\u00a0<i>Freud and the Jewish Mystical Tradition<\/i>, Van Nostrand, Princeton, 1955, traduit en fran\u00e7ais chez Payot, Paris, 1964, avec pr\u00e9face de\u00a0<a title=\"Francis Pasche\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Francis_Pasche\">Francis Pasche<\/a>\u00a0et postface d&rsquo;<a title=\"Albert Memmi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Albert_Memmi\">Albert Memmi<\/a>, r\u00e9\u00e9dit\u00e9 en 1977.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-26\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>,\u00a0<a title=\"Victor Malka\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Victor_Malka\">Victor Malka<\/a>,\u00a0<i>Les Chemins de la Kabbale<\/i>, Albin Michel, Paris, 2000,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page\">p.<\/abbr>\u00a0107.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Idel-27\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>,\u00a0<i>La Cabale\u00a0: nouvelles perspectives<\/i>, (traduit de l&rsquo;anglais par\u00a0<a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>), Le Cerf, Paris, 1998.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-28\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>,\u00a0<i>Talmud. Petite encyclop\u00e9die de Charles Mopsik<\/i>, publi\u00e9e en ligne.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-29\"><span class=\"reference-text\">Steven Harvey, \u00ab\u00a0Arabic into Hebrew: The Hebrew translation movement and the influence of Averroes upon medieval Jewish thought\u00a0\u00bb dans The Cambridge Companion to Medieval Jewish Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge, 2003<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Goltzberg-30\"><span class=\"reference-text\">Stefan Goltzberg,\u00a0<i>Trois moments de la philosophie juive<\/i>, dans\u00a0<i>Bulletin du Centre de recherche fran\u00e7ais \u00e0 J\u00e9rusalem<\/i>, 22 | 2011<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Straus-31\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"L\u00e9o Strauss\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%C3%A9o_Strauss\">L\u00e9o Strauss<\/a>,\u00a0<i>La pers\u00e9cution et l&rsquo;art d&rsquo;\u00e9crire<\/i>, traduit de l&rsquo;anglais, Presses-Pocket, 1989<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Mopsik2-32\"><span class=\"reference-text\">Charles Mopsik,\u00a0<i>Philosophie et souci philosophique<\/i>, dans\u00a0<i>Les Chemins de la cabale<\/i>, L&rsquo;Eclat, 2004<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Waintrop-33\"><span class=\"reference-text\">Edouard Waintrop,\u00a0<i>Cabale contre cabale<\/i>, Lib\u00e9ration, 31 d\u00e9cembre 1998<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-34\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/people.ucalgary.ca\/%7Eelsegal\/TalmudPage.html\" rel=\"nofollow\">Page l&rsquo;anatomie d&rsquo;un folio de Talmud<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fpeople.ucalgary.ca%2F%257Eelsegal%2FTalmudPage.html\">archive<\/a>]<\/small><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-35\"><span class=\"reference-text\">Gerald J. Blistein,\u00a0<i>Halakha<\/i>, dans\u00a0<i>La civilisation du juda\u00efsme<\/i>, sous la direction de\u00a0<a title=\"Shmuel Trigano\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shmuel_Trigano\">Shmuel Trigano<\/a>, L&rsquo;Eclat, 2015<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-36\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Gershom Scholem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gershom_Scholem\">Gershom Scholem<\/a>,\u00a0<i>La Kabbale<\/i>, Folio Gallimard<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-37\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>,\u00a0<i>Isaac Louria<\/i>,\u00a0<i>Petite encyclop\u00e9die de Charles Mopsik<\/i>, publi\u00e9e en ligne<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-38\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>,\u00a0<i>Pi\u00e8ces d&rsquo;identit\u00e9<\/i>, Grasset, 2010.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-39\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>,\u00a0<i>Isaac Ashekenazi Louria et la mystique juive<\/i>, dans\u00a0<i>Le Livre des Sagesses<\/i>,\u00a0<i>L&rsquo;aventure spirituelle de l&rsquo;humanit\u00e9<\/i>, sous la direction de Fr\u00e9d\u00e9ric Lenoir et Ys\u00e9 Tardan-Masquelier, Bayard, 2002<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-IdelMalka-40\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>,\u00a0<a title=\"Victor Malka\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Victor_Malka\">Victor Malka<\/a>,\u00a0<i>Les Chemins de la Kabbale<\/i>, Albin Michel, 2000.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-41\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Martin Buber\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Buber\">Martin Buber<\/a>, Manrel, Londres, 1946.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-42\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Haim de Volozhin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haim_de_Volozhin\">Haim de Volozhin<\/a>,\u00a0<i>L&rsquo;\u00c2me de la vie<\/i>, pr\u00e9sent\u00e9, traduit et comment\u00e9 par Benjamin Gross, pr\u00e9face d&rsquo;<a title=\"Emmanuel Levinas\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Emmanuel_Levinas\">Emmanuel Levinas<\/a>, Verdier, Paris, 1986<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-43\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>,\u00a0<i>Entretiens<\/i>, Informations juives, novembre 2007.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-44\"><span class=\"reference-text\">Jean Baumgarten,\u00a0<i>La Naissance du hassidisme: Mystique, rituel et soci\u00e9t\u00e9 (<abbr class=\"abbr\" title=\"18\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XVIII<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u2009\u2013\u2009<abbr class=\"abbr\" title=\"20\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle)<\/i>, Albin-Michel, Paris, 2006.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Mopsik-Franck-45\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Charles Mopsik\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Charles_Mopsik\">Charles Mopsik<\/a>,\u00a0<i>Quelques remarques sur Adolphe Franck, philosophe fran\u00e7ais et pionnier de l&rsquo;\u00e9tude de la Cabale au\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"19\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">XIX<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle<\/i>, dans Pard\u00e8s, Paris, 1994.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-46\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Adolphe Franck\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Adolphe_Franck\">Adolphe Franck<\/a>,\u00a0<i>La Kabbale ou La Philosophie religieuse des H\u00e9breux<\/i>, Paris, 1843.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-47\"><span class=\"reference-text\"><i>Die Kabbala, oder Die Religions-philosophie der Hebr\u00e4er<\/i>, von A. Franck, aus dem franz\u00f6sischen \u00fcbersetzt, verbessert und vermehrt von Ad. Jellinek, Leipzig, 1844.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-48\"><span class=\"reference-text\">Isaac Sossnitz,\u00a0<i>The Kabbalah\u00a0: The Religious Philosophy Of The Hebrews<\/i>, New York, 1926.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-49\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>,\u00a0<i>Franz Rosenzweig and the Kabbalah<\/i>, dans\u00a0<i>The Philosophy of Franz Rosenzweig<\/i>, Brandeis University Press, Bradeis, 1988.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-50\"><span class=\"reference-text\">Susan Handelman,\u00a0<i>Jacques Derrida and the heretic hermeneutic<\/i>, dans\u00a0<i>Displacements, Derrida and After<\/i>, Indiana University Press, Bloomington, 1983.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-51\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Gershom Scholem\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gershom_Scholem\">Gershom Scholem<\/a>,\u00a0<i>Le Messianisme juif<\/i>, Calmann-L\u00e9vy, Paros, 1974,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page\">p.<\/abbr>\u00a092.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-52\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>,\u00a0<i>Mystique juive et histoire<\/i>, dans Annales, Histoire, Sciences sociales,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"Quarante-neuvi\u00e8me\">49<sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0ann\u00e9e,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"num\u00e9ro\">n<sup>o<\/sup><\/abbr>\u00a05, Paris, 1994.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-53\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"G\u00e9rard Haddad\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9rard_Haddad\">G\u00e9rard Haddad<\/a>,\u00a0<i>Lacan et le juda\u00efsme<\/i>, Livre de Poche, Paris, 2003.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-54\"><span class=\"reference-text\">Margaret Teboul,\u00a0<i>Bergson, le temps et le juda\u00efsme. Le d\u00e9bat des ann\u00e9es 1960<\/i>, dans Archives Juives, Pari, 2005\/1 (Vol. 38).<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-AmadoTeboul-55\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"\u00c9liane Amado Levy-Valensi\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89liane_Amado_Levy-Valensi\">\u00c9liane Amado Levy-Valensi<\/a>, cit\u00e9 par Margaret Teboul,\u00a0<i>Bergson, le temps et le juda\u00efsme. Le d\u00e9bat des ann\u00e9es 1960<\/i>, dans Archives Juives, Pari, 2005\/1 (Vol. 38).<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-Elon-56\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Elon2002\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Amos_Elon2002\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr><a class=\"new\" title=\"Amos Elon (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Amos_Elon&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Amos Elon<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\" lang=\"en\">The Pity of It All\u00a0: A History of the Jews in Germany, 1743-1933<\/cite>, New York, Metropolitan Books,\u00a0<time>2002<\/time>, 73-75\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/0-8050-5964-4\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/0-8050-5964-4\"><span class=\"nowrap\">0-8050-5964-4<\/span><\/a>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-57\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Geiger2012\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Abraham_Geiger2012\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : allemand\">(de)<\/abbr><a title=\"Abraham Geiger\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Abraham_Geiger\">Abraham Geiger<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\" lang=\"de\">Melo Chofnajim<\/cite>, Berlin, Nabu Press,\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2012-01-22\" data-sort-value=\"2012-01-22\">22 janvier 2012<\/time>\u00a0(<abbr class=\"abbr\" title=\"premi\u00e8re\">1<sup>re<\/sup><\/abbr><abbr class=\"abbr\" title=\"\u00e9dition\">\u00e9d.<\/abbr>\u00a01840)\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-1-272-99125-8\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-1-272-99125-8\"><span class=\"nowrap\">978-1-272-99125-8<\/span><\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/1-272-99125-3\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/1-272-99125-3\"><span class=\"nowrap\">1-272-99125-3<\/span><\/a>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-58\"><span class=\"reference-text\">Michel Espagne, Le spinozisme de Hess, dans Spinoza entre Lumi\u00e8re et Romantisme, ouvrage collectif, ENS, les Cahiers de Fontanay, 1985<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-59\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Idel1989\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Mosh\u00e9_Idel1989\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Mosh\u00e9 Idel\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mosh%C3%A9_Idel\">Mosh\u00e9 Idel<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\">L&rsquo;exp\u00e9rience mystique d&rsquo;Abraham Aboulafia<\/cite>, Paris,\u00a0<a title=\"\u00c9ditions du Cerf\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ditions_du_Cerf\">\u00c9ditions du Cerf<\/a>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"collection\">coll.<\/abbr>\u00a0\u00ab\u00a0Patrimoines Judaisme\u00a0\u00bb,\u00a0<time>1989<\/time>, 238\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-204-03021-X\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-204-03021-X\"><span class=\"nowrap\">2-204-03021-X<\/span><\/a>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-60\"><span class=\"reference-text\">Charles Mopsik,\u00a0<i>Chemins de le Cabale<\/i>, L&rsquo;Eclat, 2004<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-BHL_2015-61\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"L\u00e9vy2015\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Bernard-Henri_L\u00e9vy2015\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>, \u00ab\u00a0<cite>Franz Rosenzweig ou le g\u00e9nie du juda\u00efsme<\/cite>\u00a0\u00bb,\u00a0<i>L&rsquo;Arche<\/i>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"num\u00e9ro\">n<sup>o<\/sup><\/abbr>\u00a0654,\u200e\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2015-05\" data-sort-value=\"2015-05\">mai 2015<\/time><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-62\"><span class=\"reference-text\"><span id=\"Milner2006\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Jean-Claude_Milner2006\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Jean-Claude Milner\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Claude_Milner\">Jean-Claude Milner<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\">Le juif de savoir<\/cite>, Paris, B. Grasset,\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2006-10-11\" data-sort-value=\"2006-10-11\">11 octobre 2006<\/time>, 221\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-246-71151-7\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-246-71151-7\"><span class=\"nowrap\">2-246-71151-7<\/span><\/a>,\u00a0<a class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.grasset.fr\/livres\/le-juif-de-savoir-9782246711513\" rel=\"nofollow\">pr\u00e9sentation en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=https%3A%2F%2Fwww.grasset.fr%2Flivres%2Fle-juif-de-savoir-9782246711513\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small><\/span><\/span>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-64\"><span class=\"reference-text\">Fabrice Lorin,\u00a0<i>Sur le chemin du juda\u00efsme, conversion au juda\u00efsme<\/i>, Editions Transmettre,531 pages, 2023<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading2\" style=\"text-align: justify;\">\n<h2 id=\"Voir_aussi\">Voir aussi<\/h2>\n<\/div>\n<div class=\"autres-projets boite-grise boite-a-droite noprint js-interprojets\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"titre\">Sur les autres projets Wikimedia\u00a0:<\/p>\n<ul class=\"noarchive plainlinks\">\n<li class=\"commons\"><a class=\"external text\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Category:Judaism?uselang=fr\">Juda\u00efsme<\/a>, sur\u00a0<span class=\"project\">Wikimedia Commons<\/span><\/li>\n<li class=\"wiktionary\"><a class=\"extiw\" title=\"wikt:juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wiktionary.org\/wiki\/juda%C3%AFsme\">juda\u00efsme<\/a>,\u00a0<span class=\"nowrap\">sur le\u00a0<span class=\"project\">Wiktionnaire<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"wikiversity\"><a class=\"extiw\" title=\"v:Juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikiversity.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme\">Juda\u00efsme<\/a>,\u00a0<span class=\"nowrap\">sur\u00a0<span class=\"project\">Wikiversity<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"wikisource\"><a class=\"extiw\" title=\"s:cat\u00e9gorie:Juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/cat%C3%A9gorie:Juda%C3%AFsme\">Juda\u00efsme<\/a>,\u00a0<span class=\"nowrap\">sur\u00a0<span class=\"project\">Wikisource<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"wikisource\"><a class=\"extiw\" title=\"s:Dictionnaire de th\u00e9ologie catholique\/JUDA\u00cfSME I. Sources : litt\u00e9rature juive\" href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Dictionnaire_de_th%C3%A9ologie_catholique\/JUDA%C3%8FSME_I._Sources_:_litt%C3%A9rature_juive\">Dictionnaire de th\u00e9ologie catholique sur le juda\u00efsme<\/a>,\u00a0<span class=\"nowrap\">sur\u00a0<span class=\"project\">Wikisource<\/span><\/span><\/li>\n<li class=\"wikiquote\"><a class=\"extiw\" title=\"q:Juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikiquote.org\/wiki\/Juda%C3%AFsme\">Juda\u00efsme<\/a>,\u00a0<span class=\"nowrap\">sur\u00a0<span class=\"project\">Wikiquote<\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"noprint boite-grise boite-a-droite\" style=\"text-align: justify;\">\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"mw-file-element\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f6\/Circle-icons-frames.svg\/60px-Circle-icons-frames.svg.png\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f6\/Circle-icons-frames.svg\/120px-Circle-icons-frames.svg.png 2x\" alt=\"\" width=\"45\" height=\"45\" data-file-width=\"512\" data-file-height=\"512\" \/><\/div>\n<div>Une\u00a0<a title=\"Aide:Cat\u00e9gorie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aide:Cat%C3%A9gorie\">cat\u00e9gorie<\/a>\u00a0est consacr\u00e9e \u00e0 ce sujet\u00a0:\u00a0<i><a title=\"Cat\u00e9gorie:Juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cat%C3%A9gorie:Juda%C3%AFsme\">Juda\u00efsme<\/a><\/i>.<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Bibliographie_en_fran\u00e7ais\">Bibliographie en fran\u00e7ais<\/h3>\n<\/div>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Comptes rendus d&rsquo;ouvrages portant sur le juda\u00efsme sur le site de\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.iesr.ephe.sorbonne.fr\/\" rel=\"nofollow\">l&rsquo;Institut europ\u00e9en en sciences des religions<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.iesr.ephe.sorbonne.fr%2F\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Jacques Attali\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Attali\">Jacques Attali<\/a>,\u00a0<i>Histoire \u00e9conomique des Juifs<\/i><\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Jacques Attali\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jacques_Attali\">Jacques Attali<\/a>,\u00a0<i>Dictionnaire Amoureux du Juda\u00efsme<\/i><\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0Laurent Bonardi, \u00ab\u00a0Peron et les Juifs\u00a0\u00bb,\u00a0<i><a title=\"Revue des \u00e9tudes juives\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Revue_des_%C3%A9tudes_juives\">Revue des \u00e9tudes juives<\/a><\/i>, Paris, 2006.<\/li>\n<li><span id=\"Cohen1999\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Shaye_J.D._Cohen1999\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr>\u00a0Shaye J.D.\u00a0<span class=\"nom_auteur\">Cohen<\/span>,\u00a0<cite lang=\"en\">\u00ab\u00a0Ioudaios, Iudaeus, Judean, Jew\u00a0\u00bb<\/cite>, dans\u00a0<cite class=\"italique\" lang=\"en\">The Beginnings of Jewishness\u00a0: Boundaries, Varieties, Uncertainties<\/cite>, Berkeley, Los Angeles, University of California Press,\u00a0<time>1999<\/time>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"pages\">p.<\/abbr><span class=\"nowrap\">69-106<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Pierre Chavot\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pierre_Chavot\">Pierre Chavot<\/a>,\u00a0<i>Le Dictionnaire de Dieu &#8211; 620 mots pour conna\u00eetre et comprendre le juda\u00efsme, le christianisme et l&rsquo;islam<\/i>, Dervy, 2023.<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Josy Eisenberg\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Josy_Eisenberg\">Josy Eisenberg<\/a>,\u00a0<i>Une histoire des Juifs<\/i>\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-253-01384-6\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-253-01384-6\"><span class=\"nowrap\">2-253-01384-6<\/span><\/a>)<\/small><\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Sonia Fellous\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sonia_Fellous\">Sonia Fellous<\/a>,\u00a0<i>Histoire du juda\u00efsme<\/i>,\u00a0<i>La Documentation photographique<\/i>\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"num\u00e9ro\">n<sup>o<\/sup><\/abbr>\u00a08065, septembre-<time class=\"nowrap\" datetime=\"2008-10\" data-sort-value=\"2008-10\">octobre 2008<\/time>, La Documentation fran\u00e7aise<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Maurice-Ruben Hayoun\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Maurice-Ruben_Hayoun\">Maurice-Ruben Hayoun<\/a>,\u00a0<i>Le Juda\u00efsme<\/i>,\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-200-34244-6\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-200-34244-6\"><span class=\"nowrap\">2-200-34244-6<\/span><\/a>)<\/small><\/li>\n<li>Rav Elie Lemmel,\u00a0<i>Ashk\u00e9nazes, s\u00e9pharades and Co<\/i>, Lamed.fr<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Bernard-Henri L\u00e9vy\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bernard-Henri_L%C3%A9vy\">Bernard-Henri L\u00e9vy<\/a>\u00a0<i>L&rsquo;esprit du juda\u00efsme<\/i>, 2016, Paris, Grasset, 2016.\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.grasset.fr\/lesprit-du-judaisme-9782246859475\" rel=\"nofollow\">Pr\u00e9sentation de l&rsquo;\u00e9diteur<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.grasset.fr%2Flesprit-du-judaisme-9782246859475\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<li><span id=\"Mason2007\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Steve_Mason2007\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr>\u00a0Steve\u00a0<span class=\"nom_auteur\">Mason<\/span>, \u00ab\u00a0<cite lang=\"en\">Jews, Judaeans, Judaizing, Judaism\u00a0: Problems of Categorization in Ancient History<\/cite>\u00a0\u00bb,\u00a0<i><span class=\"lang-en\" lang=\"en\">Journal for the study of Judaism<\/span><\/i>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"volume\">vol.<\/abbr>\u00a038,\u200e\u00a0<time>2007<\/time><small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.stevemason.eu\/resources\/SMason-JSJ-2007-Jews-Judaism.pdf\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.stevemason.eu%2Fresources%2FSMason-JSJ-2007-Jews-Judaism.pdf\">archive<\/a>]<\/small><abbr class=\"abbr indicateur-format format-pdf\" title=\"Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe\">[PDF]<\/abbr>, consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-23\" data-sort-value=\"2016-12-23\">23 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span><\/span><\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0Fran\u00e7ois Rachline, La Loi int\u00e9rieure, Hermann (premi\u00e8re \u00e9dition, 2010)<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0Fran\u00e7ois Rachline, Au commencement \u00e9tait le futur, Hermann, 2015<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0Val\u00e9ry Rasplus\u00a0<i>Les juda\u00efsmes \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve des Lumi\u00e8res. Les strat\u00e9gies critiques de la Haskalah<\/i>, dans\u00a0<i>ContreTemps<\/i>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"num\u00e9ro\">n<sup>o<\/sup><\/abbr>\u00a017,\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2006-09\" data-sort-value=\"2006-09\">septembre 2006<\/time><\/li>\n<li><span id=\"AR\" class=\"ouvrage\"><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : anglais\">(en)<\/abbr>\u00a0Adele Reinhartz, \u00ab\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/marginalia.lareviewofbooks.org\/vanishing-jews-antiquity-adele-reinhartz\/\" rel=\"nofollow\"><cite lang=\"en\">The Vanishing Jews of Antiquity<\/cite><\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fmarginalia.lareviewofbooks.org%2Fvanishing-jews-antiquity-adele-reinhartz%2F\">archive<\/a>]<\/small>\u00a0\u00bb,\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2014-06-14\" data-sort-value=\"2014-06-14\">14 juin 2014<\/time><small>(consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-23\" data-sort-value=\"2016-12-23\">23 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span><\/li>\n<li><span id=\"SS\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Shlomo Sand\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shlomo_Sand\">Shlomo Sand<\/a>, \u00ab\u00a0<cite>Comment fut invent\u00e9 le peuple juif<\/cite>\u00a0\u00bb,\u00a0<i><a title=\"Le Monde diplomatique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_Monde_diplomatique\">Le Monde diplomatique<\/a>.fr<\/i>,\u200e\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2008-08\" data-sort-value=\"2008-08\">ao\u00fbt 2008<\/time><small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.monde-diplomatique.fr\/2008\/08\/SAND\/16205\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.monde-diplomatique.fr%2F2008%2F08%2FSAND%2F16205\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small><\/span>\u00a0; voir aussi\u00a0<a title=\"Shlomo Sand\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Shlomo_Sand\">Shlomo Sand<\/a>,\u00a0<i><a title=\"Comment le peuple juif fut invent\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Comment_le_peuple_juif_fut_invent%C3%A9\">Comment le peuple juif fut invent\u00e9<\/a><\/i>, Fayard (2008)\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-2-213-63778-5\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-2-213-63778-5\"><span class=\"nowrap\">978-2-213-63778-5<\/span><\/a>)<\/small>. Sur le d\u00e9bat autour de ses th\u00e8ses,\n<ul>\n<li><span id=\"Sarfati2009\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Georges-Elia_Sarfati2009\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Georges-Elia Sarfati\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges-Elia_Sarfati\">Georges-Elia\u00a0<span class=\"nom_auteur\">Sarfati<\/span><\/a>, \u00ab\u00a0<cite>La confusion des clercs: Le cas Shlomo Sand ou la naissance du n\u00e9gationnisme isra\u00e9lien<\/cite>\u00a0\u00bb,\u00a0<i>Controverses<\/i>,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"volume\">vol.<\/abbr>\u00a011,\u200e\u00a0<time>2009<\/time><small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.controverses.fr\/pdf\/n11\/sarfati11.pdf\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"https:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.controverses.fr%2Fpdf%2Fn11%2Fsarfati11.pdf\">archive<\/a>]<\/small><abbr class=\"abbr indicateur-format format-pdf\" title=\"Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe\">[PDF]<\/abbr>, consult\u00e9 le\u00a0<time class=\"nowrap\" datetime=\"2016-12-23\" data-sort-value=\"2016-12-23\">23 d\u00e9cembre 2016<\/time>)<\/small><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Georges-Elia Sarfati\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Georges-Elia_Sarfati\">Georges-Elia Sarfati<\/a>,\u00a0<i>Discours ordinaire et identit\u00e9s juives. La repr\u00e9sentation des Juifs et du juda\u00efsme dans les dictionnaires et encyclop\u00e9dies de langue fran\u00e7aise, du Moyen \u00c2ge au Vingti\u00e8me si\u00e8cle<\/i>, Pr\u00e9face de\u00a0<a title=\"Jean-Pierre Faye\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Pierre_Faye\">Jean-Pierre Faye<\/a>, Berg International, 1999.<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : fran\u00e7ais\">(fr)<\/abbr>\u00a0<a title=\"Geoffrey Wigoder\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Geoffrey_Wigoder\">Geoffrey Wigoder<\/a>\u00a0et Sylvie Anne Goldberg (dir.),\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Dictionnaire encyclop\u00e9dique du juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dictionnaire_encyclop%C3%A9dique_du_juda%C3%AFsme\">Dictionnaire encyclop\u00e9dique du juda\u00efsme<\/a><\/i>, Bouquins, Robert Laffont, 1996\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a><a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-221-08099-8\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-221-08099-8\"><span class=\"nowrap\">2-221-08099-8<\/span><\/a>)<\/small><\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"mw-heading mw-heading3\" style=\"text-align: justify;\">\n<h3 id=\"Articles_connexes\">Articles connexes<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"colonnes\">\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Ancien Testament\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ancien_Testament\">Ancien Testament<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Antis\u00e9mitisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Antis%C3%A9mitisme\">Antis\u00e9mitisme<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Ath\u00e9isme juif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ath%C3%A9isme_juif\">Ath\u00e9isme juif<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Bible\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bible\">Bible<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Chronologie des \u00e9crivains de la litt\u00e9rature juda\u00efque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chronologie_des_%C3%A9crivains_de_la_litt%C3%A9rature_juda%C3%AFque\">Chronologie des \u00e9crivains de la litt\u00e9rature juda\u00efque<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Conceptions de Dieu\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Conceptions_de_Dieu\">Conceptions de Dieu<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Courants du juda\u00efsme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Courants_du_juda%C3%AFsme\">Courants du juda\u00efsme<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"\u00c9ducation juive\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ducation_juive\">\u00c9ducation juive<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Grammaire h\u00e9bra\u00efque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grammaire_h%C3%A9bra%C3%AFque\">Grammaire h\u00e9bra\u00efque<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Histoire des Juifs en terre d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Histoire_des_Juifs_en_terre_d%27Isra%C3%ABl\">Histoire des Juifs en terre d&rsquo;Isra\u00ebl<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Histoire du peuple juif\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Histoire_du_peuple_juif\">Histoire du peuple juif<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Cat\u00e9gorie:Culture juive\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cat%C3%A9gorie:Culture_juive\">Culture juive<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Diaspora juive\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diaspora_juive\">Communaut\u00e9s juives<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Jud\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jud%C3%A9e\">Jud\u00e9e<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Juifs\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Juifs\">Juifs<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"H\u00e9breux\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9breux\">H\u00e9breux<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Enfants d'Isra\u00ebl\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Enfants_d%27Isra%C3%ABl\">Isra\u00e9lites<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Monoth\u00e9isme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Monoth%C3%A9isme\">Monoth\u00e9isme<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Religion abrahamique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Religion_abrahamique\">Religion abrahamique<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Religion compar\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Religion_compar%C3%A9e\">Religion compar\u00e9e<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"Sexualit\u00e9 juive\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sexualit%C3%A9_juive\">Sexualit\u00e9 juive<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Positions du juda\u00efsme \u00e0 l'\u00e9gard de l'avortement\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Positions_du_juda%C3%AFsme_%C3%A0_l%27%C3%A9gard_de_l%27avortement\">Positions du juda\u00efsme \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de l&rsquo;avortement<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Torah\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Torah\">Torah<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Nevi'im\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nevi%27im\">Nevi&rsquo;im<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Ketouvim\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ketouvim\">Ketouvim<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Talmud\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Talmud\">Talmud<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Kabbale\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kabbale\">Kabbale<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a title=\"Moloques\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Moloques\">Moloques<\/a>\u00a0\u2022\u00a0<a title=\"Soubbotniks\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Soubbotniks\">Subbotniks<\/a><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a class=\"mw-redirect\" title=\"Le juda\u00efsme dans l'Arabie pr\u00e9islamique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_juda%C3%AFsme_dans_l%27Arabie_pr%C3%A9islamique\">Le juda\u00efsme dans l&rsquo;Arabie pr\u00e9islamique<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Image mise en avant : La Torah &nbsp; Le Judaisme \u00a0 &nbsp; Symboles et\u00a0objets de culte\u00a0du juda\u00efsme (de gauche \u00e0 droite et de haut en bas)\u00a0: \u2022\u00a0Toupie de Hanoukka,\u00a0pain azyme\u00a0et\u00a0ch\u00e2le de pri\u00e8re, \u2022\u00a0Mur occidental,\u00a0rouleau de la Torah,\u00a0cand\u00e9labre \u00e0 sept branches,\u00a0souper de la P\u00e2que, \u2022 Coupe de\u00a0vin casher\u00a0pour la\u00a0sanctification du jour de f\u00eate,\u00a0\u00e9toile de David\u00a0avec en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22888,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-22872","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22872"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22890,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22872\/revisions\/22890"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}