{"id":22783,"date":"2026-04-16T11:48:21","date_gmt":"2026-04-16T09:48:21","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=22783"},"modified":"2026-04-16T11:51:22","modified_gmt":"2026-04-16T09:51:22","slug":"portail-de-la-mystique","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/portail-de-la-mystique\/","title":{"rendered":"Portail de la Mystique"},"content":{"rendered":"

Portail de la Mystique<\/a><\/p>\n

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Mystique antique et m\u00e9di\u00e9vale<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le nom de \u00ab\u00a0mystique\u00a0\u00bb n’est employ\u00e9 pour d\u00e9signer une forme particuli\u00e8re de l’exp\u00e9rience religieuse que depuis le\u00a0XVII<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. Avant, l’adjectif mystique servait surtout \u00e0 qualifier ce qui a rapport aux \u00ab\u00a0myst\u00e8res\u00a0\u00bb du christianisme\u00a0: par exemple le Christ, l’\u00c9glise ou l’eucharistie\u00a0; il qualifiait aussi souvent une forme de th\u00e9ologie d’influence n\u00e9oplatonicienne, celle que le\u00a0Pseudo-Denys l’Ar\u00e9opagite<\/a>\u00a0avait d\u00e9velopp\u00e9e au\u00a0VI<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle dans son trait\u00e9\u00a0La th\u00e9ologie mystique<\/i>. Ce trait\u00e9 aura une grande influence dans le monde latin \u00e0 partir du\u00a0XII<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle. Ceux que l’on consid\u00e8re aujourd’hui comme les mystiques de l’Antiquit\u00e9 sont les auteurs dont la pens\u00e9e a un rapport avec celle du peudo-Denys, tandis que les mystiques m\u00e9di\u00e9vaux sont principalement les auteurs chr\u00e9tiens dont les \u00e9crits portent sur la m\u00e9diation et la contemplation des myst\u00e8res, et ceux qui ont propos\u00e9 des interpr\u00e9tations de\u00a0La th\u00e9ologie mystique<\/i>.<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Trinit\u00e9 suressentielle qui es au-del\u00e0 du divin, au-del\u00e0 du Bien,\u00a0<\/i>Toi qui gardes les chr\u00e9tiens dans la connaissance des choses divines, conduis-nous, par-del\u00e0 l’inconnaissance, vers les tr\u00e8s hautes et tr\u00e8s lumineuses cimes des \u00e9critures myst\u00e9rieuses. L\u00e0 se trouvent voil\u00e9s les simples, insolubles et immuables myst\u00e8res de la th\u00e9ologie, dans la translumineuse T\u00e9n\u00e8bre du Silence.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2014\u00a0Pseudo-Denys l’Ar\u00e9opagite<\/a>,\u00a0Th\u00e9ologie mystique<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n

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<\/span>Antiquit\u00e9 classique<\/h4>\n<\/div>\n
\u00ab\u00a0L’histoire ne nous a rien racont\u00e9 de nos mystiques, que nous ne retrouvions dans Jamblique.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n
\u2014 Diderot,\u00a0Opinions des anciens philosophes<\/i><\/div>\n<\/div>\n

Notions\u00a0:\u00a0<\/b>Culte \u00e0 Myst\u00e8res<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Ciste mystique<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Myst\u00e8res d’\u00c9leusis<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Orphisme<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Pythagorisme<\/a>\u00a0\u2022\u00a0N\u00e9oplatonisme<\/a>
\nAuteurs\u00a0:\u00a0<\/b>Plotin<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Plutarque<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Apul\u00e9e<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jamblique<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Proclus<\/a><\/p>\n

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<\/span>Antiquit\u00e9 tardive<\/h4>\n<\/div>\n

\u00c9vagre le Pontique<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Philon d’Alexandrie<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Doroth\u00e9e de Gaza<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jean Cassien<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Gr\u00e9goire de Nysse<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Chromace d’Aquil\u00e9e<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Beno\u00eet de Nursie<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Gr\u00e9goire le Grand<\/a><\/p>\n

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<\/span>Grecs\/orientaux<\/h4>\n<\/div>\n

Pseudo-Denys l’Ar\u00e9opagite<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jean Climaque<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jean de Scythopolis<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Maxime le Confesseur<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Pseudo-Macaire<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Sym\u00e9on le Nouveau Th\u00e9ologien<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Diadoque de Photic\u00e9<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Gr\u00e9goire Palamas<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Philocalie des P\u00e8res neptiques<\/a><\/p>\n

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Mystiques syro-orientaux<\/h4>\n<\/div>\n

Sahdona<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Dadicho Qatraya<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Isaac de Ninive<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Sym\u00e9on de Taibouteh<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jean de Dalyatha<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Joseph Hazzaya<\/a><\/p>\n<\/td>\n

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Mystique dionysienne latine<\/h4>\n<\/div>\n

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<\/span>Mystique anglaise (XV<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle)<\/h4>\n<\/div>\n

Julienne de Norwich<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Le Nuage de l’inconnaissance<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Richard Rolle<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Margery Kempe<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Walter Hilton<\/a><\/p>\n

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<\/span>Mystique rh\u00e9nane<\/a><\/h4>\n<\/div>\n

Ma\u00eetre Eckhart<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jean de Ruisbroek<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Hadewijch d’Anvers<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Gertrude de Helfta<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Mathilde de Magdebourg<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Gertrude de Hackeborn<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Marie d’Oignies<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jacques de Vitry<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Henri Suso<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Jean Tauler<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Rulman Merswin<\/a>\u00a0\u2022\u00a0B\u00e9atrice de Nazareth<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Hermann Joseph<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Marguerite Ebner<\/a><\/p>\n

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Mystiques italiens<\/h4>\n<\/div>\n
\"Catherine<\/a><\/figure>\n

Joachim de Flore<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Fran\u00e7ois d’Assise<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Claire d’Assise<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Ubertin de Casale<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Catherine de Sienne<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Ang\u00e8le de Foligno<\/a>\u00a0\u2022\u00a0Catherine de G\u00eanes<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/main><\/div>\n

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