{"id":22081,"date":"2026-02-01T21:41:01","date_gmt":"2026-02-01T20:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=22081"},"modified":"2026-02-01T21:43:37","modified_gmt":"2026-02-01T20:43:37","slug":"civilisation-de-jiroft","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/civilisation-de-jiroft\/","title":{"rendered":"Civilisation de Jiroft"},"content":{"rendered":"

La\u00a0civilisation de Jiroft<\/b>, ou\u00a0culture de Jiroft<\/b>, d\u00e9signe un ensemble culturel qui se serait d\u00e9velopp\u00e9 dans le sud de l’Iran<\/a>\u00a0du\u00a0IVe<\/sup><\/abbr>\u00a0au\u00a0Ier<\/sup><\/abbr>\u00a0mill\u00e9naire\u00a0av. J.-C.<\/abbr><\/a>\u00a0(du\u00a0N\u00e9olithique<\/a>\u00a0r\u00e9cent \u00e0 l’\u00c2ge du fer<\/a>). Elle avait pour centre la r\u00e9gion de la vall\u00e9e du\u00a0Halil Roud<\/a>, autour de la ville actuelle de\u00a0Djiroft<\/a>, dans la province de\u00a0Kerman<\/a>. Le site principal de cette civilisation semble \u00eatre\u00a0Konar Sandal<\/a>. La civilisation de Jiroft a notamment produit des vases et autres objets en\u00a0chlorite<\/a>. Des\u00a0sceaux-cylindres<\/a>\u00a0trouv\u00e9s sur le site de Konar Sandal t\u00e9moignent de l’existence d’une administration d\u00e9velopp\u00e9e.<\/p>\n

La d\u00e9couverte de ces sites \u00e9tant r\u00e9cente, leur interpr\u00e9tation reste difficile, d’autant plus que la plupart des objets retrouv\u00e9s dans un premier temps provenaient de fouilles clandestines, les fouilles r\u00e9guli\u00e8res n’\u00e9tant intervenues que post\u00e9rieurement.<\/p>\n

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Historique<\/h2>\n<\/div>\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, nombre d’objets\u00a0pr\u00e9historiques<\/a>\u00a0inondent les march\u00e9s et les salles de ventes aux\u00a0\u00c9tats-Unis<\/a>, en\u00a0Asie<\/a>\u00a0et en\u00a0Europe<\/a>. Tous ces objets sont dat\u00e9s de l’\u00c2ge du bronze<\/a>, sans doute d’origine\u00a0moyen-orientale<\/a>. Bien qu’originale, leur\u00a0iconographie<\/a>\u00a0ne parait pas compl\u00e8tement inconnue. \u00ab\u00a0On ne savait pas d’o\u00f9 ils provenaient, on n’avait aucune id\u00e9e pr\u00e9cise de la r\u00e9gion o\u00f9 ils avaient \u00e9t\u00e9 produits\u00a0\u00bb d\u00e9clare\u00a0\u00c9ric Fouache<\/a>, g\u00e9oarch\u00e9ologue de l’universit\u00e9 Paris-Est-Cr\u00e9teil-Val-de-Marne<\/a>, qui a particip\u00e9 \u00e0 des\u00a0fouilles<\/a>\u00a0dans la r\u00e9gion de la vall\u00e9e de l’Halil Roud<\/a>. Ce sont alors les douanes qui remontent les fili\u00e8res, jusqu’en\u00a0Iran<\/a>. \u00c0 l’automne 2001, dans la province de\u00a0Kerman<\/a>, les douaniers iraniens d\u00e9couvrent des fouilles clandestines men\u00e9es par les habitants, le long des rives du fleuve Halil. Cinq n\u00e9cropoles sont atteintes, les pillards ayant organis\u00e9 le site en parcelles de 6 m\u00e8tres de c\u00f4t\u00e9, et ont mis au jour un important mat\u00e9riel principalement fun\u00e9raire, qu’on datera du\u00a0IIIe<\/sup><\/abbr>\u00a0mill\u00e9naire\u00a0av. J.-C.<\/abbr><\/a>\u00a0: vases, statuettes humaines ou animales en\u00a0chlorite<\/a>, t\u00eates d’hommes ou d’animaux en\u00a0marbre<\/a>, statuettes et figurines en bronze, poteries, objets en\u00a0lapis-lazuli<\/a>[<\/span>2]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n

En 2002, l’arm\u00e9e est alert\u00e9e et met fin au pillage\u00a0; elle quadrille la vall\u00e9e, proc\u00e8de \u00e0 des arrestations. Pour la premi\u00e8re fois en Iran, des pillards sont alors condamn\u00e9s \u00e0 mort. Les autorit\u00e9s d\u00e9cident de sensibiliser la population \u00e0 la sauvegarde du\u00a0patrimoine<\/a>, et mettent en place un programme \u00e9ducatif, qui aboutit \u00e0 la restitution spontan\u00e9e de centaines d’\u0153uvres. L’arch\u00e9ologue iranien Youssef Madjidzadeh, vivant en France depuis 1998, sp\u00e9cialiste de l’\u00c2ge du bronze, est charg\u00e9 de l’expertise des pi\u00e8ces r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es. Tr\u00e8s rapidement, il prend conscience de l’importance du site, et il est alors charg\u00e9 des fouilles r\u00e9guli\u00e8res. Plusieurs dizaines de\u00a0n\u00e9cropoles<\/a>\u00a0similaires \u00e0 celles d\u00e9j\u00e0 pill\u00e9es, et deux grands tertres sont rep\u00e9r\u00e9s. Une \u00e9quipe arch\u00e9ologique iranienne est mise en place, aid\u00e9e de sp\u00e9cialistes venant d’autres pays, dont la chercheuse am\u00e9ricaine de l’universit\u00e9 de Pennsylvanie<\/a>, Holly Pittman. Youssef Madjidzadeh fait proc\u00e9der \u00e0 des recherches g\u00e9ophysiques, sous la responsabilit\u00e9 du Fran\u00e7ais \u00c9ric Fouache, sur le site principal de la r\u00e9gion \u00e0\u00a0Konar Sandal<\/a>. Celles-ci r\u00e9v\u00e8lent sous la surface des anomalies qui sont attribu\u00e9es \u00e0 un ensemble urbain, int\u00e9grant vraisemblablement les deux tertres, et ayant une superficie estim\u00e9e \u00e0 environ 6\u00a0km2<\/sup><\/abbr>[<\/span>3]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Sites principaux<\/h2>\n<\/div>\n

Le site principal de la r\u00e9gion de Jiroft est\u00a0Konar Sandal<\/a>, un site d’une taille tr\u00e8s importante. Des autres sites de cette civilisation fouill\u00e9s auparavant, le plus important reste\u00a0Tepe Yahya<\/a>, toujours dans la province de Kerman.<\/p>\n

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Description<\/h2>\n<\/div>\n
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Les objets en chlorite<\/h3>\n<\/div>\n
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Vase en chlorite trouv\u00e9 dans la r\u00e9gion de\u00a0Djiroft<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

La civilisation de Jiroft a produit de nombreux objets en chlorite, avant tout des vases. Ceux-ci figurent pour la fin du\u00a0IVe<\/sup><\/abbr>\u00a0mill\u00e9naire\u00a0av. J.-C.<\/abbr><\/a>\u00a0dans un grand nombre de sites sur le plateau iranien, et autour du\u00a0golfe Persique<\/a>, jusque dans la\u00a0p\u00e9ninsule Arabique<\/a>. Tepe Yahya s’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 comme un centre de fabrication de ces objets, et les d\u00e9couvertes r\u00e9centes l’ont confirm\u00e9, notamment les tombes livr\u00e9es aux pillards, dans lesquelles une quantit\u00e9 consid\u00e9rable d’objets en chlorite ont \u00e9t\u00e9 mis au jour.<\/p>\n

Les vases trouv\u00e9s ont des formes tr\u00e8s vari\u00e9es\u00a0: bols, coupes, longs ou plus ramass\u00e9s. Les motifs repr\u00e9sent\u00e9s sur ces vases sont aussi tr\u00e8s vari\u00e9s. L’aspect naturaliste du d\u00e9cor est souvent marqu\u00e9, avec des arbres et d’autres plantes, que l’on retrouve sur de nombreux vases, ainsi que des animaux\u00a0: bouquetins, oiseaux ou scorpions[<\/span>4]<\/span><\/a><\/sup>. Des personnages mythologiques sont souvent repr\u00e9sent\u00e9s, notamment des hommes-scorpions dot\u00e9s de cornes[<\/span>4]<\/span><\/a><\/sup>, que l’on retrouvera figur\u00e9s plus tard en\u00a0M\u00e9sopotamie<\/a>. D’apr\u00e8s certaines interpr\u00e9tations, les repr\u00e9sentations de serpents affrontant un aigle, visibles sur certains de ces objets, seraient une version ancienne du mythe m\u00e9sopotamien d’Etana<\/a>[<\/span>5]<\/span><\/a><\/sup>,<\/sup>[<\/span>6]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n

Certains objets en chlorite ont une forme s’apparentant \u00e0 des sacs \u00e0 main, et sont une originalit\u00e9 du mat\u00e9riel arch\u00e9ologique de Jiroft. Orn\u00e9s entre autres de figurations de portes, d’hommes-scorpions, de f\u00e9lins, de palmiers, ils accompagnaient le d\u00e9funt dans la tombe et constitueraient ainsi un objet rituel de passage, au m\u00eame titre que les \u00ab\u00a0tables de jeu\u00a0\u00bb[<\/span>4]<\/span><\/a><\/sup>. Selon Andr\u00e9 Verstandig, qui leur a consacr\u00e9 une \u00e9tude sp\u00e9cifique, ces art\u00e9facts, que l’on a retrouv\u00e9s sur plusieurs autres sites arch\u00e9ologiques de l’Iran m\u00e9ridional, ainsi qu’en\u00a0Bactriane<\/a>, auraient particip\u00e9 \u00e0 un rituel fun\u00e9raire, ainsi qu’\u00e0 un culte de la fertilit\u00e9, et seraient li\u00e9s aux sacs de grains utilis\u00e9s \u00e0 l’origine par les premi\u00e8res cultures n\u00e9olithiques. Il a pu rattacher par ailleurs les th\u00e8mes figurant dans leur iconographie \u00e0 un ensemble de mythes communs \u00e0 la\u00a0M\u00e9sopotamie<\/a>\u00a0et \u00e0 l’\u00c9lam<\/a>\u00a0depuis la p\u00e9riode d’Uruk<\/a>[<\/span>7]<\/span><\/a><\/sup>.<\/p>\n

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