{"id":15171,"date":"2024-10-18T23:44:30","date_gmt":"2024-10-18T21:44:30","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=15171"},"modified":"2024-10-18T23:48:11","modified_gmt":"2024-10-18T21:48:11","slug":"generalites-5","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/generalites-5\/","title":{"rendered":"G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s"},"content":{"rendered":"

La Sculpture Fran\u00e7aise<\/a><\/p>\n

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La\u00a0sculpture fran\u00e7aise<\/b>, couvre les \u0153uvres et mouvements ayant pour origine le territoire fran\u00e7ais.<\/p>\n

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<\/span>La sculpture sur le territoire de la Gaule pr\u00e9historique<\/h2>\n<\/div>\n
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Bisons en argile de la\u00a0Grotte du Tuc d’Audoubert<\/a>,\u00a0Magdal\u00e9nien<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n
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R\u00e9plique de la V\u00e9nus de Lespugue,\u00a0Gravettien<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n

L’art de la sculpture commence sur le territoire fran\u00e7ais, comme dans le reste du monde, \u00e0 l’\u00e9poque pr\u00e9historique. Elle reste exceptionnelle, le plus souvent utilis\u00e9e sous la forme de petits objects. Les premi\u00e8res \u0153uvres taill\u00e9es repr\u00e9sentent uniquement des figures f\u00e9minines, les\u00a0V\u00e9nus pal\u00e9olithiques<\/a>, ou des repr\u00e9sentations d’animaux.<\/p>\n

La ronde-bosse est pr\u00e9sente d\u00e8s l’Aurignacien<\/a>\u00a0(43 000 \u00e0 29 000), figures sculpt\u00e9es le plus souvent dans l’ivoire de mammouth. Moins spectaculaires, des plaques de roches dures grav\u00e9es datant de cette p\u00e9riode ont \u00e9t\u00e9 \u00e9galement retrouv\u00e9es.<\/p>\n

Le\u00a0Gravettien<\/a>\u00a0(31 000 \u00e0 22 000) est connu pour ses statuettes aux formes f\u00e9minines particuli\u00e8rement exacerb\u00e9es, surnomm\u00e9es\u00a0V\u00e9nus pal\u00e9olithiques<\/a>.<\/p>\n

Les premi\u00e8res attestation de sculpture pari\u00e9tales monumentales apparaissent au\u00a0Solutr\u00e9en<\/a>\u00a0(22 000 \u00e0 17 000, en France et en Espagne), bien que la plupart des t\u00e9moignages date de la p\u00e9riode suivante.<\/p>\n

La culture du\u00a0Magdal\u00e9nien<\/a>\u00a0(17 000 \u00e0 14 000) est c\u00e9l\u00e8bre pour son art mobilier et son art pari\u00e9tal, avec des \u0153uvres telles que la\u00a0Grotte du Tuc d’Audoubert<\/a>,\u00a0Celle de Font-de-Gaume<\/a>\u00a0ou l’abri sous roche du\u00a0Roc-aux-Sorciers<\/a>.<\/p>\n

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La sculpture dans la Gaule antique<\/h2>\n<\/div>\n
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<\/span>P\u00e9riode pr\u00e9-romaine<\/h3>\n<\/div>\n

L’art de la sculpture \u00e9tait peu d\u00e9velopp\u00e9 chez les Gaulois\u00a0: il n’en reste essentiellement que quelques statuettes en terre cuite, recueillies dans les mus\u00e9es ou les collections particuli\u00e8res. Il existait probablement aussi quelques sculptures en bois qui n’ont pas r\u00e9sist\u00e9 aux dommages du temps.<\/p>\n

Les monuments de l’art grec dans la\u00a0Gaule<\/a>, dans les comptoirs qu’ils y avaient \u00e9tablis, sont \u00e9galement tr\u00e8s rares. Un rare exemple de sculpture grec en Gaule est celui de la Diane qui se trouve aujourd’hui dans la\u00a0Villa Albani<\/a>, \u00e0 Rome.<\/p>\n

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<\/span>La sculpture \u00e0 l’\u00e9poque gallo-romaine<\/h3>\n<\/div>\n
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Sequana<\/a>\u00a0sur son bateau-canard,\u00a0I<\/span>er<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n
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Dieu gaulois \u00e0 l’oreille de cervid\u00e9,\u00a0I<\/span>er<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/figcaption><\/figure>\n

Une forme de sculpture gauloise ayant \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e en abondance est celle des\u00a0ex-voto<\/a>, tels les\u00a0bois sculpt\u00e9s des sources de la Seine<\/a>\u00a0ou ceux de la\u00a0source des Roches<\/a>, des milliers d’ex-voto taill\u00e9s dans le bois ayant ainsi \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s. Les ex-voto de pierre sont g\u00e9n\u00e9ralement consid\u00e9r\u00e9s comme plus tardifs que les bois sculpt\u00e9s, la statuaire de bois ayant \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement, malgr\u00e9 des exceptions (comme \u00e0\u00a0Montlay-en-Auxois<\/a>), abandonn\u00e9e en Gaule d\u00e8s la fin du\u00a0I<\/span>er<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n

Avec l’arriv\u00e9e des romains et l’int\u00e9gration de la Gaule au sein de l’Empire, une forme de sculpture gallo-romaine \u00e9mergea en Gaule, suivant en grande partie les codes de la sculpture romaine matin\u00e9e de symbolique gauloise. Des sculptures de pierre furent cr\u00e9\u00e9es pour les temples et, surtout, une importante production de statuettes de bronze se d\u00e9veloppa. Quelques particularit\u00e9s celtiques ressortent toutefois. Ainsi, si certaines des statuettes gauloises suivent fid\u00e8lement les repr\u00e9sentations romaines contemporaines, les divinit\u00e9s celtes (souvent amalgam\u00e9es avec les divinit\u00e9s romaines) \u00e9tant alors repr\u00e9sent\u00e9es debout ou assises sur un tr\u00f4ne \u00e0 l’image des dieux romains, certains dieux gaulois, comme\u00a0Cernunnos<\/a>, sont repr\u00e9sent\u00e9s en tailleur.<\/p>\n

Pendant la domination romaine, un sculpteur nomm\u00e9\u00a0Z\u00e9nodore<\/a>, r\u00e9put\u00e9 pour ses petites figures et vases d’une minutieuse d\u00e9licatesse, \u00e9leva dans la ville des\u00a0Arvernes<\/a>\u00a0un Mercure colossal. L’empereur N\u00e9ron le fit venir \u00e0 Rome pour lui commander sa propre statue1<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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<\/span>La sculpture fran\u00e7aise au Moyen \u00c2ge<\/h2>\n<\/div>\n
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Adam<\/i>, vers 1260, provenant de la Cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris.<\/figcaption><\/figure>\n

La sculpture au\u00a0Moyen \u00c2ge<\/a>, que ce soit en France comme dans le reste de l’Europe et du monde chr\u00e9tien, est intimement li\u00e9e au monde religieux et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l’architecture religieuse au sein de laquelle elle s’int\u00e8gre le plus souvent. Les noms de la majorit\u00e9 des sculpteurs de cette p\u00e9riode, en particulier pour les \u00e9poques les plus anciennes, nous sont inconnus, une grande partie des \u0153uvres ayant \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es de mani\u00e8re anonyme.<\/p>\n

Les d\u00e9cors des \u00e9glises servent \u00e0 marquer l’importance de celles-ci et des villes o\u00f9 elles sont construites mais ont aussi une fonction \u00e9ducative. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 une bonne partie de la population est analphab\u00e8te, ils retranscrivent sur leurs murs, par le biais des sculptures comme des vitraux, l’histoire et la nature du monde comme de l’\u00e9glise telles qu’elles \u00e9taient per\u00e7ues \u00e0 l’\u00e9poque et servent \u00e0 l’instruction des foules, v\u00e9ritables livres de pierre et de verre. Les sc\u00e8nes le plus fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9es, outre celles que fournit la vie de J\u00e9sus, sont la Pes\u00e9e des \u00e2mes, les Vierges sages et les Vierges folles, les sept p\u00e9ch\u00e9s capitaux, les Peines de l’Enfer, le Jugement dernier autant que la g\u00e9n\u00e9alogie de la Vierge par la s\u00e9rie des rois de Jud\u00e9e, les repr\u00e9sentations de la vie des Saints, en particulier celle du saint patron de l’\u00e9glise concern\u00e9e, consid\u00e9r\u00e9s comme des faits historiques reconnus. C’est donc logiquement que s’inscrit \u00e9galement la pr\u00e9sence de statues des rois, reines, nobles personnages, \u00e9v\u00eaques, abb\u00e9s et autres bienfaiteurs des \u00e9glises, qui marquent ainsi leur pouvoir temporel mais s’inscrivent \u00e9galement, dans la logique du Moyen \u00c2ge, dans la continuit\u00e9 historique de la Bible.<\/p>\n

Les statues et les bas-reliefs \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement peints. II existe encore des exemples remarquables de cette sculpture polychrome, comme par exemple les bas-reliefs des ch\u0153urs dans les cath\u00e9drales de\u00a0Paris<\/a>\u00a0et d’Amiens<\/a>\u00a0ou les statues de l’\u00e9glise d’Avioth<\/a>, dans la\u00a0Meuse<\/a>.<\/p>\n

La p\u00e9riode couverte par le Moyen \u00c2ge est tr\u00e8s importante, s’\u00e9tendant sur un mill\u00e9naire. Les historiens de l’art l’\u00e9tudient traditionnellement en se fondant sur neuf mouvements ou p\u00e9riodes d’envergure, dont cinq concernent la France et donc, la sculpture fran\u00e7aise:<\/p>\n