{"id":14997,"date":"2024-10-13T20:44:48","date_gmt":"2024-10-13T18:44:48","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=14997"},"modified":"2024-10-13T22:22:14","modified_gmt":"2024-10-13T20:22:14","slug":"crucifix-du-couvent-santo-spirito","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/crucifix-du-couvent-santo-spirito\/","title":{"rendered":"Crucifix du couvent Santo Spirito"},"content":{"rendered":"

Crucifix du couvent Santo Spirito<\/a><\/p>\n

Le\u00a0Crucifix de Santo Spirito<\/b><\/i>\u00a0est un\u00a0crucifix<\/a>\u00a0en bois peint et \u00e9toupe durcie1<\/a><\/sup>\u00a0du grand peintre et sculpteur\u00a0italien<\/a>\u00a0de la Renaissance\u00a0Michel-Ange<\/a>, conserv\u00e9e aujourd’hui en la\u00a0basilique Santo Spirito<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0Florence<\/a>\u00a0apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 pendant 36 ans (1964<\/a>\u00a0–\u00a02000<\/a>) au mus\u00e9e de la\u00a0Casa Buonarroti<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Description<\/h2>\n<\/div>\n
<\/a><\/figure>\n

Une autre vue.<\/p>\n

Le crucifix est une sculpture en bois polychrome et \u00e9toupe durcie, termin\u00e9e en 1492 et attribu\u00e9e \u00e0 Michel-Ange en\u00a02001<\/a>2<\/a><\/sup>. Il se trouve sur le\u00a0ma\u00eetre-autel<\/a>\u00a0de l’\u00e9glise de Santa Maria del Santo Spirito \u00e0 Florence en Italie. La particularit\u00e9 de cette \u0153uvre provient du fait que le Christ est repr\u00e9sent\u00e9 par un corps d’adolescent en\u00a0contrapposto<\/a><\/i>, nu sur la croix (conform\u00e9ment aux \u00e9critures\u00a0: \u00ab\u00a0Ils se partagent mes v\u00eatements, ils tirent au sort ma tunique\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Tous les auteurs des\u00a0\u00c9vangiles<\/a>\u00a0sugg\u00e8rent la nudit\u00e9, tandis que\u00a0Jean<\/a>\u00a0en fournit les d\u00e9tails\u00a0:<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Alors les soldats, quand ils eurent crucifi\u00e9 J\u00e9sus, prirent ses v\u00eatements et firent quatre parts, \u00e0 chaque soldat une part, et aussi son habit\u00a0: d\u00e9sormais la tunique \u00e9tait sans couture, tiss\u00e9e tout au long depuis le haut. Apr\u00e8s discussion ils d\u00e9cid\u00e8rent de ne pas la d\u00e9chirer mais de la tirer au sort, ainsi fut accomplie l’\u00c9criture qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ils se sont partag\u00e9 mes habits entre eux et ma tunique a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e au sort. Voil\u00e0 ce que firent les soldats.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2014\u00a0\u00c9vangile selon Jean<\/a>\u00a0ch. XIX, v. 23 (faisant r\u00e9f\u00e9rence au\u00a0psaume XXII<\/a>, v. 19).<\/p>\n

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Histoire<\/h2>\n<\/div>\n

Apr\u00e8s la mort de son protecteur\u00a0Laurent de M\u00e9dicis<\/a>, Michelangelo Buonarroti alors \u00e2g\u00e9 de dix-sept ans a \u00e9t\u00e9 h\u00e9berg\u00e9 au couvent de Santa Maria del Santo Spirito (Florence) o\u00f9 il a pu faire des \u00e9tudes\u00a0anatomiques<\/a>\u00a0sur les corps de d\u00e9funts en provenance de l’h\u00f4pital du couvent. Ceci permit \u00e0 Michel-Ange de repr\u00e9senter le corps humain dans le moindre d\u00e9tail. En \u00e9change, il a sculpt\u00e9 un crucifix en bois qui a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 sur le\u00a0ma\u00eetre-autel<\/a>. Michel-Ange a voulu humaniser le Christ en le repr\u00e9sentant nu et sensuel, ce qui fait scandale3<\/a><\/sup>.<\/p>\n

La particularit\u00e9 de la croix est que les inscriptions sur le\u00a0titulus<\/a>\u00a0sont en grec, h\u00e9breu et latin, \u00e9crites de droite \u00e0 gauche, comme le\u00a0Titulus Crucis<\/a>\u00a0dans la\u00a0basilique Sainte-Croix-de-J\u00e9rusalem<\/a>. Le libell\u00e9 est\u00a0: \u00ab\u00a0J\u00e9sus de Nazareth, roi des Juifs\u00a0\u00bb. Toutes les \u00c9vangiles sont pratiquement d’accord sur cette inscription et Michel-Ange adopte celle rapport\u00e9e par Jean4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Il existe des preuves de la rencontre de J\u00e9sus avec Ponce Pilate qui est la personne qui a \u00e9crit ce libell\u00e9. \u00ab\u00a0Ils ont dit au gouverneur romain d’\u00e9crire que J\u00e9sus \u00e9tait le \u00ab\u00a0grand pr\u00eatre des Juifs\u00a0\u00bb et non \u00ab\u00a0le roi des Juifs\u00a0\u00bb comme il affirmait, mais Pilate a refus\u00e9 de modifier le texte de l’affiche\u00a0: \u00ab\u00a0Ce que j’ai \u00e9crit, je l’ai \u00e9crit\u00a0\u00bb, leur dit-il.<\/p>\n

La blessure par la lance dans le flanc de J\u00e9sus par un soldat romain (Longin le Centurion<\/a>) est \u00e9galement pr\u00e9sente. Elle est l’accomplissement d’une autre \u00e9criture qui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ils regarderont celui qu’ils ont transperc\u00e9\u00a0\u00bb. Son sang coulant de la blessure. Une blessure inflig\u00e9e pour nos p\u00e9ch\u00e9s, peu apr\u00e8s J\u00e9sus dit \u00ab\u00a0C’est fini\u00a0\u00bb, baissa la t\u00eate et rendit l’\u00e2me.<\/p>\n

L’\u0153uvre de Michel-Ange a \u00e9t\u00e9 reconnue dans les\u00a0ann\u00e9es 1960<\/a>\u00a0pendant la classification des crucifix toscans par Margrit Lisner, qui lui en attribua la paternit\u00e9 et commen\u00e7a sa premi\u00e8re restauration en\u00a01964<\/a>. La pr\u00e9cise repr\u00e9sentation anatomique du corps rend encore plus probable l’attribution.<\/p>\n

Aujourd’hui, le crucifix est dans la\u00a0sacristie<\/a>\u00a0octogonale de la Basilique Santa Maria del Santo Spirito.<\/p>\n

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<\/span>Autres crucifix attribu\u00e9s \u00e0 Michel-Ange<\/h2>\n<\/div>\n