{"id":14887,"date":"2024-10-07T20:47:28","date_gmt":"2024-10-07T18:47:28","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=14887"},"modified":"2024-10-07T21:07:31","modified_gmt":"2024-10-07T19:07:31","slug":"biographie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/biographie\/","title":{"rendered":"Biographie"},"content":{"rendered":"

Image mise en avant :\u00a0T\u00eate d’une enfant regardant vers le bas\u00a0<\/span>Parmesan (Francesco Mazzola, dit Il Parmigianino, ou Le)\u00a0 <\/a><\/span>INV 6445.BIS, Recto\u00a0<\/span>D\u00e9partement des Arts graphiques<\/span><\/p>\n

Parmigianino<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Girolamo Francesco Maria Mazzola<\/b>\u00a0ou\u00a0Mazzuoli<\/b>, dit\u00a0Parmigianino<\/b>\u00a0(en\u00a0fran\u00e7ais<\/a>\u00a0Le Parmesan<\/b><\/i>1<\/a><\/sup>), n\u00e9 \u00e0\u00a0Parme<\/a>\u00a0le\u00a011 janvier<\/a>\u00a01503<\/a><\/time>\u00a0et mort \u00e0\u00a0Casalmaggiore<\/a>\u00a0le\u00a024 ao\u00fbt<\/a>\u00a01540<\/a><\/time>, est un\u00a0peintre<\/a>\u00a0et\u00a0graveur<\/a>\u00a0italien<\/a>\u00a0de la\u00a0Renaissance<\/a>\u00a0et du d\u00e9but du\u00a0mani\u00e9risme<\/a>.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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\u00ab\u00a0Pour explorer les subtilit\u00e9s de l\u2019art, il entreprit un jour de faire son\u00a0autoportrait<\/a>, en se regardant dans un de ces miroirs de coiffeur, de ceux en boule convexe. Ce faisant, voyant les effets bizarres que provoque la convexit\u00e9 du miroir\u2026 il lui prit l\u2019envie de contrefaire toute chose selon son caprice. Donc, apr\u00e8s avoir fait faire au tour une boule de bois, et l\u2019avoir divis\u00e9e en demi-boule de taille semblable \u00e0 celle du miroir, il entreprit avec grand art d\u2019y reproduire tout ce qu\u2019il voyait dans le miroir et en particulier lui-m\u00eame\u2026 Et puisque tous les objets qui s\u2019approchent du miroir grossissent et que ceux qui s\u2019en \u00e9loignent rapetissent, il y fit une main qui dessinait un peu grande, comme la montrait le miroir, et si belle qu\u2019elle paraissait tr\u00e8s vraie\u00a0; et comme Francesco avait belle apparence et le visage gracieux, plus celui d\u2019un ange que d\u2019un homme, son effigie sur cette boule avait quelque chose de divin.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2014\u00a0Giorgio Vasari<\/a>,\u00a0Les Vies des meilleurs peintres, sculpteurs et architectes<\/a><\/i>,\u00a0\u00ab\u00a0Francesco Mazzuoli, peintre parmesan\u00a0\u00bb<\/span>2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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Biographie<\/h2>\n<\/div>\n
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La formation<\/h3>\n<\/div>\n

D’apr\u00e8s les archives du\u00a0baptist\u00e8re de Parme<\/a>, Parmigianino est n\u00e9 le\u00a0Filippo Mazzola<\/a>\u00a0et sa m\u00e8re – comme le confirment d’autres documents – Maria di ser Guglielmo3<\/a><\/sup>. Il est le huiti\u00e8me d’une famille de neuf enfants et fut baptis\u00e9 deux jours apr\u00e8s sa naissance4<\/a><\/sup>,<\/sup>5<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Les Mazzola, originaires de\u00a0Pontremoli<\/a>, s’\u00e9taient \u00e9tablis \u00e0\u00a0Parme<\/a>\u00a0d\u00e8s\u00a01305<\/a>6<\/a><\/sup>. Ses oncles paternels, Pier Ilario et Michele, \u00e9taient \u00e9galement peintres. \u00c0 la mort de Filippo, qui survint selon\u00a0Vasari<\/a>\u00a0en\u00a01505<\/a>, ils prennent soin de Francesco et le dirigent vers l’\u00e9tude du\u00a0dessin<\/a>\u00a0et de la\u00a0peinture<\/a>7<\/a><\/sup>.\u00a0\u00ab\u00a0Vieux et peintres de peu de renom\u00a0\u00bb<\/span>\u00a0d’apr\u00e8s Vasari2<\/a><\/sup>, ses oncles sont en effet de modestes artistes, r\u00e9p\u00e9tant une peinture provinciale d’origine\u00a0ferraroise<\/a>. Ils savent lui enseigner le bagage technique indispensable \u00e0 un apprenti, mais il est aussi guid\u00e9 dans sa formation par les nombreux exemples des peintres de l’\u00e9cole de Parme<\/a>, tels que les\u00a0fresques<\/a>\u00a0du\u00a0Corr\u00e8ge<\/a>\u00a0et de\u00a0Michelangelo Anselmi<\/a>.
\nGr\u00e2ce son sens de l’observation, il est capable \u00e9galement d\u2019analyser les \u0153uvres des lombards op\u00e9rants \u00e0\u00a0Cr\u00e9mone<\/a>, tels que\u00a0Altobello Melone<\/a>,\u00a0Giovanni Francesco Bembo<\/a>\u00a0et surtout\u00a0Le Pordenone<\/a>4<\/a><\/sup><\/p>\n

Vasari le consid\u00e8re d\u00e9j\u00e0 comme un peintre autonome quand il est encore adolescent, en soutenant que\u00a0\u00ab\u00a0\u00e0 l’\u00e2ge de seize ans, apr\u00e8s avoir fait des miracles en dessin, il fit un tableau de son invention, un\u00a0Saint Jean baptisant le Christ<\/i>, qu’il mena d’une fa\u00e7on telle, qu’encore qui le voit reste \u00e9tonn\u00e9 qu’un gar\u00e7on e\u00fbt conduit si bien une telle chose. Ce tableau fut plac\u00e9 \u00e0 Parme, \u00e0 la Nunziata, o\u00f9 sont les moines des Zoccoli\u00a0\u00bb<\/span>. La tradition l’attribue \u00e0 Parmigianino \u00e2g\u00e9 de quatorze ans.<\/p>\n

Les vicissitudes de ce\u00a0Bapt\u00eame de Christ<\/i>, dat\u00e9 \u00e0 peu pr\u00e8s de\u00a01519<\/a>, sont chaotiques. Lors de la destruction de l’\u00e9glise de la Nunziata, le tableau est sauv\u00e9 et d\u00e9plac\u00e9 vers une autre \u00e9glise appartenant \u00e0 la m\u00eame confr\u00e9rie des Zoccolanti qui le vendent en\u00a01706<\/a>\u00a0au comte Carlo de la\u00a0famille Sanvitale<\/a>. Par la suite, il est vol\u00e9 et passe en\u00a0Angleterre<\/a>, o\u00f9 il est acquis par le\u00a0Bode Museum<\/a>\u00a0de\u00a0Berlin<\/a>\u00a0en\u00a01821<\/a>.<\/p>\n

Il lui est encore attribu\u00e9 par l’Allemand Voss en\u00a01923<\/a>, mais aujourd’hui sa paternit\u00e9 est contest\u00e9e par la plupart des sp\u00e9cialistes, dont certains n’y voient m\u00eame pas la main d’un peintre italien. Pourtant dans les formes archa\u00efsantes du tableau, on a voulu voir un \u00e9cho\u00a0corr\u00e9gien<\/a>\u00a0avec une r\u00e9f\u00e9rence aux figures de son\u00a0retable<\/a>\u00a0de la\u00a0Madone<\/i>\u00a0se trouvant dans l’\u00e9glise de San Francesco \u00e0\u00a0Correggio<\/a>\u00a0et maintenant \u00e0\u00a0Dresde<\/a>. On peut \u00e9galement y voir l’influence de la peinture de\u00a0Francesco Francia<\/a>, exprim\u00e9e avec les moyens pas encore m\u00fbrs du tr\u00e8s jeune artiste. Beaucoup de biographes, de Vasari aux plus modernes, voient Le Parmesan comme un \u00e9l\u00e8ve du Corr\u00e8ge, et, en tout cas, il fut fortement influenc\u00e9 par ce ma\u00eetre4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

La guerre entre les arm\u00e9es de l’empereur\u00a0Charles Quint<\/a>\u00a0et celle de\u00a0Fran\u00e7ois\u00a0Ier<\/sup><\/abbr><\/a>\u00a0d\u00e9vaste le nord de l’Italie et s’approche de Parme en\u00a01521<\/a>\u00a0; les oncles envoient Francesco, avec leur apprenti\u00a0Girolamo Bedoli<\/a>, qui en\u00a01529<\/a>\u00a0\u00e9pouse Caterina Elena Mazzola fille de Pier Ilario \u00e0\u00a0Viadana<\/a>, o\u00f9 Parmigianino, \u00e9crit Vasari2<\/a><\/sup>, peignit\u00a0\u00ab\u00a0deux bois \u00e0 d\u00e9trempe, un\u00a0Saint Fran\u00e7ois qui re\u00e7oit les stigmates<\/i>\u00a0et\u00a0Sainte Claire<\/i>\u00a0\u00bb<\/span>, \u00e0 l’\u00e9glise des moines des Zoccoli, et l’autre, un\u00a0Mariage de sainte Catherine<\/i>\u00a0, comportant beaucoup de figures, \u00e0 San Pietro. Et personne ne doit croire que celles-ci sont des \u0153uvres d’un jeune d\u00e9butant mais bien celles d’un \u00ab\u00a0vieux ma\u00eetre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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Le\u00a0ch\u00e2teau<\/a>\u00a0des\u00a0Landi<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0Bardi<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n

Le panneau du\u00a0Saint Fran\u00e7ois<\/i>\u00a0est perdu, tandis que le\u00a0Mariage mystique de sainte Catherine et les saints Jean Baptiste et Jean l’\u00c9vang\u00e9liste<\/i>, vol\u00e9 dans l’\u00e9glise de San Pietro di Viadana en\u00a01630<\/a>, a \u00e9t\u00e9 reconnu et se trouve conserv\u00e9 encore \u00e0\u00a0Bardi<\/a>, pr\u00e8s de Parme, dans l’\u00e9glise de Santa Maria. Le tableau, qui montre les origines corr\u00e9giennes de la formation du peintre, avec les r\u00e9f\u00e9rences particuli\u00e8res au retable du Corr\u00e8ge \u00e0 Dresde, introduit dans la figure de la Madone intronis\u00e9e d’un mouvement circulaire, une torsion sugg\u00e9r\u00e9e par le pi\u00e9destal cylindrique, sur lequel elle est assise, et confirm\u00e9e par les drap\u00e9s de la Vierge et du Baptiste, gonfl\u00e9s et envelopp\u00e9s autour des corps, par le demi-cercle de l’abside et par les colonnes \u00e0 l’arri\u00e8re-plan.<\/p>\n

La tr\u00e8s corr\u00e9gienne\u00a0Santa Barbara<\/i>\u00a0de profil \u00e0\u00a0Madrid<\/a>\u00a0(Prado) doit \u00eatre de cette ann\u00e9e, car elle est proche, d’un point de vue stylistique du\u00a0Mariage mystique<\/i>\u00a0de Bardi dont le dessin est conserv\u00e9 au\u00a0mus\u00e9e Bonnat-Helleu<\/a>\u00a0de\u00a0Bayonne<\/a>.<\/p>\n

La guerre prend fin en\u00a01521<\/a>\u00a0et Vasari \u00e9crit que\u00a0\u00ab\u00a0la guerre finie, il retourna avec son cousin \u00e0 Parme [\u2026] il fit dans un bois \u00e0 l’huile la\u00a0Vierge avec l’Enfant au cou, saint J\u00e9r\u00f4me d’un c\u00f4t\u00e9 et le bienheureux Bernard de Feltre de l’autre<\/i>\u00a0\u00bb<\/span>2<\/a><\/sup>\u00a0– mais l’\u0153uvre est perdue par la suite – et le\u00a021 novembre<\/a>\u00a0Parmigianino collabore avec Le Corr\u00e8ge,\u00a0Rondani<\/a>\u00a0et Michelangelo Anselmi aux d\u00e9corations de l’\u00e9glise de Saint-Jean-l’\u00c9vang\u00e9liste4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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<\/span>Les fresques de l’\u00e9glise San Giovanni Evangelista \u00e0 Parme<\/h3>\n<\/div>\n

Le Corr\u00e8ge<\/a>\u00a0y r\u00e9alisa entre 1520 et 1524\u00a0:\u00a0l\u2019Assomption de la Vierge<\/i>\u00a0sur la coupole du Duomo4<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Il est \u00e9tabli maintenant que les interventions du Parmesan se trouvent dans la premi\u00e8re, la deuxi\u00e8me et la quatri\u00e8me\u00a0chapelle<\/a>\u00a0du c\u00f4t\u00e9 gauche de la\u00a0nef<\/a>\u00a0de l’\u00e9glise de l’abbaye Saint-Jean-l’\u00c9vang\u00e9liste<\/a>.<\/p>\n