{"id":14514,"date":"2024-10-01T04:57:51","date_gmt":"2024-10-01T02:57:51","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=14514"},"modified":"2024-10-01T22:46:36","modified_gmt":"2024-10-01T20:46:36","slug":"heraclite-dephese","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/heraclite-dephese\/","title":{"rendered":"H\u00e9raclite d\u2019Eph\u00e8se"},"content":{"rendered":"<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_top\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><input name=\"cmd\" type=\"hidden\" value=\"_s-xclick\" \/><input name=\"hosted_button_id\" type=\"hidden\" value=\"B9KUAAXX2KE3G\" \/><input alt=\"PayPal, le r\u00e9flexe s\u00e9curit\u00e9 pour payer en ligne\" name=\"submit\" src=\"https:\/\/www.paypalobjects.com\/fr_FR\/FR\/i\/btn\/btn_donateCC_LG.gif\" type=\"image\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Toutes les vid\u00e9os sont tout en bas de la page !<\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/V8278Q5lzWg\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>H\u00e9raclite d&rsquo;\u00c9ph\u00e8se<\/b>\u00a0(en\u00a0<a title=\"Grec ancien\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grec_ancien\">grec ancien<\/a>\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u1f29\u03c1\u03ac\u03ba\u03bb\u03b5\u03b9\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f41 \u1f18\u03c6\u03ad\u03c3\u03b9\u03bf\u03c2<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"lang-grc-latn\" lang=\"grc-latn\"><i>H\u00ear\u00e1kleitos ho Eph\u00e9sios<\/i><\/span>) est un\u00a0<a title=\"Philosophe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philosophe\">philosophe<\/a>\u00a0<a title=\"Gr\u00e8ce antique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Gr%C3%A8ce_antique\">grec<\/a>\u00a0de la fin du\u00a0<a title=\"VIe si\u00e8cle av. J.-C.\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/VIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.\"><abbr class=\"abbr\" title=\"6\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">vi<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>, natif de la cit\u00e9 d&rsquo;<a title=\"\u00c9ph\u00e8se\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ph%C3%A8se\">\u00c9ph\u00e8se<\/a>.<\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\" style=\"text-align: justify;\">\n<p><input id=\"toctogglecheckbox\" class=\"toctogglecheckbox\" role=\"button\" type=\"checkbox\" \/><\/p>\n<div class=\"toctitle\" dir=\"ltr\" lang=\"fr\">\n<h2>Sommaire<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Biographie\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span><span class=\"toctext\">Biographie<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-2\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Sur_la_nature\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span><span class=\"toctext\"><i>Sur la nature<\/i><\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Hypoth%C3%A8ses_sur_cette_%C5%93uvre\"><span class=\"tocnumber\">2.1<\/span><span class=\"toctext\">Hypoth\u00e8ses sur cette \u0153uvre<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Composition_du_livre_Sur_la_nature\"><span class=\"tocnumber\">2.2<\/span><span class=\"toctext\">Composition du livre\u00a0<i>Sur la nature<\/i><\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-5\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Doctrine\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span><span class=\"toctext\">Doctrine<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Le_logos\"><span class=\"tocnumber\">3.1<\/span><span class=\"toctext\">Le logos<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Cosmogonie\"><span class=\"tocnumber\">3.2<\/span><span class=\"toctext\">Cosmogonie<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Bibliographie\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span><span class=\"toctext\">Bibliographie<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-9\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Fragments_et_t%C3%A9moignages\"><span class=\"tocnumber\">4.1<\/span><span class=\"toctext\">Fragments et t\u00e9moignages<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-10\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#%C3%89tudes\"><span class=\"tocnumber\">4.2<\/span><span class=\"toctext\">\u00c9tudes<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Notes_et_r%C3%A9f%C3%A9rences\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span><span class=\"toctext\">Notes et r\u00e9f\u00e9rences<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Voir_aussi\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span><span class=\"toctext\">Voir aussi<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-13\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Articles_connexes\"><span class=\"tocnumber\">6.1<\/span><span class=\"toctext\">Articles connexes<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-14\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#Liens_externes\"><span class=\"tocnumber\">6.2<\/span><span class=\"toctext\">Liens externes<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Biographie\" class=\"mw-headline\">Biographie<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">La naissance d\u2019H\u00e9raclite serait contemporaine de la mort d\u2019<a title=\"Anaximandre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Anaximandre\">Anaximandre<\/a><sup id=\"cite_ref-ReferenceA_1-0\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-ReferenceA-1\">1<\/a><\/sup>. H\u00e9raclite na\u00eet \u00e0\u00a0<a title=\"\u00c9ph\u00e8se\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ph%C3%A8se\">\u00c9ph\u00e8se<\/a>\u00a0dans la seconde moiti\u00e9 du\u00a0<a title=\"VIe si\u00e8cle av. J.-C.\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/VIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.\"><abbr class=\"abbr\" title=\"6\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">vi<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>, vers\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"-544\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/-544\">544<\/a>&#8211;<a class=\"mw-redirect\" title=\"-541\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/-541\">541\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>\u00a0(il avait quarante ans dans la\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"Soixante-neuvi\u00e8me\">69<sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0<a title=\"Olympiade\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Olympiade\">olympiade<\/a>\u00a0\u2014\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"-504\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/-504\">504<\/a>&#8211;<a class=\"mw-redirect\" title=\"-501\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/-501\">501\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>\u00a0\u2014 selon\u00a0<a title=\"Diog\u00e8ne La\u00ebrce\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce<\/a><sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-2\">2<\/a><\/sup>). D&rsquo;apr\u00e8s\u00a0<a title=\"Aristote\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristote\">Aristote<\/a>, il serait mort \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 60 ans, donc vers\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"-480\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/-480\">480\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a><sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-3\">3<\/a><\/sup>. Des lettres apocryphes<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-4\">4<\/a><\/sup>\u00a0le d\u00e9signent comme un contemporain de\u00a0<a title=\"Darius Ier\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Darius_Ier\">Darius\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"premier\">I<sup>er<\/sup><\/abbr><\/a>\u00a0; ce dernier aurait invit\u00e9 H\u00e9raclite \u00e0 sa cour, mais le philosophe aurait d\u00e9clin\u00e9 l\u2019invitation. D\u2019autres sources situent son\u00a0<a title=\"Floruit\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Floruit\">floruit<\/a>\u00a0dans la\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"Quatre-vingti\u00e8me (huitanti\u00e8me \/ octanti\u00e8me)\">80<sup>e<\/sup><\/abbr>ou la\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"Quatre-vingt-uni\u00e8me (huitante et uni\u00e8me \/ octante et uni\u00e8me)\">81<sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0olympiade<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-5\">5<\/a><\/sup>\u00a0; en effet, selon\u00a0<a title=\"Strabon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Strabon\">Strabon<\/a>,\u00a0<a title=\"Hermodore d'\u00c9ph\u00e8se\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hermodore_d%27%C3%89ph%C3%A8se\">Hermodore<\/a>, un \u00c9ph\u00e9sien qui avait aid\u00e9 les\u00a0<a title=\"D\u00e9cemvir \u00e0 pouvoir consulaire\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9cemvir_%C3%A0_pouvoir_consulaire\">d\u00e9cemvirs<\/a>\u00a0<a title=\"Rome antique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rome_antique\">romains<\/a>pour la confection des\u00a0<a title=\"Loi des Douze Tables\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Loi_des_Douze_Tables\">Douze Tables<\/a>, \u00e9tait ami d\u2019H\u00e9raclite. H\u00e9raclite serait donc n\u00e9 apr\u00e8s\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"-510\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/-510\">510\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>, et mort autour de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"-450\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/-450\">450\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>\u00a0; cette datation n\u2019est g\u00e9n\u00e9ralement pas retenue, car la diff\u00e9rence d\u2019\u00e2ge suffirait \u00e0 r\u00e9soudre cette contradiction.\u00a0<a title=\"Cl\u00e9mence Ramnoux\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cl%C3%A9mence_Ramnoux\">Cl\u00e9mence Ramnoux<\/a><sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-6\">6<\/a><\/sup>\u00a0situe l\u2019<a title=\"Acm\u00e9\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Acm%C3%A9\">acm\u00e9<\/a>\u00a0d\u2019H\u00e9raclite entre la\u00a0<a title=\"Bataille de Marathon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bataille_de_Marathon\">bataille de Marathon<\/a>\u00a0et la\u00a0<a title=\"Bataille de Salamine\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bataille_de_Salamine\">bataille de Salamine<\/a>, et dit sa vieillesse contemporaine de la lib\u00e9ration de l\u2019<a title=\"Ionie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ionie\">Ionie<\/a>, soit apr\u00e8s la\u00a0<a title=\"Bataille de Plat\u00e9es\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bataille_de_Plat%C3%A9es\">bataille de Plat\u00e9es<\/a>, soit peu apr\u00e8s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e9raclite est issu d\u2019une famille illustre et sacerdotale. Il renonce en faveur de son fr\u00e8re aux privil\u00e8ges que lui donnait le statut de descendant de\u00a0<a title=\"Codros\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Codros\">Codros<\/a>, roi d&rsquo;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Ath\u00e8nes antique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ath%C3%A8nes_antique\">Ath\u00e8nes<\/a>, dont le fils,\u00a0<a title=\"Androclos\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Androclos\">Androclos<\/a>, fonda \u00c9ph\u00e8se. Parmi ces distinctions, on comptait la fonction honorifique de roi ou la pr\u00e9sidence des c\u00e9r\u00e9monies de\u00a0<a title=\"D\u00e9m\u00e9ter\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9m%C3%A9ter\">D\u00e9m\u00e9ter<\/a><sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-7\">7<\/a><\/sup>. Il lutta contre les\u00a0<a title=\"D\u00e9mocratie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9mocratie\">d\u00e9mocrates<\/a>\u00a0de sa ville, et n&rsquo;\u00e9tait gu\u00e8re appr\u00e9ci\u00e9 de ses concitoyens. Son ami Hermodore fut banni de la ville\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Les \u00c9ph\u00e9siens m\u00e9ritent que tous ceux qui ont \u00e2ge d&rsquo;homme meurent, que les enfants perdent leur patrie, eux qui ont chass\u00e9 Hermodore, le meilleur d\u2019entre eux, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Que parmi nous il n&rsquo;y en ait pas de meilleur\u00a0; s&rsquo;il y en a un, qu&rsquo;il aille vivre ailleurs.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0(Fragment 121, Diog\u00e8ne La\u00ebrce, IX, 2)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span class=\"need_ref\" title=\"Ce passage n\u00e9cessite une r\u00e9f\u00e9rence.\">Lui-m\u00eame semble avoir \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 pour\u00a0<a title=\"Ath\u00e9isme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ath%C3%A9isme\">ath\u00e9isme<\/a><\/span><sup class=\"need_ref_tag\"><a title=\"Aide:R\u00e9f\u00e9rence n\u00e9cessaire\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aide:R%C3%A9f%C3%A9rence_n%C3%A9cessaire\">[r\u00e9f.\u00a0n\u00e9cessaire]<\/a><\/sup>\u00a0(mais cette assertion est tardive et on la trouve chez des auteurs\u00a0<a title=\"Christianisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Christianisme\">chr\u00e9tiens<\/a>,\u00a0<a title=\"Justin de Naplouse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Justin_de_Naplouse\">Justin de Naplouse<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Ath\u00e9nagoras d'Ath\u00e8nes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ath%C3%A9nagoras_d%27Ath%C3%A8nes\">Ath\u00e9nagoras d&rsquo;Ath\u00e8nes<\/a>). Il y a unanimit\u00e9 des Anciens sur son lieu de naissance,\u00a0<a title=\"\u00c9ph\u00e8se\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89ph%C3%A8se\">\u00c9ph\u00e8se<\/a><sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-8\">8<\/a><\/sup>. Il \u00e9tait fils de Bloson (ou Blyson) ou, selon d&rsquo;autres traditions, d&rsquo;H\u00e9racon<sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-9\">9<\/a><\/sup>\u00a0\u2014 ce dernier nom \u00e9tait peut-\u00eatre en fait celui de son grand-p\u00e8re. Bien avant\u00a0<a title=\"Socrate\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Socrate\">Socrate<\/a>, il aurait appliqu\u00e9 \u00e0 la lettre le\u00a0<i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Connais-toi toi-m\u00eame\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Connais-toi_toi-m%C3%AAme\">Connais-toi toi-m\u00eame<\/a><\/i>\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u0393\u03bd\u1ff6\u03b8\u03b9 \u03c3\u03b1\u03c5\u03c4\u03cc\u03bd<\/span>, car, disait-il, \u00ab\u00a0il faut s&rsquo;\u00e9tudier soi-m\u00eame et tout apprendre par soi-m\u00eame\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-10\">10<\/a><\/sup>. Nous ne savons d&rsquo;ailleurs rien de ses ma\u00eetres\u00a0; les anciens ne savaient pas o\u00f9 le situer dans la s\u00e9rie des\u00a0<a title=\"Philosophe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philosophe\">philosophes<\/a>. Il semble donc avoir \u00e9t\u00e9 un autodidacte. Les anecdotes sur sa mort sont contradictoires. Ermite, il partit vivre dans la\u00a0<a title=\"Montagne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Montagne\">montagne<\/a>, vivant de\u00a0<a title=\"Plante\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Plante\">plantes<\/a>\u00a0; mais, \u00e9tant tomb\u00e9 malade il mourut d&rsquo;<a title=\"Hydropisie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hydropisie\">hydropisie<\/a>, d&rsquo;autres disent qu&rsquo;il mourut plus tard d&rsquo;une autre maladie.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Sur_la_nature\" class=\"mw-headline\"><i>Sur la nature<\/i><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">On suppose en suivant les anciens qu&rsquo;H\u00e9raclite \u00e9crivit un seul et unique livre dont il ne nous reste que quelques fragments (plus d&rsquo;une centaine). Selon la\u00a0<i><a title=\"Souda\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Souda\">Souda<\/a><\/i>,\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0il \u00e9crivit beaucoup d&rsquo;ouvrages, en un style po\u00e9tique\u00a0\u00bb<\/span>, mais cette derni\u00e8re indication est \u00e9videmment tr\u00e8s incertaine. Les meilleurs analystes fran\u00e7ais, \u00e0 ce jour, d&rsquo;H\u00e9raclite demeurent\u00a0<a title=\"Marcel Conche\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Conche\">Marcel Conche<\/a>,\u00a0<a title=\"Jean Bollack\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Bollack\">Jean Bollack<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Heinz Wismann\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Heinz_Wismann\">Heinz Wismann<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce livre, dont l\u2019existence demeure hypoth\u00e9tique<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-11\">11<\/a><\/sup>, aurait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en ionien, langue d\u2019H\u00e9raclite, et est d\u00e9sign\u00e9 sous le titre\u00a0<i>Sur la nature<\/i>\u00a0(<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c6\u03cd\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"lang-grc-latn\" lang=\"grc-latn\"><i>Per\u00ec ph\u00fdse\u00f4s<\/i><\/span>). On le conna\u00eet \u00e9galement sous le titre de\u00a0<i>Mousai<\/i>,\u00a0<i>les Muses<\/i>\u00a0(titre qui semble venir de\u00a0<a title=\"Platon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Platon\">Platon<\/a><sup id=\"cite_ref-12\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-12\">12<\/a><\/sup>). Il existe \u00e9galement des lettres apocryphes d&rsquo;H\u00e9raclite.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Hypoth.C3.A8ses_sur_cette_.C5.93uvre\"><\/span><span id=\"Hypoth\u00e8ses_sur_cette_\u0153uvre\" class=\"mw-headline\">Hypoth\u00e8ses sur cette \u0153uvre<\/span><\/h3>\n<div class=\"thumb tright\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Sanzio_01_Heraclitus.jpg?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/29\/Sanzio_01_Heraclitus.jpg\/220px-Sanzio_01_Heraclitus.jpg\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/29\/Sanzio_01_Heraclitus.jpg\/330px-Sanzio_01_Heraclitus.jpg 1.5x, \/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/29\/Sanzio_01_Heraclitus.jpg\/440px-Sanzio_01_Heraclitus.jpg 2x\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"318\" data-file-width=\"720\" data-file-height=\"1040\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>\u00ab\u00a0H\u00e9raclite l&rsquo;Obscur\u00a0\u00bb, d\u00e9tail de\u00a0<i><a title=\"L'\u00c9cole d'Ath\u00e8nes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/L%27%C3%89cole_d%27Ath%C3%A8nes\">L&rsquo;\u00c9cole d&rsquo;Ath\u00e8nes<\/a><\/i>\u00a0de\u00a0<a title=\"Rapha\u00ebl (peintre)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rapha%C3%ABl_(peintre)\">Rapha\u00ebl<\/a>,\u00a0<a title=\"1509\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/1509\">1509<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e9raclite aurait d\u00e9pos\u00e9 son \u0153uvre sur l&rsquo;autel d&rsquo;<a title=\"Art\u00e9mis\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Art%C3%A9mis\">Art\u00e9mis<\/a><sup id=\"cite_ref-13\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-13\">13<\/a><\/sup>. On peut y voir la volont\u00e9 de prot\u00e9ger son \u0153uvre \u00e9crite dans un lieu s\u00fbr de sa r\u00e9gion natale, pour \u00e9viter qu&rsquo;elle soit perdue<sup id=\"cite_ref-14\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-14\">14<\/a><\/sup>. H\u00e9raclite fut en effet, avec\u00a0<a title=\"Anaximandre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Anaximandre\">Anaximandre<\/a>, l&rsquo;un des plus anciens auteurs \u00e0 mettre par \u00e9crit des textes en prose. Peut-on aussi y voir un geste d&rsquo;une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e\u00a0? Car situ\u00e9e \u00e0 la fronti\u00e8re entre le monde civilis\u00e9 et le monde sauvage, Art\u00e9mis aurait ainsi pu en faire bon usage, elle qui pr\u00e9side \u00e0 l&rsquo;initiation des petits d&rsquo;hommes et d&rsquo;animaux et les accompagne jusqu&rsquo;au seuil de la vie adulte. Ce livre totalement incompris et oubli\u00e9 par l&rsquo;histoire, lui valut en effet le surnom d&rsquo;\u00ab\u00a0H\u00e9raclite l&rsquo;Obscur\u00a0\u00bb, car on jugeait la compr\u00e9hension de sa\u00a0<a title=\"Pens\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pens%C3%A9e\">pens\u00e9e<\/a>\u00a0difficile en raison d&rsquo;une \u00e9criture\u00a0<a title=\"Po\u00e9sie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Po%C3%A9sie\">po\u00e9tique<\/a>, de l&rsquo;abondance des formules paradoxales, \u00e0 quoi s&rsquo;ajoutait<sup id=\"cite_ref-15\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-15\">15<\/a><\/sup>\u00a0l&rsquo;absence de toute ponctuation, un style hach\u00e9 et d\u00e9tach\u00e9. \u00c9trange sort r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 ce livre dont la densit\u00e9 l&rsquo;\u00e9l\u00e8verait au rang d&rsquo;\u0153uvres mondiales tel le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Dao De Jing\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dao_De_Jing\">Tao-Te-King<\/a>\u00a0ou les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Yoga Sutras\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Yoga_Sutras\">Yoga Sutras<\/a>, et qui reste victime de l&rsquo;oubli et de commentaires aussi peu \u00e9logieux que peu v\u00e9rifiables.\u00a0<a title=\"Aristote\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristote\">Aristote<\/a>\u00a0se plaint ainsi\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0C&rsquo;est tout un travail de ponctuer H\u00e9raclite, car il est difficile de voir si le mot se rattache \u00e0 ce qui pr\u00e9c\u00e8de ou \u00e0 ce qui suit. Par exemple au commencement de son ouvrage, il dit\u00a0:\u00a0<i>le\u00a0<a title=\"Logos\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Logos\">logos<\/a><\/i>\u00a0\/\u00a0<i>ce qui est<\/i>\u00a0\/\u00a0<i>toujours<\/i>\u00a0\/\u00a0<i>les hommes sont incapables de le comprendre<\/i>. Il est impossible de voir \u00e0 quoi\u00a0<i>toujours<\/i>\u00a0se rattache, lorsque l&rsquo;on ponctue<sup id=\"cite_ref-16\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-16\">16<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une autre interpr\u00e9tation peut se d\u00e9crypter ainsi\u00a0:<\/p>\n<dl>\n<dd><i>le\u00a0<a title=\"Logos\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Logos\">logos<\/a><\/i>\u00a0: l&rsquo;ordre divin,<\/dd>\n<dd><i>ce qui est toujours<\/i>\u00a0: ce qui a toujours exist\u00e9 et existera toujours,<\/dd>\n<dd><i>les hommes sont incapables de le comprendre<\/i>\u00a0: l&rsquo;homme accapar\u00e9 par ses pr\u00e9occupations mat\u00e9rielles ne s&rsquo;en soucie gu\u00e8re.<\/dd>\n<\/dl>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce style semblait mieux convenir \u00e0 la profondeur de sa pens\u00e9e\u00a0; et, en effet, il compare ses discours aux propos graves et inspir\u00e9s de la\u00a0<a title=\"Sibylle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sibylle\">Sibylle<\/a>\u00a0et aux oracles du dieu de\u00a0<a title=\"Delphes\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Delphes\">Delphes<\/a>. Ce ton oraculaire a \u00e9t\u00e9 bien souvent mal per\u00e7u, car lorsque le lecteur s&rsquo;en donne la peine, il y trouve non pas l&rsquo;obscurit\u00e9, mais au contraire de multiples interpr\u00e9tations possibles amenant le lecteur au sens le plus profond de la philosophie.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Composition_du_livre_Sur_la_nature\" class=\"mw-headline\">Composition du livre\u00a0<i>Sur la nature<\/i><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">D&rsquo;apr\u00e8s\u00a0<a title=\"Diog\u00e8ne La\u00ebrce\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce<\/a><sup id=\"cite_ref-17\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-17\">17<\/a><\/sup>, l&rsquo;ouvrage d&rsquo;H\u00e9raclite aurait \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 de trois parties\u00a0:\u00a0<i>Sur le tout<\/i>\u00a0ou\u00a0<i>Sur l&rsquo;univers<\/i>\u00a0(en\u00a0<a title=\"Grec ancien\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Grec_ancien\">grec ancien<\/a>\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u03a0\u03b5\u03c1\u1f76 \u03c6\u03cd\u03c3\u03b5\u03c9\u03c2<\/span>)<sup id=\"cite_ref-18\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-18\">18<\/a><\/sup>,\u00a0<i>Sur la\u00a0<a title=\"Politique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Politique\">politique<\/a><\/i>\u00a0et\u00a0<i>Sur la\u00a0<a title=\"Th\u00e9ologie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9ologie\">th\u00e9ologie<\/a><\/i>. Cette division th\u00e9matique rel\u00e8ve cependant d&rsquo;un anachronisme bas\u00e9 sur des divisions scolaires datant de la p\u00e9riode hell\u00e9nistique<sup id=\"cite_ref-19\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-19\">19<\/a><\/sup><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Doctrine\" class=\"mw-headline\">Doctrine<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Selon une citation rapport\u00e9e par le\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"P\u00e9ripat\u00e9ticien\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/P%C3%A9ripat%C3%A9ticien\">p\u00e9ripat\u00e9ticien<\/a>\u00a0<a title=\"Th\u00e9ophraste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9ophraste\">Th\u00e9ophraste<\/a>, H\u00e9raclite d\u2019\u00c9ph\u00e8se pense que\u00a0<span class=\"citation\">\u00ab\u00a0Le plus beau ciel n\u2019est qu\u2019une sorte de balayure de choses r\u00e9pandues n\u2019importe comment.\u00a0\u00bb<\/span><sup id=\"cite_ref-20\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-20\">20<\/a><\/sup>. La pens\u00e9e d\u2019H\u00e9raclite, parfois d\u00e9sign\u00e9e sous le nom de\u00a0<a class=\"new\" title=\"Mobilisme (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Mobilisme&amp;action=edit&amp;redlink=1\">mobilisme<\/a>, s\u2019oppose \u00e0\u00a0<a title=\"Pythagore\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pythagore\">Pythagore<\/a>\u00a0autant qu\u2019\u00e0 la pens\u00e9e de\u00a0<a title=\"X\u00e9nophane\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/X%C3%A9nophane\">X\u00e9nophane<\/a>\u00a0et est l\u2019extr\u00eame oppos\u00e9 de l\u2019<a class=\"mw-redirect\" title=\"\u00c9l\u00e9atisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89l%C3%A9atisme\">\u00e9l\u00e9atisme<\/a><sup id=\"cite_ref-ReferenceA_1-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-ReferenceA-1\">1<\/a><\/sup>. Pour\u00a0<a title=\"Parm\u00e9nide\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Parm%C3%A9nide\">Parm\u00e9nide<\/a>, l\u2019unit\u00e9 de l\u2019<a title=\"\u00catre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%8Atre\">\u00eatre<\/a>\u00a0rend impossible la d\u00e9duction du devenir et de la multiplicit\u00e9\u00a0; pour H\u00e9raclite, au contraire, l&rsquo;\u00eatre est \u00e9ternellement en devenir. H\u00e9raclite nie ainsi l\u2019\u00eatre parm\u00e9nidien. N\u00e9anmoins, certains en font un disciple de\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"X\u00e9nophane de Colophon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/X%C3%A9nophane_de_Colophon\">X\u00e9nophane de Colophon<\/a><sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-21\">21<\/a><\/sup>\u00a0ou du pythagoricien\u00a0<a title=\"Hippase de M\u00e9taponte\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hippase_de_M%C3%A9taponte\">Hippase de M\u00e9taponte<\/a>, et\u00a0<a title=\"Hippolyte de Rome\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hippolyte_de_Rome\">Hippolyte de Rome<\/a>\u00a0le range parmi les\u00a0<a title=\"\u00c9cole pythagoricienne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cole_pythagoricienne\">pythagoriciens<\/a>. Les choses n\u2019ont pas de consistance, et tout se meut sans cesse\u00a0: nulle chose ne demeure ce qu\u2019elle est et tout passe en son contraire.<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0\u00c0 ceux qui descendent dans les m\u00eames fleuves surviennent toujours d\u2019autres et d\u2019autres eaux<sup id=\"cite_ref-22\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-22\">22<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tout devient tout, tout est tout. Ce qui vit meurt, ce qui est\u00a0<a title=\"Mort\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mort\">mort<\/a>\u00a0devient\u00a0<a title=\"Vie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vie\">vivant<\/a>\u00a0: le courant de la g\u00e9n\u00e9ration et de la mort ne s&rsquo;arr\u00eate jamais. Ce qui est visible devient invisible, ce qui est invisible devient visible\u00a0; le\u00a0<a title=\"Jour\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jour\">jour<\/a>\u00a0et la\u00a0<a title=\"Nuit\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nuit\">nuit<\/a>\u00a0sont une seule et m\u00eame chose\u00a0; il n&rsquo;y a pas de diff\u00e9rence entre ce qui est utile et ce qui est nuisible\u00a0; le haut ne diff\u00e8re pas du bas, le commencement ne diff\u00e8re pas de la fin\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0La mer est l\u2019eau la plus pure et la plus souill\u00e9e\u00a0; potable et salutaire aux poissons, elle est non potable et funeste pour les hommes<sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-23\">23<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Joignez ce qui est complet et ce qui ne l\u2019est pas, ce qui concorde et ce qui discorde, ce qui est en harmonie et en d\u00e9saccord\u00a0; de toutes choses une et d\u2019une, toutes choses<sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-24\">24<\/a><\/sup>.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rien n&rsquo;est donc plut\u00f4t ceci que cela, mais tout le devient. Les choses ne sont jamais achev\u00e9es, mais sont continuellement cr\u00e9\u00e9es par les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Force (vertu)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Force_(vertu)\">forces<\/a>\u00a0qui s&rsquo;\u00e9coulent dans les\u00a0<a title=\"Ph\u00e9nom\u00e8ne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ph%C3%A9nom%C3%A8ne\">ph\u00e9nom\u00e8nes<\/a>. Les choses sont des assemblages de forces contraires, et le monde est un m\u00e9lange qui doit sans cesse \u00eatre remu\u00e9 pour qu&rsquo;elles y apparaissent\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0La guerre est le p\u00e8re de toute chose, et de toute chose il est le roi<sup id=\"cite_ref-25\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-25\">25<\/a><\/sup>\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Le_logos\" class=\"mw-headline\">Le logos<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour H\u00e9raclite,\u00a0<i>logos\u00a0<\/i>renvoie \u00e0 la fois \u00e0 sa propre doctrine ainsi qu&rsquo;\u00e0, et ceci en est le sens principal, la loi fondamentale, le principe de toutes choses qu&rsquo;il s&rsquo;agit de conna\u00eetre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette connaissance est la sagesse, et elle consiste \u00e0 suivre l&rsquo;un\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03c2 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03b2\u03bf\u03c5\u03bb\u1fc7 \u03c0\u03b5\u03af\u03b8\u03b5\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 \u1f11\u03bd\u03cc\u03c2.<\/span>\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0La loi et la sentence sont d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019un.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0(Fragment 33,\u00a0<a title=\"Cl\u00e9ment d'Alexandrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie\">Cl\u00e9ment d&rsquo;Alexandrie<\/a>,\u00a0<i>Stromates<\/i>, V, 116)<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u1f13\u03bd \u03c4\u1f78 \u03c3\u03bf\u03c6\u1f78\u03bd \u03bc\u03bf\u1fe6\u03bd\u03bf\u03bd \u03bb\u03ad\u03b3\u03b5\u03c3\u03b8\u03b1\u03b9 \u03bf\u1f50\u03ba \u1f10\u03b8\u03ad\u03bb\u03b5\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03b8\u03ad\u03bb\u03b5\u03b9 \u0396\u03b7\u03bd\u1f78\u03c2 \u1f44\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1.<\/span>\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0L\u2019un, qui seul est sage, veut et ne veut pas \u00eatre appel\u00e9 du nom de Zeus.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0(Fragment 32,\u00a0<a title=\"Cl\u00e9ment d'Alexandrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie\">Cl\u00e9ment d&rsquo;Alexandrie<\/a>,\u00a0<i>Stromates<\/i>, V, 116)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais, bien que le logos soit commun \u00e0 tous les hommes, ces derniers l&rsquo;ignorent comme s&rsquo;ils avaient chacun une intelligence propre (Fragment 2)\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">(\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b4\u1f72) \u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03c5 \u03c4\u03bf\u1fe6\u03b4&rsquo; \u1f10\u03cc\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2 (\u1f00\u03b5\u1f76) \u1f00\u03be\u03cd\u03bd\u03b5\u03c4\u03bf\u03b9 \u03b3\u03af\u03b3\u03bd\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1\u03b9 \u1f04\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u03c0\u03bf\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c0\u03c1\u03cc\u03c3\u03b8\u03b5\u03bd \u1f22 \u1f00\u03ba\u03bf\u1fe6\u03c3\u03b1\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f00\u03ba\u03bf\u03cd\u03c3\u03b1\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03c4\u1f78 \u03c0\u03c1\u1ff6\u03c4\u03bf\u03bd\u00b7 \u03b3\u03b9\u03bd\u03bf\u03bc\u03ad\u03bd\u03c9\u03bd \u03b3\u1f70\u03c1 (\u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd) \u03ba\u03b1\u03c4\u1f70 \u03c4\u1f78\u03bd \u03bb\u03cc\u03b3\u03bf\u03bd \u03c4\u03cc\u03bd\u03b4\u03b5 \u1f00\u03c0\u03b5\u03af\u03c1\u03bf\u03b9\u03c3\u03b9\u03bd \u1f10\u03bf\u03af\u03ba\u03b1\u03c3\u03b9, \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03ce\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03b9 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03c0\u03ad\u03c9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f14\u03c1\u03b3\u03c9\u03bd \u03c4\u03bf\u03b9\u03bf\u03cd\u03c4\u03c9\u03bd, \u1f41\u03ba\u03bf\u03af\u03c9\u03bd \u1f10\u03b3\u1f7c \u03b4\u03b9\u03b7\u03b3\u03b5\u1fe6\u03bc\u03b1\u03b9 \u03b4\u03b9\u03b1\u03b9\u03c1\u03ad\u03c9\u03bd \u1f15\u03ba\u03b1\u03c3\u03c4\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u03c4\u1f70 \u03c6\u03cd\u03c3\u03b9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c6\u03c1\u03ac\u03b6\u03c9\u03bd \u1f45\u03ba\u03c9\u03c2 \u1f14\u03c7\u03b5\u03b9. \u03c4\u03bf\u1f7a\u03c2 \u03b4\u1f72 \u1f04\u03bb\u03bb\u03bf\u03c5\u03c2 \u1f00\u03bd\u03b8\u03c1\u03ce\u03c0\u03bf\u03c5\u03c2 \u03bb\u03b1\u03bd\u03b8\u03ac\u03bd\u03b5\u03b9 \u1f41\u03ba\u03cc\u03c3\u03b1 \u1f10\u03b3\u03b5\u03c1\u03b8\u03ad\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u03c0\u03bf\u03b9\u03bf\u1fe6\u03c3\u03b9\u03bd, \u1f45\u03ba\u03c9\u03c3\u03c0\u03b5\u03c1 \u1f41\u03ba\u03cc\u03c3\u03b1 \u03b5\u1f55\u03b4\u03bf\u03bd\u03c4\u03b5\u03c2 \u1f10\u03c0\u03b9\u03bb\u03b1\u03bd\u03b8\u03ac\u03bd\u03bf\u03bd\u03c4\u03b1.<\/span>\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Ce verbe, qui est vrai, est toujours incompris des hommes, soit avant qu\u2019ils ne l\u2019entendent, soit alors qu\u2019ils l\u2019entendent pour la premi\u00e8re fois. Quoique toutes choses se fassent suivant ce verbe, ils ne semblent avoir aucune exp\u00e9rience de paroles et de faits tels que je les expose, distinguant leur nature et disant comme ils sont. Mais les autres hommes ne s\u2019aper\u00e7oivent pas plus de ce qu\u2019ils font \u00e9tant \u00e9veill\u00e9s, qu\u2019ils ne se souviennent de ce qu\u2019ils ont fait en dormant.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0(Fragment 1,\u00a0<a title=\"Sextus Empiricus\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sextus_Empiricus\">Sextus Empiricus<\/a>,\u00a0<i>Contre les math\u00e9maticiens<\/i>, VII, 133)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il s&rsquo;agit d&rsquo;obtenir un r\u00e9veil pour apercevoir ce Logos qui \u00e9chappe \u00e0 tout homme car masqu\u00e9 par notre stupidit\u00e9. Il est l&rsquo;instrument cens\u00e9 servir \u00e0 la prise de conscience humaine. Ce th\u00e8me du r\u00e9veil, de la ressouvenance de l&rsquo;appartenance de l&rsquo;homme \u00e0 un ordre dit cosmique est d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent chez Pythagore et repris, transform\u00e9 chez Platon.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quelle est plus pr\u00e9cis\u00e9ment sa teneur\u00a0? On trouve d&rsquo;abord les id\u00e9es d&rsquo;\u00e9coulement et de mobilit\u00e9 universelle, de la lutte n\u00e9cessaire des contraires, harmonieux dans leur opposition m\u00eame, de l&rsquo;identit\u00e9 de ces m\u00eames contraires, et, en outre, un aspect surprenant, \u00e0 savoir que le Logos est en m\u00eame temps le feu.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Cosmogonie\" class=\"mw-headline\">Cosmogonie<\/span><\/h3>\n<div class=\"thumb tright\" style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Utrecht_Moreelse_Heraclite.JPG?uselang=fr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f7\/Utrecht_Moreelse_Heraclite.JPG\/220px-Utrecht_Moreelse_Heraclite.JPG\" srcset=\"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f7\/Utrecht_Moreelse_Heraclite.JPG\/330px-Utrecht_Moreelse_Heraclite.JPG 1.5x, \/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f7\/Utrecht_Moreelse_Heraclite.JPG\/440px-Utrecht_Moreelse_Heraclite.JPG 2x\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"181\" data-file-width=\"1900\" data-file-height=\"1564\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p><a title=\"Johannes Moreelse\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Moreelse\">Johannes Moreelse<\/a>,\u00a0<i>H\u00e9raclite<\/i>,\u00a0<a title=\"XVIIe si\u00e8cle\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/XVIIe_si%C3%A8cle\"><abbr class=\"abbr\" title=\"17\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">xvii<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le\u00a0<a title=\"Feu\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Feu\">feu<\/a>\u00a0est le principe de toutes choses. Il est en soi un dieu selon H\u00e9raclite. Il est la r\u00e9alit\u00e9 du mouvement, et l&rsquo;\u00e9tat premier et dernier du cosmos \u00e0 travers ses cycles\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u03ba\u03cc\u03c3\u03bc\u03bf\u03bd (\u03c4\u03cc\u03bd\u03b4\u03b5), \u03c4\u1f78\u03bd \u03b1\u1f50\u03c4\u1f78\u03bd \u1f01\u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd, \u03bf\u1f54\u03c4\u03b5 \u03c4\u03b9\u03c2 \u03b8\u03b5\u1ff6\u03bd, \u03bf\u1f54\u03c4\u03b5 \u1f00\u03bd\u03b8\u03c1\u03ce\u03c0\u03c9\u03bd \u1f10\u03c0\u03bf\u03af\u03b7\u03c3\u03b5\u03bd, \u1f00\u03bb\u03bb&rsquo; \u1f26\u03bd \u1f00\u03b5\u1f76 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f14\u03c3\u03c4\u03b9\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f14\u03c3\u03c4\u03b1\u03b9 \u03c0\u1fe6\u03c1 \u1f00\u03b5\u03af\u03b6\u03c9\u03bf\u03bd, \u1f01\u03c0\u03c4\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u03bc\u03ad\u03c4\u03c1\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f00\u03c0\u03bf\u03c3\u03d0\u03b5\u03bd\u03bd\u03cd\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd \u03bc\u03ad\u03c4\u03c1\u03b1.<\/span>\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>\u00ab\u00a0Ce monde a toujours \u00e9t\u00e9 et il est et il sera un feu toujours vivant, s&rsquo;alimentant avec mesure et s&rsquo;\u00e9teignant avec mesure.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2014\u00a0(Fragment 30,\u00a0<a title=\"Cl\u00e9ment d'Alexandrie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cl%C3%A9ment_d%27Alexandrie\">Cl\u00e9ment d&rsquo;Alexandrie<\/a>,\u00a0<i>Stromates<\/i>, V, 105)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce feu est une loi \u00e0 laquelle on ne peut \u00e9chapper\u00a0: \u00ab\u00a0Qui se cachera du feu qui ne se couche pas\u00a0?\u00a0\u00bb<sup id=\"cite_ref-26\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_note-26\">26<\/a><\/sup><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant lorsque nous ne participons pas \u00e0 ce logos, dit par exemple H\u00e9raclite, c&rsquo;est que notre \u00e2me est \u00ab\u00a0humide\u00a0\u00bb, c&rsquo;est-\u00e0-dire tomb\u00e9e dans l&rsquo;\u00e9l\u00e9ment oppos\u00e9 au feu, l&rsquo;eau. Mais comme dit pr\u00e9c\u00e9demment, le feu est une loi \u00e0 laquelle on ne peut \u00e9chapper car tout na\u00eet \u00e0 travers lui, il est l&rsquo;origine de tout sans \u00eatre directement visible. (Feu condens\u00e9 devient humidit\u00e9, quand il est comprim\u00e9, l&rsquo;eau. L&rsquo;eau congel\u00e9e devient terre, etc.)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce feu se transforme en se rar\u00e9fiant ou en devenant plus dense, suivant des fluctuations p\u00e9riodiques qui suivent le destin. Ainsi le monde est-il \u00e9ternel, mais cr\u00e9\u00e9 et d\u00e9truit selon un retour \u00e9ternel. Cette partie de sa\u00a0<a title=\"Cosmogonie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cosmogonie\">cosmogonie<\/a>\u00a0se retrouvera chez les\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Sto\u00efciens\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sto%C3%AFciens\">sto\u00efciens<\/a>. Ce feu est aussi le logos universel, la\u00a0<a title=\"Raison\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Raison\">raison<\/a>\u00a0commune \u00e0 tous dont l&rsquo;harmonie est le r\u00e9sultat des tensions et des oppositions qui constituent la r\u00e9alit\u00e9. Le devenir lui-m\u00eame s&rsquo;explique ainsi pour lui par la transformation des choses en leur contraire et par la lutte des \u00e9l\u00e9ments oppos\u00e9s. Cette connaissance du logos est pour lui toute la sagesse.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces th\u00e8ses seront combattues par presque tous les\u00a0<a title=\"Philosophe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Philosophe\">philosophes<\/a>\u00a0dogmatiques, car elles nient le principe d&rsquo;<a class=\"mw-redirect\" title=\"Identit\u00e9 (psychologie)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Identit%C3%A9_(psychologie)\">identit\u00e9<\/a>\u00a0et abolissent le raisonnement purement\u00a0<a title=\"Logique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Logique\">logique<\/a>.\u00a0<a title=\"Platon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Platon\">Platon<\/a>\u00a0reprend par exemple la th\u00e8se h\u00e9raclit\u00e9enne d&rsquo;un flux perp\u00e9tuel, mais y ajoute sa\u00a0<a title=\"Th\u00e9orie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9orie\">th\u00e9orie<\/a>\u00a0des Id\u00e9es.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Bibliographie\" class=\"mw-headline\">Bibliographie<\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Fragments_et_t.C3.A9moignages\"><\/span><span id=\"Fragments_et_t\u00e9moignages\" class=\"mw-headline\">Fragments et t\u00e9moignages<\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><i>Die Fragmente der Vorsokratiker<\/i>, \u00e9d. Diels, H., Kranz W., 3 vol.,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"Dixi\u00e8me\">10<sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0\u00e9d., Berlin, Weidmann, 1960-1961. Texte grec.<\/li>\n<li><i>Les Penseurs grecs avant Socrate, de Thal\u00e8s de Milet \u00e0 Prodicos<\/i>, pr\u00e9sentation et choix d&rsquo;extraits par\u00a0<a title=\"Jean Voilquin\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Voilquin\">Jean Voilquin<\/a>, Paris, Garnier Fr\u00e8res, 1964, r\u00e9\u00e9d. GF-Flammarion. Vieilli.<\/li>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Jean-Paul Dumont (historien de la philosophie antique)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Paul_Dumont_(historien_de_la_philosophie_antique)\">Jean-Paul Dumont<\/a>\u00a0(dir.), Daniel Delattre,\u00a0<a title=\"Jean-Louis Poirier\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Louis_Poirier\">Jean-Louis Poirier<\/a>,\u00a0<i>Les Pr\u00e9socratiques<\/i>, Paris, Gallimard, coll. \u00ab\u00a0<a title=\"Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Biblioth%C3%A8que_de_la_Pl%C3%A9iade\">Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade<\/a>\u00a0\u00bb, 1988<\/li>\n<li>Jean-Paul Dumont,\u00a0<i>Les \u00c9coles pr\u00e9socratiques<\/i>, Paris, Gallimard, coll. \u00ab\u00a0Folio Essais\u00a0\u00bb, 1991.<\/li>\n<li>Texte grec et trad. de\u00a0<a title=\"Paul Tannery\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Paul_Tannery\">Paul Tannery<\/a>, 1887\u00a0<abbr class=\"abbr indicateur-format format-pdf\" title=\"Document au format Portable Document Format (PDF) d'Adobe\">[PDF]<\/abbr><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/antinomies.free.fr\/textes\/Heraclite.pdf\" rel=\"nofollow\">en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fantinomies.free.fr%2Ftextes%2FHeraclite.pdf\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<li>Linda Rasoamanana,\u00a0<i>\u00c9clats d&rsquo;horizon\u00a0: 150 fragments d&rsquo;H\u00e9raclite d&rsquo;\u00c9ph\u00e8se<\/i>\u00a0(Pr\u00e9face d&rsquo;Yves Battistini, \u00e9dition bilingue), Nantes, Amalth\u00e9e, coll. \u00ab\u00a0Philosophie\u00a0\u00bb, 2007<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a>\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-2-35027-598-7\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-2-35027-598-7\"><span class=\"nowrap\">978-2-35027-598-7<\/span><\/a>)<\/small>.<\/li>\n<li><i>Heraclitus\u00a0: Greek text with a short commentary;<\/i>\u00a0ed. by Miroslav Marcovich (pp. XXXVI-680)\u00a0; Sankt Augustin, Academia, 2001.<\/li>\n<li><i>H\u00e9raclite, Fragments<\/i>, (trad. et notes\u00a0<a title=\"Jean-Fran\u00e7ois Pradeau\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Fran%C3%A7ois_Pradeau\">Jean-Fran\u00e7ois Pradeau<\/a>), Flammarion, GF, coll. \u00ab\u00a0Poche \/ essai\u00a0\u00bb, 2002.<\/li>\n<li><i>H\u00e9raclite \u2013 Fragments<\/i>\u00a0(trad.\u00a0<a title=\"Marcel Conche\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Conche\">Marcel Conche<\/a>), PUF, coll. \u00ab\u00a0\u00c9pim\u00e9th\u00e9e\u00a0\u00bb, Paris, 1986 (<abbr class=\"abbr\" title=\"Quatri\u00e8me\">4<sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0\u00e9d. 1998), 2005 (<abbr class=\"abbr\" title=\"Deuxi\u00e8me\">2<sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0tirage),\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a>\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2130440037\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2130440037\"><span class=\"nowrap\">2130440037<\/span><\/a>)<\/small>.<\/li>\n<li><i>H\u00e9raclite, Fragments<\/i>\u00a0(trad. et notes de Fr\u00e9d\u00e9ric Roussille), Findakly, 1994.<\/li>\n<li><i>H\u00e9raclite. Les fragments d&rsquo;H\u00e9raclite<\/i>\u00a0(trad. et commentaires Roger Munier), Fata Morgana, coll. \u00ab\u00a0Les Imm\u00e9moriaux\u00a0\u00bb, 1991.<\/li>\n<li><i>H\u00e9raclite. 143 Fragments traduits sans parti pris<\/i>\u00a0(trad. et notes Jean-Claude Angelini), 2014.\u00a0<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.citations-antiques.com\/morceaux-choisis\/heraclite\" rel=\"nofollow\">en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.citations-antiques.com%2Fmorceaux-choisis%2Fheraclite\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<li><i>H\u00e9raclite d\u2019\u00c9ph\u00e8se<\/i>, Yves Battistini, \u00e9ditions \u00ab\u00a0Cahiers d&rsquo;Art\u00a0\u00bb 1948.<\/li>\n<li><i>H\u00e9raclite. Traduction et commentaire des Fragments<\/i>\u00a0(trad. et commentaires d&rsquo;Abel Jeanni\u00e8re), Aubier, coll. \u00ab\u00a0Philosophie de l&rsquo;esprit\u00a0\u00bb, 1985, 126 p.<\/li>\n<li>l&rsquo;Harmonie Invisible \u00a0\u00bb Les fragments d&rsquo;Heraclite\u00a0\u00bb, \u00e9dition du gange, 1996 Osho Rajneesh<\/li>\n<li><i>Les d\u00e9buts de la philosophie,<\/i>\u00a0\u00e9d. Andr\u00e9 Laks et Glenn W. Most, Fayard, Paris, 2016 [ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence].<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\".C3.89tudes\"><\/span><span id=\"\u00c9tudes\" class=\"mw-headline\">\u00c9tudes<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">(par ordre alphab\u00e9tique)<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><a title=\"Kostas Axelos\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Kostas_Axelos\">Kostas Axelos<\/a>,\u00a0<i>H\u00e9raclite et la philosophie\u00a0: la Premi\u00e8re Saisie de l&rsquo;\u00eatre en devenir de la totalit\u00e9<\/i>, Minuit, coll. \u00ab\u00a0Arguments\u00a0\u00bb, 1992.<\/li>\n<li>Yves Battistini,\u00a0<i>Trois pr\u00e9socratiques H\u00e9raclite, Parm\u00e9nide, Emp\u00e9docle<\/i>, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de\u00a0<i>H\u00e9raclite d&rsquo;\u00c9ph\u00e8se<\/i>\u00a0par Ren\u00e9 Char, Gallimard, coll. \u00ab\u00a0Tel\u00a0\u00bb, 1988, 190 p.<\/li>\n<li>Jean-Pierre Bernard,\u00a0<i>L&rsquo;Univers d&rsquo;H\u00e9raclite<\/i>, Belin, 2000\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a>\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2701120551\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2701120551\"><span class=\"nowrap\">2701120551<\/span><\/a>)<\/small>.<\/li>\n<li><a title=\"Jean Bollack\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_Bollack\">Jean Bollack<\/a>,\u00a0<a title=\"Heinz Wismann\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Heinz_Wismann\">Heinz Wismann<\/a>,\u00a0<i>H\u00e9raclite ou la s\u00e9paration<\/i>, Minuit, coll. \u00ab\u00a0Le Sens Commun\u00a0\u00bb, 1995. [Ouvrage de r\u00e9f\u00e9rence]<\/li>\n<li><a title=\"Cornelius Castoriadis\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cornelius_Castoriadis\">Cornelius Castoriadis<\/a>,\u00a0<i>Ce qui fait la Gr\u00e8ce. D&rsquo;Hom\u00e8re \u00e0 H\u00e9raclite\u00a0: s\u00e9minaires 1982-1983<\/i>, texte \u00e9tabli, pr\u00e9sent\u00e9 et annot\u00e9 par Enrique Escobar, Myrto Gondicas et Pascal Vernay, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de \u00ab\u00a0Castoriadis et la Gr\u00e8ce ancienne\u00a0\u00bb par Pierre Vidal-Naquet, Seuil, \u00ab\u00a0La couleur des id\u00e9es\u00a0\u00bb, 2004, p. 225-246<\/li>\n<li><a title=\"Ren\u00e9 Char\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ren%C3%A9_Char\">Ren\u00e9 Char<\/a>,\u00a0<i>Fureur et myst\u00e8re<\/i>, \u00ab\u00a0Partage Formel\u00a0\u00bb, notamm. IX (<span class=\"nowrap\"><abbr class=\"abbr\" title=\"page\">p.<\/abbr>\u00a067<\/span>) et XVII (<span class=\"nowrap\"><abbr class=\"abbr\" title=\"page\">p.<\/abbr>\u00a069<\/span>), NRF Po\u00e9sie\/Gallimard<\/li>\n<li>Ren\u00e9 Char, \u00ab\u00a0H\u00e9raclite d&rsquo;Eph\u00e8se\u00a0\u00bb in \u00ab\u00a0Recherche de la base et du sommet\u00a0\u00bb page 720. \u0152uvres compl\u00e8tes. Collection de la Pl\u00e9\u00efade. Gallimard.<\/li>\n<li><abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : allemand\">(de)<\/abbr>\u00a0Roman Dilcher,\u00a0<i>Studies in Heraclitus<\/i>, Georg Olms Verlag\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a>\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/978-3487099866\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/978-3487099866\"><span class=\"nowrap\">978-3487099866<\/span><\/a>)<\/small><\/li>\n<li><a title=\"Michel Fattal\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Michel_Fattal\">Michel Fattal<\/a>,\u00a0<i>Le Logos d&rsquo;H\u00e9raclite\u00a0: un essai de traduction<\/i>, \u00ab\u00a0Revue des \u00e9tudes grecques\u00a0\u00bb, XCIX\/470-471 (1986),\u00a0<span class=\"nowrap\"><abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a0142\u2013152<\/span>\u00a0; repris dans\u00a0<i>Logos, pens\u00e9e et v\u00e9rit\u00e9 dans la philosophie grecque<\/i>, Paris-Montr\u00e9al-Budapest-Turin, L&rsquo;Harmattan, \u00ab\u00a0Ouverture Philosophique\u00a0\u00bb, 2001,\u00a0<span class=\"nowrap\"><abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a075\u201391<\/span>\u00a0; trad.\u00a0<abbr class=\"abbr indicateur-langue\" title=\"Langue : italien\">(it)<\/abbr>\u00a0<i>Ricerche sul Logos. Da Omero a Plotino<\/i>, A cura di R. Radice, Vita e pensiero, \u00ab\u00a0Temi metafisici e problemi del pensiero Antico. Studi e testi,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"num\u00e9ro\">n<sup>o<\/sup><\/abbr>\u00a099\u00a0\u00bb, 2005,\u00a0<span class=\"nowrap\"><abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a058\u201369<\/span>.<\/li>\n<li>Michel Fattal,\u00a0<i>L&rsquo;histoire du concept de Logos d&rsquo;Hom\u00e8re \u00e0 H\u00e9raclite et \u00e0 Protagoras<\/i>, Strasbourg, 1980.<\/li>\n<li>Michel Fattal,\u00a0<i>Paroles et actes chez H\u00e9raclite. Sur les fondements th\u00e9oriques de l&rsquo;action morale<\/i>, L&rsquo;Harmattan, \u00ab\u00a0Ouverture Philosophique\u00a0\u00bb, 2011.<\/li>\n<li>Joukovsky Fran\u00e7oise,\u00a0<i><a class=\"external text\" href=\"https:\/\/books.google.fr\/books?id=u_UM-kJIXKgC&amp;printsec=frontcover&amp;hl=fr&amp;source=gbs_ge_summary_r&amp;cad=0#v=onepage&amp;q&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">Le Feu et le Fleuve\u00a0: H\u00e9raclite et la Renaissance fran\u00e7aise<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=https%3A%2F%2Fbooks.google.fr%2Fbooks%3Fid%3Du_UM-kJIXKgC%26printsec%3Dfrontcover%26hl%3Dfr%26source%3Dgbs_ge_summary_r%26cad%3D0%23v%3Donepage%26q%26f%3Dfalse\">archive<\/a>]<\/small><\/i>, Droz, coll. \u00ab\u00a0Travaux d&rsquo;humanisme et Renaissance\u00a0\u00bb, 1991.<\/li>\n<li><a title=\"Martin Heidegger\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Martin_Heidegger\">Martin Heidegger<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Eugen Fink\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Eugen_Fink\">Eugen Fink<\/a>,\u00a0<i>H\u00e9raclite<\/i>, Gallimard.<\/li>\n<li><a title=\"Jean L\u00e9v\u00eaque\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jean_L%C3%A9v%C3%AAque\">Jean L\u00e9v\u00eaque<\/a>,\u00a0<i>La Trilogie, Parm\u00e9nide, H\u00e9raclite, Gorgias<\/i>, Paris, Osiris, 1994.<\/li>\n<li>Jean L\u00e9v\u00eaque,\u00a0<i>Le Retrait et la nuit dans la tradition philosophique<\/i>, Paris, Osiris, 1994.Harmattan,<\/li>\n<li><a title=\"Friedrich Nietzsche\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Nietzsche\">Friedrich Nietzsche<\/a>,\u00a0<i>La Philosophie \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque tragique des Grecs<\/i>, chapitres 5 \u00e0 9, Gallimard<\/li>\n<li><a title=\"Aurobindo Ghose\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aurobindo_Ghose\">Shr\u00ee Aurobindo<\/a>,\u00a0<i>De la Gr\u00e8ce \u00e0 l&rsquo;Inde<\/i>, 82 premi\u00e8res pages\u00a0<i>A<\/i>lbin Michel (Spiritualit\u00e9s vivantes)\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a>\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-226-00389-4\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-226-00389-4\"><span class=\"nowrap\">2-226-00389-4<\/span><\/a>)<\/small><\/li>\n<li>Jean Bouchart d&rsquo;Orval,\u00a0<i>H\u00e9raclite\u00a0: la lumi\u00e8re de l&rsquo;obscur<\/i>, \u00e9ditions du Relie, coll. \u00ab\u00a0Pr\u00e9textes\u00a0\u00bb, 1997.<\/li>\n<li><a title=\"Cl\u00e9mence Ramnoux\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cl%C3%A9mence_Ramnoux\">Cl\u00e9mence Ramnoux<\/a>,\u00a0<i>H\u00e9raclite, l&rsquo;homme entre les choses et les mots<\/i>, 1958.<\/li>\n<li><a title=\"Eduard Zeller\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Eduard_Zeller\">Eduard Zeller<\/a>,\u00a0<i>La Philosophie des Grecs<\/i>\u00a0(1844-1852), vol. I et II, trad. \u00c9mile Boutroux, Paris, 1882\u00a0<small><a class=\"external text\" href=\"https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/bpt6k779388\" rel=\"nofollow\">Lire en ligne le tome 2 sur Gallica<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=https%3A%2F%2Fgallica.bnf.fr%2Fark%3A%2F12148%2Fbpt6k779388\">archive<\/a>]<\/small><\/small><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences\"><\/span><span id=\"Notes_et_r\u00e9f\u00e9rences\" class=\"mw-headline\">Notes et r\u00e9f\u00e9rences<\/span><\/h2>\n<div class=\"references-small decimal\" style=\"text-align: justify;\">\n<ol class=\"references\">\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-ReferenceA-1\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\">\u2191\u00a0<sup><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-ReferenceA_1-0\">a<\/a>\u00a0et\u00a0<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-ReferenceA_1-1\">b<\/a><\/sup>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><i>Histoire de la philosophie<\/i>, article \u00ab\u00a0Les Pr\u00e9socratiques\u00a0\u00bb par\u00a0<a title=\"Cl\u00e9mence Ramnoux\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cl%C3%A9mence_Ramnoux\">Cl\u00e9mence Ramnoux<\/a>, Tome I\u00a0:\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a0414 (1969)<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-2\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><span id=\"La\u00ebrce\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Diog\u00e8ne_La\u00ebrce\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Diog\u00e8ne La\u00ebrce\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\"><a title=\"Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres\">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres<\/a><\/cite>\u00a0<small>[<a title=\"R\u00e9f\u00e9rence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diog\u00e8ne La\u00ebrce)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)\">d\u00e9tail des \u00e9ditions<\/a>]<\/small>\u00a0<small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/ugo.bratelli.free.fr\/index.php#Laerce\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fugo.bratelli.free.fr%2Findex.php%23Laerce\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small><span id=\"COinS_22420\" class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=book&amp;rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&amp;rft.aulast=La%C3%ABrce&amp;rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&amp;rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AH%C3%A9raclite\"><\/span><\/span><\/span>, IX, 1.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-3\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Propos rapport\u00e9s par Diog\u00e8ne L\u00e4erce (VIII, 52), \u00e0 condition, toutefois, de ne pas admettre la substitution de \u00ab\u00a0H\u00e9raclite\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0H\u00e9raclide\u00a0\u00bb<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-4\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-4\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce, IX, 13.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-5\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-5\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><a title=\"Strabon\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Strabon\">Strabon<\/a>,\u00a0<i><a title=\"G\u00e9ographie (Strabon)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9ographie_(Strabon)\">G\u00e9ographie<\/a><\/i>\u00a0<small>[<a title=\"R\u00e9f\u00e9rence:G\u00e9ographie (Strabon)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9f%C3%A9rence:G%C3%A9ographie_(Strabon)\">d\u00e9tail des \u00e9ditions<\/a>]<\/small>\u00a0<small>[<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.mediterranees.net\/geographie\/strabon\/sommaire.html\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fwww.mediterranees.net%2Fgeographie%2Fstrabon%2Fsommaire.html\">archive<\/a>]<\/small>]<\/small>, XIV, 1, 25.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-6\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-6\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><i>Histoire de la philosophie<\/i>, article \u00ab\u00a0Les Pr\u00e9socratiques\u00a0\u00bb par\u00a0<a title=\"Cl\u00e9mence Ramnoux\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cl%C3%A9mence_Ramnoux\">Cl\u00e9mence Ramnoux<\/a>, Tome I\u00a0:\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a0411 (1969)<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-7\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-7\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Selon\u00a0<a title=\"Antisth\u00e8ne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Antisth%C3%A8ne\">Antisth\u00e8ne<\/a>\u00a0dans ses\u00a0<i>Successions<\/i>, in Diog\u00e8ne La\u00ebrce, IX, 6.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-8\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-8\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Par exemple,\u00a0<a title=\"Aristote\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristote\">Aristote<\/a>,\u00a0<i><a title=\"M\u00e9taphysique (Aristote)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9taphysique_(Aristote)\">M\u00e9taphysique<\/a><\/i>, I, 3, 984a, 7<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-9\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-9\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce, IX, 1.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-10\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-10\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><span id=\"La\u00ebrce\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Diog\u00e8ne_La\u00ebrce\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Diog\u00e8ne La\u00ebrce\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\"><a title=\"Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres\">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres<\/a><\/cite>\u00a0<small>[<a title=\"R\u00e9f\u00e9rence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diog\u00e8ne La\u00ebrce)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)\">d\u00e9tail des \u00e9ditions<\/a>]<\/small>\u00a0<small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/ugo.bratelli.free.fr\/index.php#Laerce\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fugo.bratelli.free.fr%2Findex.php%23Laerce\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small><span id=\"COinS_22420\" class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=book&amp;rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&amp;rft.aulast=La%C3%ABrce&amp;rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&amp;rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AH%C3%A9raclite\"><\/span><\/span><\/span>, IX, 5<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-11\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-11\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Pradeau,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a022.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-12\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-12\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><i><a title=\"Le Sophiste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Le_Sophiste\">Le Sophiste<\/a><\/i>\u00a0(242d.))<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-13\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-13\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce, IX, 6.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-14\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-14\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Maria Helena da Rocha Pereira,\u00a0<i>Estudos de Hist\u00f3ria da cultura cl\u00e1ssica I Volume \u2013 Cultura Grega<\/i>, Lisbonne, Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian, 2006,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"Dixi\u00e8me\">10<sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0\u00e9dition,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a019,\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a>\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/972-31-1164-0\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/972-31-1164-0\"><span class=\"nowrap\">972-31-1164-0<\/span><\/a>)<\/small>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-15\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-15\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Selon\u00a0<a title=\"D\u00e9m\u00e9trios de Phal\u00e8re\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9m%C3%A9trios_de_Phal%C3%A8re\">D\u00e9m\u00e9trios de Phal\u00e8re<\/a>,\u00a0<i>De l&rsquo;interpr\u00e9tation<\/i>, 192.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-16\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-16\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><i>Rh\u00e9torique<\/i>, III, V, 1407 b 11<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-17\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-17\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><span id=\"La\u00ebrce\" class=\"ouvrage\"><span id=\"Diog\u00e8ne_La\u00ebrce\" class=\"ouvrage\"><a title=\"Diog\u00e8ne La\u00ebrce\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce<\/a>,\u00a0<cite class=\"italique\"><a title=\"Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres\">Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres<\/a><\/cite>\u00a0<small>[<a title=\"R\u00e9f\u00e9rence:Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres (Diog\u00e8ne La\u00ebrce)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/R%C3%A9f%C3%A9rence:Vies,_doctrines_et_sentences_des_philosophes_illustres_(Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce)\">d\u00e9tail des \u00e9ditions<\/a>]<\/small>\u00a0<small>(<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/ugo.bratelli.free.fr\/index.php#Laerce\" rel=\"nofollow\">lire en ligne<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fugo.bratelli.free.fr%2Findex.php%23Laerce\">archive<\/a>]<\/small>)<\/small><span id=\"COinS_22420\" class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&amp;rft.genre=book&amp;rft.btitle=Vies%2C+doctrines+et+sentences+des+philosophes+illustres&amp;rft.aulast=La%C3%ABrce&amp;rft.aufirst=Diog%C3%A8ne&amp;rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3AH%C3%A9raclite\"><\/span><\/span><\/span>\u00a0(IX, 5)<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-18\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-18\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Selon\u00a0<a title=\"Diog\u00e8ne La\u00ebrce\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Diog%C3%A8ne_La%C3%ABrce\">Diog\u00e8ne La\u00ebrce<\/a>, l\u2019ouvrage est diff\u00e9remment intitul\u00e9<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-19\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-19\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Pradeau,\u00a0<abbr class=\"abbr\" title=\"page(s)\">p.<\/abbr>\u00a021.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-20\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-20\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><i><a title=\"M\u00e9taphysique (Th\u00e9ophraste)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9taphysique_(Th%C3%A9ophraste)\">M\u00e9taphysique<\/a><\/i>\u00a0de\u00a0<a title=\"Th\u00e9ophraste\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Th%C3%A9ophraste\">Th\u00e9ophraste<\/a>\u00a0(IV, 14)<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-21\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-21\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Selon\u00a0<a title=\"Sotion\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sotion\">Sotion<\/a>, rapport\u00e9 par Diog\u00e8ne La\u00ebrce (Livre IX, 5).<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-22\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-22\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Fragment 12 d&rsquo;<a title=\"Arius Didyme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Arius_Didyme\">Arius Didyme<\/a>\u00a0dans\u00a0<a title=\"Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Eus%C3%A8be_de_C%C3%A9sar%C3%A9e\">Eus\u00e8be de C\u00e9sar\u00e9e<\/a>,\u00a0<i><a class=\"new\" title=\"Pr\u00e9paration \u00e9vang\u00e9lique (page inexistante)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Pr%C3%A9paration_%C3%A9vang%C3%A9lique&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Pr\u00e9paration \u00e9vang\u00e9lique<\/a><\/i>, XV, 20, 2.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-23\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-23\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Fragment 61,\u00a0<a title=\"Hippolyte de Rome\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hippolyte_de_Rome\">Hippolyte de Rome<\/a>,\u00a0<i>R\u00e9futation de toutes les h\u00e9r\u00e9sies<\/i>, IX, 10, 5,\u00a0<span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u03b8\u03ac\u03bb\u03b1\u03c3\u03c3\u03b1 \u1f55\u03b4\u03c9\u03c1 \u03ba\u03b1\u03b8\u03b1\u03c1\u03ce\u03c4\u03b1\u03c4\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bc\u03b9\u03b1\u03c1\u03ce\u03c4\u03b1\u03c4\u03bf\u03bd, \u1f30\u03c7\u03b8\u03cd\u03c3\u03b9 \u03bc\u1f72\u03bd \u03c0\u03cc\u03c4\u03b9\u03bc\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u03c3\u03c9\u03c4\u03ae\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd, \u1f00\u03bd\u03b8\u03c1\u03ce\u03c0\u03bf\u03b9\u03c2 \u03b4\u1f72 \u1f04\u03c0\u03bf\u03c4\u03bf\u03bd \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f40\u03bb\u03ad\u03b8\u03c1\u03b9\u03bf\u03bd.<\/span><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-24\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-24\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Fragment 10, Pseudo-<a title=\"Aristote\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Aristote\">Aristote<\/a>,\u00a0<i>Trait\u00e9 du Monde<\/i>, 5. 396b7<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-25\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-25\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\"><span class=\"lang-grc\" lang=\"grc\">\u03a0\u03cc\u03bb\u03b5\u03bc\u03bf\u03c2 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd \u03bc\u1f72\u03bd \u03c0\u03b1\u03c4\u03ae\u03c1 \u1f10\u03c3\u03c4\u03b9 \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03c9\u03bd \u03b4\u1f72 \u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03bb\u03b5\u03cd\u03c2<\/span>, fragment 53,\u00a0<a title=\"Hippolyte de Rome\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hippolyte_de_Rome\">Hippolyte de Rome<\/a>,\u00a0<i>R\u00e9futation de toutes les h\u00e9r\u00e9sies<\/i>, IX, 9, 4<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-26\"><span class=\"noprint renvois_vers_le_texte\"><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite#cite_ref-26\">\u2191<\/a>\u00a0<\/span><span class=\"reference-text\">Fragment 16, Cl\u00e9ment d&rsquo;Alexandrie,\u00a0<i>le P\u00e9dagogue<\/i>, 99.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/C7mEBEAEuI0\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/tcdx7SzwsYI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/j_d7YF6-W5o\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<\/div>\n<\/form>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Toutes les vid\u00e9os sont tout en bas de la page ! H\u00e9raclite d&rsquo;\u00c9ph\u00e8se\u00a0(en\u00a0grec ancien\u00a0\u1f29\u03c1\u03ac\u03ba\u03bb\u03b5\u03b9\u03c4\u03bf\u03c2 \u1f41 \u1f18\u03c6\u03ad\u03c3\u03b9\u03bf\u03c2\u00a0\/\u00a0H\u00ear\u00e1kleitos ho Eph\u00e9sios) est un\u00a0philosophe\u00a0grec\u00a0de la fin du\u00a0vie\u00a0si\u00e8cle\u00a0av. J.-C., natif de la cit\u00e9 d&rsquo;\u00c9ph\u00e8se. Sommaire &nbsp; 1Biographie 2Sur la nature 2.1Hypoth\u00e8ses sur cette \u0153uvre 2.2Composition du livre\u00a0Sur la nature 3Doctrine 3.1Le logos 3.2Cosmogonie 4Bibliographie 4.1Fragments et t\u00e9moignages 4.2\u00c9tudes 5Notes et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14514","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14514"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14514\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14661,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14514\/revisions\/14661"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}