{"id":14508,"date":"2024-10-01T04:51:33","date_gmt":"2024-10-01T02:51:33","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=14508"},"modified":"2024-10-01T22:34:50","modified_gmt":"2024-10-01T20:34:50","slug":"la-physique-milesienne","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/la-physique-milesienne\/","title":{"rendered":"La Physique Mil\u00e9sienne"},"content":{"rendered":"<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_top\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><input name=\"cmd\" type=\"hidden\" value=\"_s-xclick\" \/><input name=\"hosted_button_id\" type=\"hidden\" value=\"B9KUAAXX2KE3G\" \/><input alt=\"PayPal, le r\u00e9flexe s\u00e9curit\u00e9 pour payer en ligne\" name=\"submit\" src=\"https:\/\/www.paypalobjects.com\/fr_FR\/FR\/i\/btn\/btn_donateCC_LG.gif\" type=\"image\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/QCq-jwijQ7Y\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vU437hepD2s\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Qhjwg6NIydY\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\nL&rsquo;<b>\u00c9cole mil\u00e9sienne<\/b>\u00a0est une \u00e9cole fond\u00e9e au\u00a0<a title=\"VIe si\u00e8cle av. J.-C.\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/VIe_si%C3%A8cle_av._J.-C.\"><abbr class=\"abbr\" title=\"6\u1d49 si\u00e8cle\"><span class=\"romain\">vi<\/span><sup>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle\u00a0<abbr class=\"abbr nowrap\" title=\"avant J\u00e9sus-Christ\">av. J.-C.<\/abbr><\/a>\u00a0et repr\u00e9sent\u00e9e principalement par trois philosophes de la ville ionienne de\u00a0<a title=\"Milet\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Milet\">Milet<\/a>, sur la c\u00f4te de l&rsquo;<a title=\"Anatolie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Anatolie\">Anatolie<\/a>\u00a0:\u00a0<a class=\"mw-redirect\" title=\"Thal\u00e8s de Milet\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Thal%C3%A8s_de_Milet\">Thal\u00e8s<\/a>,\u00a0<a title=\"Anaximandre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Anaximandre\">Anaximandre<\/a>\u00a0et\u00a0<a title=\"Anaxim\u00e8ne\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Anaxim%C3%A8ne\">Anaxim\u00e8ne<\/a>. Outre la\u00a0<a title=\"G\u00e9om\u00e9trie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%A9om%C3%A9trie\">g\u00e9om\u00e9trie<\/a>\u00a0et l&rsquo;<a title=\"Astronomie\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Astronomie\">astronomie<\/a>, les penseurs de cette \u00e9cole ont apport\u00e9 de nouvelles id\u00e9es sur la cosmogonie (formation de l&rsquo;univers), la physique et la biologie, \u00e0 tel point que ce sont les philosophes de cette \u00e9cole qui \u00e9taient originellement appel\u00e9s les Physiciens.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La philosophie des Mil\u00e9siens \u00e9tait principalement ax\u00e9e sur la\u00a0<a title=\"Physique\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Physique\">physique<\/a>, et leurs \u00e9tudes sur la\u00a0<a title=\"Nature\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Nature\">nature<\/a>\u00a0proposent une approche m\u00e9thodologique novatrice qu&rsquo;on estime \u00eatre un progr\u00e8s d\u00e9cisif dans l&rsquo;histoire de la pens\u00e9e occidentale. Ils utilisaient en effet, non plus simplement des\u00a0<a title=\"Mythe\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mythe\">mythes<\/a>\u00a0(fables mettant en sc\u00e8ne des divinit\u00e9s), mais aussi des\u00a0<a class=\"mw-disambig\" title=\"Concept\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Concept\">concepts<\/a>\u00a0plus rationnels (les quatre \u00e9l\u00e9ments, le sec et l&rsquo;humide, le chaud et le froid, etc.) pour expliquer les ph\u00e9nom\u00e8nes naturels. Il s&rsquo;agit donc des premi\u00e8res enqu\u00eates \u00ab\u00a0scientifiques\u00a0\u00bb, en Occident, dans l&rsquo;\u00e9tude de la nature.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i><b>Remarque\u00a0:<\/b><\/i>\u00a0Il faut faire la diff\u00e9rence avec l&rsquo;<a title=\"\u00c9cole ionienne (philosophie)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89cole_ionienne_(philosophie)\">\u00c9cole ionienne<\/a>\u00a0qui inclut \u00e0 la fois les philosophes de l&rsquo;\u00c9cole mil\u00e9sienne et les philosophes ioniens tels que\u00a0<a title=\"H\u00e9raclite\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9raclite\">H\u00e9raclite<\/a>. Voir \u00e9galement l&rsquo;article sur les\u00a0<a title=\"Pr\u00e9socratiques\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pr%C3%A9socratiques\">Pr\u00e9socratiques<\/a>.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Philosophie_de_la_Nature\" class=\"mw-headline\">Philosophie de la Nature<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ces philosophes d\u00e9finissaient chacun \u00e0 sa fa\u00e7on la substance primaire, le principe (\u1f00\u03c1\u03c7\u03ae \/\u00a0<i>arkh\u00e8<\/i>), dont l&rsquo;Univers \u00e9tait constitu\u00e9 et qui repr\u00e9sentait la source de la vie. Thal\u00e8s opta pour l&rsquo;<a title=\"Eau\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Eau\">eau<\/a>. Mais comme il \u00e9tait impossible de tout expliquer \u00e0 partir de cet \u00e9l\u00e9ment (le\u00a0<a title=\"Feu\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Feu\">feu<\/a>, par exemple), Anaximandre choisit un \u00e9l\u00e9ment non observable et ind\u00e9fini, l\u2019<i>apeiron<\/i>\u00a0(\u1f00\u03c0\u03b5\u03af\u03c1\u03c9\u03bd). Car si chacun des quatre \u00e9l\u00e9ments traditionnels (eau, air, feu et terre) s\u2019oppose aux trois autres, et s\u2019ils se d\u00e9truisent mutuellement, aucun ne saurait pr\u00e9tendre constituer un fond stable, non engendr\u00e9 et imp\u00e9rissable. Par cons\u00e9quent, il faut une autre entit\u00e9 dont chacun de ces \u00e9l\u00e9ments provient, et qui soit v\u00e9ritablement ce fond sans fond.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le caract\u00e8re ind\u00e9fini de l\u2019<a title=\"Apeiron\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Apeiron\">apeiron<\/a>\u00a0souleva des critiques qui oblig\u00e8rent Anaxim\u00e8ne \u00e0 le pr\u00e9ciser dans le sens d\u2019une mati\u00e8re plus concr\u00e8te mais subtile, l&rsquo;<a title=\"Air\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Air\">air<\/a>. Cet \u00e9l\u00e9ment selon sa rar\u00e9faction ou sa condensation peut se changer en d&rsquo;autres \u00e9l\u00e9ments ou substances tels que le feu, le vent, les nuages, l&rsquo;eau et la terre.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Cosmologie\" class=\"mw-headline\">Cosmologie<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les diff\u00e9rences entre ces trois philosophes ne se limitaient pas \u00e0 la nature de la mati\u00e8re. Chacun d&rsquo;eux apporta sa conception de l&rsquo;Univers. Thal\u00e8s soutenait que la\u00a0<a title=\"Terre\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Terre\">Terre<\/a>\u00a0flottait sur l&rsquo;eau. Il remarqua le mouvement de certaines\u00a0<a title=\"\u00c9toile\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/%C3%89toile\">\u00e9toiles<\/a>\u00a0\u00e0 qui il donna le nom de\u00a0<a title=\"Plan\u00e8te\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Plan%C3%A8te\">Plan\u00e8tes<\/a>. Anaximandre posa la Terre au milieu d&rsquo;un Univers constitu\u00e9 de roues creuses concentriques emplies de feu, perc\u00e9es de trous, le\u00a0<a title=\"Soleil\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Soleil\">Soleil<\/a>, la\u00a0<a title=\"Lune\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Lune\">Lune<\/a>\u00a0et les autres astres, et plac\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rentes distances. Pour Anaxim\u00e8ne, le Soleil et la Lune \u00e9taient des disques plats qui se d\u00e9pla\u00e7aient dans une vo\u00fbte c\u00e9leste sur laquelle \u00e9taient fix\u00e9es les \u00e9toiles.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Bibliographie\" class=\"mw-headline\">Bibliographie<\/span><\/h2>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Robert Lahaye,\u00a0<i>La philosophie ionienne. L&rsquo;\u00e9cole de Milet<\/i>, \u00c9d. du C\u00e8dre, Paris, 1966<\/li>\n<li>Jean-Paul Dumont, \u00ab\u00a0Les Mil\u00e9siens\u00a0\u00bb, in\u00a0<i>Les Pr\u00e9socratiques<\/i>, Paris, Gallimard, 1988, coll. \u00ab\u00a0Biblioth\u00e8que de la Pl\u00e9iade\u00a0\u00bb, pp. 1-50 et 1181-1198\u00a0<small>(<a title=\"International Standard Book Number\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/International_Standard_Book_Number\">ISBN<\/a>\u00a0<a title=\"Sp\u00e9cial:Ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence\/2-07-011139-3\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence\/2-07-011139-3\"><span class=\"nowrap\">2-07-011139-3<\/span><\/a>)<\/small><\/li>\n<\/ul>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Voir_aussi\" class=\"mw-headline\">Voir aussi<\/span><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Articles_connexes\" class=\"mw-headline\">Articles connexes<\/span><\/h3>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><a title=\"Pr\u00e9socratiques\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pr%C3%A9socratiques\">Pr\u00e9socratiques<\/a><\/li>\n<li><a class=\"mw-redirect\" title=\"Thal\u00e8s de Milet\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Thal%C3%A8s_de_Milet\">Thal\u00e8s de Milet<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\"><span id=\"Liens_externes\" class=\"mw-headline\">Liens externes<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>R\u00e9pertoires de ressources philosophiques antiques\u00a0:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/bcs.fltr.ucl.ac.be\/\" rel=\"nofollow\">Bibliotheca Classica Selecta<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fbcs.fltr.ucl.ac.be%2F\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/rspa.vjf.cnrs.fr\/\" rel=\"nofollow\">Cnrs<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Frspa.vjf.cnrs.fr%2F\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/remacle.org\/\" rel=\"nofollow\">Remacle<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fremacle.org%2F\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/pedagogie.ac-toulouse.fr\/philosophie\/textesdephilosophes.htm#Liste%20des%20auteurs%20par%20ordre%20alphab%E9tique\/\" rel=\"nofollow\">Site Acad\u00e9mique Toulouse<\/a><small class=\"cachelinks\">\u00a0[<a title=\"archive sur Wikiwix\" href=\"http:\/\/archive.wikiwix.com\/cache\/?url=http%3A%2F%2Fpedagogie.ac-toulouse.fr%2Fphilosophie%2Ftextesdephilosophes.htm%23Liste%2520des%2520auteurs%2520par%2520ordre%2520alphab%25E9tique%2F\">archive<\/a>]<\/small><\/li>\n<\/ul>\n<\/form>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00c9cole mil\u00e9sienne\u00a0est une \u00e9cole fond\u00e9e au\u00a0vie\u00a0si\u00e8cle\u00a0av. 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