{"id":12941,"date":"2024-09-16T11:20:37","date_gmt":"2024-09-16T09:20:37","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=12941"},"modified":"2024-09-16T14:22:22","modified_gmt":"2024-09-16T12:22:22","slug":"le-moyen-age-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/le-moyen-age-3\/","title":{"rendered":"Le Moyen Age"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Image mise en avant :<\/strong> Cassiel et Ph\u00e9sona jouant aux \u00e9checs |\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/donate\" method=\"post\" target=\"_top\"><input name=\"hosted_button_id\" type=\"hidden\" value=\"QSSRVLDUKP2MG\" \/> <input title=\"PayPal - The safer, easier way to pay online!\" alt=\"Bouton Faites un don avec PayPal\" name=\"submit\" src=\"https:\/\/www.paypalobjects.com\/fr_FR\/FR\/i\/btn\/btn_donateCC_LG.gif\" type=\"image\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.paypal.com\/fr_FR\/i\/scr\/pixel.gif\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.paypal.com\/fr_FR\/i\/scr\/pixel.gif\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" \/><\/form>\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/donate\" method=\"post\" target=\"_top\"><input name=\"hosted_button_id\" type=\"hidden\" value=\"KUYGR8EGYTG64\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\">Faire un don par Qr Code<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/xn--vidosechecsenligne-dwb.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/QR-code.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-36569\" src=\"http:\/\/xn--vidosechecsenligne-dwb.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/QR-code.png\" alt=\"\" width=\"192\" height=\"192\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Livres-Orazio-Puglisi\/s?rh=n%3A301061%2Cp_27%3AOrazio+Puglisi\">Achetez mes livres <\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Virement bancaire<\/p>\n<\/form>\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_top\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">IBAN FR81 2004 1010 0820 6402 0P02 955<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">BIC PSSTFRPPMAR<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">Orazio Puglisi<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\">06 14 35 15 52<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><a href=\"mailto:oraziopuglisi@gmail.com\">oraziopuglisi@gmail.com<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><a href=\"mailto:puglisiorazio@wanadoo.fr\">puglisiorazio@wanadoo.fr<\/a><\/span><\/p>\n<\/form>\n<form action=\"https:\/\/www.paypal.com\/cgi-bin\/webscr\" method=\"post\" target=\"_top\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><input name=\"cmd\" type=\"hidden\" value=\"_s-xclick\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><input name=\"hosted_button_id\" type=\"hidden\" value=\"B9KUAAXX2KE3G\" \/><\/span><\/p>\n<header class=\"article-header\">\n<div class=\"row margint-l marginb-l marginb-mobile-m\">\n<div class=\"col-xl-8 col-lg-8 col-xl-offset-2 col-lg-offset-2\">\n<div class=\"chapo\" style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est \u00e0 la fin du 10<sup>e<\/sup><span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>si\u00e8cle que les \u00e9checs parviennent en Occident, par l&rsquo;interm\u00e9diaire du monde islamique. En moins d&rsquo;un si\u00e8cle, ils se r\u00e9pandent dans toute la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale, connaissant un succ\u00e8s aussi bien aupr\u00e8s de l&rsquo;aristocratie que dans les classes populaires. Commence alors une lente \u00e9volution qui met le jeu en ad\u00e9quation avec les valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odale.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-xl-8 col-lg-8 col-xl-offset-2 col-lg-offset-2\">\n<div class=\"content-body\">\n<h2 style=\"text-align: justify;\">Arriv\u00e9e du jeu en Occident<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Venu des pays d&rsquo;Islam, le jeu d&rsquo;\u00e9checs p\u00e9n\u00e8tre en Occident aux environs de l&rsquo;an mille par deux voies. La voie m\u00e9diterran\u00e9enne passe par l&rsquo;Espagne et la Sicile vers la France et l&rsquo;Italie : Palerme, Cordoue ou Tol\u00e8de sont des zones de contact entre la brillante civilisation islamique et le monde chr\u00e9tien. De fructueux \u00e9changes s&rsquo;y d\u00e9veloppent avant que ne commencent les croisades et la Reconquista. Les crois\u00e9s s&rsquo;approprient le jeu, s&rsquo;exer\u00e7ant aux \u00e9checs devant le si\u00e8ge de J\u00e9rusalem ou refusant de combattre pour livrer bataille autour de l&rsquo;\u00e9chiquier<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>! Et c&rsquo;est avec engouement qu&rsquo;ils rapportent le jeu en France.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La voie septentrionale diffuse les \u00e9checs vers l&rsquo;Angleterre et l&rsquo;Allemagne depuis la Scandinavie. C&rsquo;est en commer\u00e7ant avec les Turcs sur les bords de la mer Noire que les Scandinaves ont rapport\u00e9 chez eux le jeu arabo-persan.<\/p>\n<div class=\"container-shortcode container-facetofaceimg\">\n<div class=\"rowcontainer\">\n<div class=\"ratio-50\">\n<figure class=\"media-illu\">\n<div class=\"btn-container\"><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-ac858e25-6941-4285-ac61-2133c589fd23-44898-1\">Agrandir<\/button><\/div>\n<picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/567GbVVa\/uploads\/media\/image\/20220906181814000000_3_14.jpeg 500w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/mb9RUw6h\/uploads\/media\/image\/20220906181814000000_3_14.jpeg 1000w, \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/KffmmLQt\/uploads\/media\/image\/20220906181814000000_3_14.jpeg 2000w\" media=\"(min-width: 1024px)\" 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class=\"modal-illu zoom-container marginb-s\">\n<div class=\"zoom-illu\" data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/tWyO6daz\/uploads\/media\/image\/20220906181814000000_3_14.jpeg\" data-alt=\"Crois\u00e9s jouant aux \u00e9checs\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-description\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"margint-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-bottom marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Crois\u00e9s jouant aux \u00e9checs |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"ratio-50\">\n<figure class=\"media-illu\">\n<div class=\"btn-container\"><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-be1f5b32-658a-447d-8598-072ca9f1c50e-44899-2\">Agrandir<\/button><\/div>\n<picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/IGWAaqa0\/uploads\/media\/image\/20220906182349000000_3_15.jpeg 500w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/iP5qNzpZ\/uploads\/media\/image\/20220906182349000000_3_15.jpeg 1000w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 720px,\n(min-width: 1024px) 50vw,\n100vw\" \/><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/IGWAaqa0\/uploads\/media\/image\/20220906182349000000_3_15.jpeg 750w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/iP5qNzpZ\/uploads\/media\/image\/20220906182349000000_3_15.jpeg 1500w\" sizes=\"100vw\" \/><img decoding=\"async\" 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marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Crois\u00e9s refusant de combattre |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clearfix marginb-s marginb-mobile-s\">\u00a0<\/div>\n<h3>Des pi\u00e8ces th\u00e9sauris\u00e9es<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ainsi les premi\u00e8res pi\u00e8ces d&rsquo;\u00e9checs apparues en Occident sont-elles musulmanes, c&rsquo;est-\u00e0-dire stylis\u00e9es, non figuratives. En effet, les docteurs de l&rsquo;islam ont proscrit le culte des images d\u00e8s 680, interdisant aux musulmans de repr\u00e9senter la figure humaine ou animale. Les \u00e9checs arabes forment donc des blocs g\u00e9om\u00e9triques, identifiables par leur forme et leur d\u00e9cor. Aux c\u00f4t\u00e9s de ces pi\u00e8ces stylis\u00e9es, les Occidentaux fabriquent des pi\u00e8ces figur\u00e9es, souvent de grandes dimensions et taill\u00e9es dans une mati\u00e8re vivante et magique : l&rsquo;ivoire. Comme celles dites \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>de Charlemagne<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb, ces pi\u00e8ces figuratives ne servent pas \u00e0 jouer r\u00e9ellement. Ce sont des objets d&rsquo;apparat, offerts ou th\u00e9sauris\u00e9s. Pour les seigneurs, tant la\u00efques qu&rsquo;eccl\u00e9siastiques, il est imp\u00e9ratif d&rsquo;en poss\u00e9der dans son \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>tr\u00e9sor<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb. Les pi\u00e8ces d&rsquo;\u00e9checs prennent ainsi place aux c\u00f4t\u00e9s de reliques, m\u00e9taux pr\u00e9cieux, orf\u00e8vrerie, bijoux, armes, fourrures, peaux, \u00e9toffes et v\u00eatements de luxe, livres, chartes, objets et curiosit\u00e9s de toutes sortes que constitue le \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>mus\u00e9e imaginaire<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb de tout d\u00e9tenteur du pouvoir \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque f\u00e9odale.<\/p>\n<h3>Du jeu de guerre au jeu courtois<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le jeu proprement dit devient rapidement la distraction favorite de l&rsquo;aristocratie europ\u00e9enne : il n&rsquo;existe pas de ch\u00e2teau en Europe o\u00f9 les fouilles arch\u00e9ologiques n&rsquo;aient r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la pr\u00e9sence du jeu. La raison de son immense succ\u00e8s r\u00e9side dans son adaptation ais\u00e9e \u00e0 la civilisation occidentale, tout aussi militaris\u00e9e que l&rsquo;Orient. Il a suffi de substituer aux pi\u00e8ces trop orientalisantes des \u00e9quivalents europ\u00e9ens : l&rsquo;\u00e9l\u00e9phant indien a laiss\u00e9 la place au fou, le quadrige \u00e0 la tour, le\u00a0<em>shah<\/em>\u00a0\u2013 terme qui a donn\u00e9 naissance au mot \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00e9checs<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb \u2013 au roi et le conseiller du roi (le vizir) \u00e0 la reine qui, au Moyen \u00c2ge, jouissait d&rsquo;une autonomie beaucoup plus r\u00e9duite qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui.<br \/>\nSi les \u00e9checs sont pr\u00e9sents dans toutes les classes de la soci\u00e9t\u00e9, ils s&rsquo;affirment n\u00e9anmoins comme un jeu de cour, un jeu courtois. Les parties d&rsquo;\u00e9checs sont fr\u00e9quentes dans les romans de chevalerie. Les aventures de Palam\u00e8de, le chevalier \u00e9chiquet\u00e9 de la Table ronde, font le d\u00e9lice des gentes dames et des barons.<\/p>\n<div class=\"container-shortcode container-facetofaceimg\">\n<div class=\"rowcontainer\">\n<div class=\"ratio-50\">\n<figure class=\"media-illu\">\n<div class=\"btn-container\"><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-13327db9-ca9a-4ffd-a0fb-ec1537cc6702-45086-3\">Agrandir<\/button><\/div>\n<picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/Dj2Kbf7P\/uploads\/media\/image\/20220908161225000000_3_03.jpeg 500w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/BAHy6rsG\/uploads\/media\/image\/20220908161225000000_3_03.jpeg 1000w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 720px,\n(min-width: 1024px) 50vw,\n100vw\" \/><source 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data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/6238nsEh\/uploads\/media\/image\/20220908161225000000_3_03.jpeg\" data-alt=\"Le chevalier Cifar observe le camp ennemi jouer aux \u00e9checs\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-description\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"margint-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-bottom marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Le chevalier Cifar observe le camp ennemi jouer aux \u00e9checs |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"ratio-50\">\n<figure class=\"media-illu\">\n<div class=\"btn-container\"><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-8eeee274-3895-4370-a6ee-b55d4a95c3ee-45602-4\">Agrandir<\/button><\/div>\n<picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/gmQMLtgW\/uploads\/media\/image\/20220906153928000000_3_13.jpeg 500w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/L3DAg93S\/uploads\/media\/image\/20220906153928000000_3_13.jpeg 1000w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 720px,\n(min-width: 1024px) 50vw,\n100vw\" \/><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/gmQMLtgW\/uploads\/media\/image\/20220906153928000000_3_13.jpeg 750w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/L3DAg93S\/uploads\/media\/image\/20220906153928000000_3_13.jpeg 1500w\" sizes=\"100vw\" \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/gmQMLtgW\/uploads\/media\/image\/20220906153928000000_3_13.jpeg\" alt=\"Cassiel et Ph\u00e9sona jouant aux \u00e9checs\" \/><\/picture>\n<div class=\"modal-custom modal-zoom\" data-bnfmodal=\"modal-image-8eeee274-3895-4370-a6ee-b55d4a95c3ee-45602-4\"><button class=\"cta cta-action modal-close\" type=\"button\"><\/button><\/p>\n<div class=\"modal-container with-infos\">\n<div class=\"modal-illu zoom-container marginb-s\">\n<div class=\"zoom-illu\" data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/H2Pcd9YB\/uploads\/media\/image\/20220906153928000000_3_13.jpeg\" data-alt=\"Cassiel et Ph\u00e9sona jouant aux \u00e9checs\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"margint-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-bottom marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Cassiel et Ph\u00e9sona jouant aux \u00e9checs |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clearfix marginb-s marginb-mobile-s\">\u00a0<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le passage de l&rsquo;arm\u00e9e \u00e0 la cour refl\u00e8te les pratiques sociales du jeu. Innombrables sont jusqu&rsquo;au 16<sup>e<\/sup><span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>si\u00e8cle les documents \u00e9crits et figur\u00e9s qui mettent en sc\u00e8ne des rois, des princes, des seigneurs et de nobles dames jouant aux \u00e9checs. Il est m\u00eame permis de se demander si la cour \u00e9chiqu\u00e9enne n&rsquo;a pas parfois servi de mod\u00e8le \u2013 non pas seulement de reflet \u2013 aux cours v\u00e9ritables. Ainsi, le personnage du \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>fou de cour<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb est inconnu des premi\u00e8res cours f\u00e9odales mais pr\u00e9sent dans de nombreuses cours royales et princi\u00e8res \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et au d\u00e9but des temps modernes. Son origine reste obscure. Est-il sorti tout droit du jeu d&rsquo;\u00e9checs<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>? Parce qu&rsquo;il avait un r\u00f4le \u2013 et un r\u00f4le important \u2013 sur l&rsquo;\u00e9chiquier, ne devait-il pas aussi en avoir un semblable dans chaque cour v\u00e9ritable<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>?<\/p>\n<div class=\"clearfix\">\u00a0<\/div>\n<div id=\"shortcode-15110753-db72-458b-a25b-abc4460f9807\" class=\"container-shortcode container-singleimg content-none singleimg-landscape\">\n<figure class=\"media-illu\"><picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/emU6xJ0V\/uploads\/media\/image\/20220908163134000000_3_07.jpeg 1000w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 1440px, \n100vw\" \/><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/emU6xJ0V\/uploads\/media\/image\/20220908163134000000_3_07.jpeg 1500w\" sizes=\"100vw\" \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/emU6xJ0V\/uploads\/media\/image\/20220908163134000000_3_07.jpeg\" alt=\"Tristan et Yseut buvant le philtre d'amour\" \/><\/picture><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-15110753-db72-458b-a25b-abc4460f9807-5\">Agrandir<\/button><\/p>\n<div class=\"modal-custom modal-zoom\" data-bnfmodal=\"modal-image-15110753-db72-458b-a25b-abc4460f9807-5\"><button class=\"cta cta-action modal-close\" type=\"button\"><\/button><\/p>\n<div class=\"modal-container with-infos\">\n<div class=\"modal-illu zoom-container marginb-s\">\n<div class=\"zoom-illu\" data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/fS5uFLfd\/uploads\/media\/image\/20220908163134000000_3_07.jpeg\" data-alt=\"Tristan et Yseut buvant le philtre d'amour\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"margint-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-bottom marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Tristan et Yseut buvant le philtre d&rsquo;amour |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"clearfix marginb-s marginb-mobile-s\">\u00a0<\/div>\n<h2>Un jeu de hasard et d&rsquo;argent<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saint Louis avait horreur des \u00e9checs. \u00c0 la t\u00eate de la septi\u00e8me croisade vers la Terre sainte, il n&rsquo;h\u00e9site pas \u00e0 jeter par-dessus bord l&rsquo;\u00e9chiquier avec lequel jouaient ses fr\u00e8res. En fait, c&rsquo;est moins le jeu de guerre qu&rsquo;il d\u00e9testait, que le jeu de hasard, condamn\u00e9 par l&rsquo;\u00c9glise parce qu&rsquo;il se jouait alors avec des d\u00e9s pour d\u00e9terminer quelle pi\u00e8ce avancer.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Malgr\u00e9 l&rsquo;hostilit\u00e9 de l&rsquo;\u00c9glise, la diffusion du jeu dans les couches sup\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9 est continue depuis le milieu du 11<sup>e<\/sup><span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>si\u00e8cle. Le plus ancien texte occidental qui fasse mention des \u00e9checs est catalan : c&rsquo;est un acte du comte d&rsquo;Urgel Ermengaud Ier, dat\u00e9 de 1008, par lequel le comte l\u00e8gue \u00e0 une \u00e9glise les pi\u00e8ces d&rsquo;\u00e9checs qu&rsquo;il poss\u00e8de. Si la pratique du jeu est condamn\u00e9e, les tr\u00e9sors eccl\u00e9siastiques sont fiers de poss\u00e9der et d&rsquo;exhiber des pi\u00e8ces d&rsquo;\u00e9checs, parfois m\u00eame musulmanes. Pour l&rsquo;\u00c9glise, les \u00e9checs ne doivent pas \u00eatre une activit\u00e9 ludique mais un univers symbolique.<\/p>\n<div class=\"container-shortcode container-facetofaceimg\">\n<div class=\"rowcontainer\">\n<div class=\"ratio-50\">\n<figure class=\"media-illu\">\n<div class=\"btn-container\"><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-6dbd66dd-11ad-4e98-b63f-cf5b9c9240b3-45115-6\">Agrandir<\/button><\/div>\n<picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/dHYUMFAz\/uploads\/media\/image\/20220908183511000000_3_02.jpeg 500w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/4FfpVuTk\/uploads\/media\/image\/20220908183511000000_3_02.jpeg 1000w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 720px,\n(min-width: 1024px) 50vw,\n100vw\" \/><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/dHYUMFAz\/uploads\/media\/image\/20220908183511000000_3_02.jpeg 750w,  \nhttps:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/4FfpVuTk\/uploads\/media\/image\/20220908183511000000_3_02.jpeg 1500w\" sizes=\"100vw\" \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/dHYUMFAz\/uploads\/media\/image\/20220908183511000000_3_02.jpeg\" alt=\"Partie d'\u00e9checs d\u00e9g\u00e9n\u00e9rant en assassinat\" \/><\/picture>\n<div class=\"modal-custom modal-zoom\" data-bnfmodal=\"modal-image-6dbd66dd-11ad-4e98-b63f-cf5b9c9240b3-45115-6\"><button class=\"cta cta-action modal-close\" type=\"button\"><\/button><\/p>\n<div class=\"modal-container with-infos\">\n<div class=\"modal-illu zoom-container marginb-s\">\n<div class=\"zoom-illu\" data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/eiEr4mxd\/uploads\/media\/image\/20220908183511000000_3_02.jpeg\" data-alt=\"Partie d'\u00e9checs d\u00e9g\u00e9n\u00e9rant en assassinat\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-description\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"margint-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-bottom marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Partie d&rsquo;\u00e9checs d\u00e9g\u00e9n\u00e9rant en assassinat |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"ratio-50\">\n<figure class=\"media-illu\">\n<div class=\"btn-container\"><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-2aa39a86-932a-4bfb-af5a-ff6f0ac98459-56697-7\">Agrandir<\/button><\/div>\n<picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/ISZUKsYb\/uploads\/media\/image\/20220908181258000000_5_03.jpeg 500w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 720px, \n(min-width: 1024px) 50vw,\n100vw\" \/><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/ISZUKsYb\/uploads\/media\/image\/20220908181258000000_5_03.jpeg 750w\" sizes=\"100vw\" \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/ISZUKsYb\/uploads\/media\/image\/20220908181258000000_5_03.jpeg\" alt=\"Sermon sur \u00ab\u00a0les m\u0153urs et les devoirs des hommes \u00e0 travers le jeu des \u00e9checs\u00a0\u00bb\" \/><\/picture>\n<div class=\"modal-custom modal-zoom\" data-bnfmodal=\"modal-image-2aa39a86-932a-4bfb-af5a-ff6f0ac98459-56697-7\"><button class=\"cta cta-action modal-close\" type=\"button\"><\/button><\/p>\n<div class=\"modal-container with-infos\">\n<div class=\"modal-illu zoom-container marginb-s\">\n<div class=\"zoom-illu\" data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/3d1kp5k4\/uploads\/media\/image\/20220908181258000000_5_03.jpeg\" data-alt=\"Sermon sur \u00ab\u00a0les m\u0153urs et les devoirs des hommes \u00e0 travers le jeu des \u00e9checs\u00a0\u00bb\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"margint-s marginb-l\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Sermon sur \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>les m\u0153urs et les devoirs des hommes \u00e0 travers le jeu des \u00e9checs<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clearfix marginb-s marginb-mobile-s\">\u00a0<\/div>\n<h3>Avec ou sans d\u00e9s<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Deux mani\u00e8res de jouer aux \u00e9checs sont alors pratiqu\u00e9es : avec ou sans d\u00e9s. D\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9s dans le jeu indien, les d\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9s par les Perses. L&rsquo;usage des d\u00e9s n&rsquo;a toutefois pas totalement disparu et les Arabes pouvaient parfois jouer leur partie au hasard. Transmis en Occident \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>avec ou sans d\u00e9s<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb, le jeu est imm\u00e9diatement condamn\u00e9 par l&rsquo;\u00c9glise comme tous les jeux de hasard, int\u00e9ress\u00e9s ou non. Pour s&rsquo;affranchir de cet opprobre, les aristocrates abandonnent rapidement les d\u00e9s, privil\u00e9giant la r\u00e9flexion et la strat\u00e9gie. En 1061, le cardinal Damiani d\u00e9nonce au pape Alexandre II l&rsquo;\u00e9v\u00eaque de Florence qu&rsquo;il a surpris \u00e0 jouer aux \u00e9checs. Pour sa d\u00e9fense, l&rsquo;\u00e9v\u00eaque fait valoir qu&rsquo;il joue sans d\u00e9s, et que seuls les jeux de d\u00e9s et de hasard sont condamn\u00e9s. En effet, la l\u00e9gislation canonique est ancienne en la mati\u00e8re et ne prend pas en compte les \u00e9checs, jeu nouveau au 11<sup>e<\/sup><span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>si\u00e8cle. Il faudra attendre un si\u00e8cle pour que l&rsquo;interdiction soit lev\u00e9e et que les \u00e9checs soient admis, mais \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>sans d\u00e9s, pour le seul amusement et sans espoir de gain<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb. Dans les tavernes, le jeu des pi\u00e8ces est tir\u00e9 aux d\u00e9s et les parties soumises \u00e0 des enjeux entra\u00eenant rixes voire meurtres qui nuirent longtemps au roi des jeux. C&rsquo;est en renon\u00e7ant progressivement \u00e0 l&#8217;emploi des d\u00e9s que le jeu d&rsquo;\u00e9checs acquiert une certaine honorabilit\u00e9.<\/p>\n<h3>Au b\u00e9n\u00e9fice du hasard<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les d\u00e9s donnent au jeu une saveur sp\u00e9ciale propice \u00e0 \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>int\u00e9resser<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb la partie. Un mauvais tirage aux d\u00e9s et le roi doit bouger. Si les cases autour de lui sont contr\u00f4l\u00e9es par les pi\u00e8ces de l&rsquo;adversaire, il suffit d&rsquo;un bon tirage au coup suivant pour que le roi tombe imm\u00e9diatement. On peut imaginer l&rsquo;angoisse des joueurs regardant les d\u00e9s tournoyer. De bons joueurs voient leur belle position s&rsquo;effondrer sur un coup de d\u00e9 malheureux. Inversement, de pi\u00e8tres joueurs gagnent partie et argent au seul b\u00e9n\u00e9fice d&rsquo;un hasard favorable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les enjeux, constitu\u00e9s souvent de fortes sommes d&rsquo;argent, ont longtemps pes\u00e9 sur la strat\u00e9gie des \u00e9checs. Les combinaisons efficaces, notamment dans les ouvertures, sont privil\u00e9gi\u00e9es pour gagner rapidement la partie, plut\u00f4t que la beaut\u00e9 du coup. Ainsi le niveau du jeu stagne-t-il relativement durant trois si\u00e8cles. Avec la Renaissance, toute une litt\u00e9rature \u00e9chiqu\u00e9enne fera conna\u00eetre les probl\u00e8mes d&rsquo;\u00e9checs aux Occidentaux.<\/p>\n<h2>Un univers symbolique<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lorsque les Occidentaux re\u00e7oivent le jeu d&rsquo;\u00e9checs de l&rsquo;Islam, bien des \u00e9l\u00e9ments les d\u00e9routent : le but m\u00eame du jeu qui vise \u00e0 emp\u00eacher un roi de se d\u00e9placer pour le proclamer \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>mat<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb (c&rsquo;est-\u00e0-dire mort), la nature et la marche de certaines pi\u00e8ces, l&rsquo;opposition des couleurs (pi\u00e8ces rouges contre pi\u00e8ces noires ou vertes), la structure de l&rsquo;\u00e9chiquier (soixante-quatre cases, nombre peu symbolique pour la culture occidentale qui aurait sans doute pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 trente-six, qurante-neuf ou soixante-douze cases).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C&rsquo;est un jeu oriental, n\u00e9 aux Indes, transform\u00e9 en Perse, remodel\u00e9 par la civilisation arabe. Mis \u00e0 part sa parent\u00e9 symbolique avec l&rsquo;art militaire, tout ou presque y est \u00e9tranger aux chr\u00e9tiens de l&rsquo;an mille. Pour l&rsquo;assimiler, ceux-ci doivent donc adapter le jeu \u00e0 leurs propres codes : renoncer au hasard, transformer les pi\u00e8ces et leur conf\u00e9rer une dimension symbolique. Il faut plus de deux si\u00e8cles, entre les 11<sup>e<\/sup>\u00a0et 13<sup>e<\/sup><span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>si\u00e8cles, pour qu&rsquo;une lente acculturation transforme le jeu guerrier en un jeu courtois, bien en ad\u00e9quation avec les valeurs de la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;\u00e9chiquier, miroir du monde<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c0 partir de 1200, le jeu d&rsquo;\u00e9checs se r\u00e9pand dans les villes et les campagnes, gagnant toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9. D\u00e8s lors, les eccl\u00e9siastiques entreprennent une moralisation des m\u0153urs \u00e0 travers le jeu d&rsquo;\u00e9checs. Plac\u00e9 sous l&rsquo;autorit\u00e9 du pape Innocent III, le trait\u00e9\u00a0<em>Innocente Moralit\u00e9<\/em>\u00a0est diffus\u00e9 dans toute l&rsquo;Europe et relay\u00e9 par des sermons dans les \u00e9glises. Il d\u00e9clare que \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>le monde ressemble \u00e0 l&rsquo;\u00e9chiquier quadrill\u00e9 noir et blanc, ces deux couleurs symbolisant les conditions de vie et de mort, de bont\u00e9 et de p\u00e9ch\u00e9. Les figurines sont les hommes de ce monde, qui ont une essence commune, occupant les charges et les emplois, et disposant des titres qui leur sont d\u00e9volus dans cette vie, r\u00e9unis par une m\u00eame destin\u00e9e malgr\u00e9 leurs conditions respectives diff\u00e9rentes<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb.<\/p>\n<div class=\"clearfix\">\u00a0<\/div>\n<div id=\"shortcode-9f6484c6-83aa-498a-a8ad-e6f43e3827d3\" class=\"container-shortcode container-singleimg content-none\">\n<figure class=\"media-illu\"><picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/ktkfUXYs\/uploads\/media\/image\/20220908185755000000_9_07.jpeg 500w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 1440px, \n100vw\" \/><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/ktkfUXYs\/uploads\/media\/image\/20220908185755000000_9_07.jpeg 750w\" sizes=\"100vw\" \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/ktkfUXYs\/uploads\/media\/image\/20220908185755000000_9_07.jpeg\" alt=\"Les \u00e9checs moralis\u00e9s\" \/><\/picture><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-9f6484c6-83aa-498a-a8ad-e6f43e3827d3-8\">Agrandir<\/button><\/p>\n<div class=\"modal-custom modal-zoom\" data-bnfmodal=\"modal-image-9f6484c6-83aa-498a-a8ad-e6f43e3827d3-8\"><button class=\"cta cta-action modal-close\" type=\"button\"><\/button><\/p>\n<div class=\"modal-container with-infos\">\n<div class=\"modal-illu zoom-container marginb-s\">\n<div class=\"zoom-illu\" data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/v8J8ad3r\/uploads\/media\/image\/20220908185755000000_9_07.jpeg\" data-alt=\"Les \u00e9checs moralis\u00e9s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-description\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"margint-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-bottom marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Les \u00e9checs moralis\u00e9s |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"clearfix marginb-s marginb-mobile-s\">\u00a0<\/div>\n<h3>Les \u00e9checs moralis\u00e9s<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au d\u00e9but du 14<sup>e<\/sup><span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>si\u00e8cle, le dominicain Jacques de Cessoles compose un livre sur \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>les m\u0153urs des hommes et les devoirs des nobles \u00e0 travers le jeu d&rsquo;\u00e9checs<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb, plus connu sous le titre\u00a0<em>Les \u00c9checs moralis\u00e9s<\/em>. Selon lui \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>l&rsquo;\u00e9chiquier repr\u00e9sente la ville de Babylone. Il dispose de soixante-quatre cases pour chaque quartier de cette cit\u00e9, construite selon un plan quadrill\u00e9<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb. Les pions symbolisent les m\u00e9tiers et fonctions administratives qui r\u00e9gissent la ville, devenue pr\u00e9\u00e9minente \u00e9conomiquement. Le plateau d&rsquo;\u00e9chiquier lui-m\u00eame ressemblait \u00e0 une \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>villeneuve<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb, avec son carroyage, ses murs d&rsquo;enceintes (la bordure du plateau) et ses quatre tours d&rsquo;angle&#8230; Le jeu d&rsquo;\u00e9checs sert alors de base \u00e0 l&rsquo;instruction civique des jeunes aristocrates, qui prennent ainsi connaissance et conscience des diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sociales de la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n<div id=\"shortcode-1593e77a-217b-4891-8349-2eaf4c36af4a\" class=\"container-shortcode container-default container-focus\">\n<div class=\"shortcode-default-bg js-bg\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"shortcode-default-info\">\n<div class=\"category marginb-xs\">Focus<\/div>\n<h3 class=\"title-3 marginb-s\">Les \u00e9checs moralis\u00e9s<\/h3>\n<div class=\"cta cta-primary\">D\u00e9couvrir<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clearfix marginb-s marginb-mobile-s\">\u00a0<\/div>\n<h3>Les \u00e9checs amoureux<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le jeu d&rsquo;\u00e9checs conna\u00eet une autre utilisation didactique, inspir\u00e9e du\u00a0<em>Roman de la Rose<\/em>\u00a0: ce sont\u00a0<em>Les \u00c9checs amoureux<\/em>, trait\u00e9 de mythologie o\u00f9 les divinit\u00e9s antiques offrent l&rsquo;occasion de commentaires moraux. L&rsquo;auteur, \u00c9vrart de Conty, un m\u00e9decin lettr\u00e9 de la cour de Charles V, y pratique \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>l&rsquo;ex\u00e9g\u00e8se symbolique<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb. Chaque case du plateau porte le nom d&rsquo;une vertu (Noblesse, Piti\u00e9, Jeunesse, Beaut\u00e9), d&rsquo;une qualit\u00e9 (Doux regard, Bel accueil, Beau maintien) ou d&rsquo;un vice (Honte, Fausset\u00e9). Une jeune fille s&rsquo;oppose \u00e0 un jeune homme : le jeu d&rsquo;\u00e9checs est aussi un th\u00e9\u00e2tre amoureux o\u00f9 tester les pouvoirs r\u00e9ciproques des deux sexes et les capacit\u00e9s de s\u00e9duction d&rsquo;autrui.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le texte en prose des\u00a0<em>\u00c9checs amoureux<\/em>\u00a0d\u00e9veloppe particuli\u00e8rement les passages mythologiques. Le jeu d&rsquo;\u00e9checs, cens\u00e9 servir de point de d\u00e9part et de pr\u00e9texte \u00e0 une description \u00e9thique du monde, passe quelque peu au second plan. L&rsquo;id\u00e9e forte n\u00e9anmoins demeure, qui fait des \u00e9checs un microcosme o\u00f9 se lit l&rsquo;ordre et le destin de la soci\u00e9t\u00e9. D\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente dans la culture perse et arabe des 8<sup>e<\/sup>\u00a0et 9<sup>e<\/sup><span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>si\u00e8cles, cette id\u00e9e a connu en Occident, jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque moderne, une vogue consid\u00e9rable.<\/p>\n<div class=\"clearfix\">\u00a0<\/div>\n<div id=\"shortcode-9ccdd7a3-8be9-4b74-b935-377896989608\" class=\"container-shortcode container-singleimg content-none singleimg-landscape\">\n<figure class=\"media-illu\"><picture class=\"media-illu-img\"><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/adxkAL02\/uploads\/media\/image\/20220908191910000000_3_10.jpeg 1000w\" media=\"(min-width: 1024px)\" sizes=\"(min-width: 1440px) 1440px, \n100vw\" \/><source srcset=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/adxkAL02\/uploads\/media\/image\/20220908191910000000_3_10.jpeg 1500w\" sizes=\"100vw\" \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/crop\/rc\/adxkAL02\/uploads\/media\/image\/20220908191910000000_3_10.jpeg\" alt=\"Partie d'\u00e9checs \u00ab\u00a0courtoise\u00a0\u00bb\" \/><\/picture><button class=\"media-explorer modal-opener cta-action\" type=\"button\" data-bnfmodal=\"modal-image-9ccdd7a3-8be9-4b74-b935-377896989608-9\">Agrandir<\/button><\/p>\n<div class=\"modal-custom modal-zoom\" data-bnfmodal=\"modal-image-9ccdd7a3-8be9-4b74-b935-377896989608-9\"><button class=\"cta cta-action modal-close\" type=\"button\"><\/button><\/p>\n<div class=\"modal-container with-infos\">\n<div class=\"modal-illu zoom-container marginb-s\">\n<div class=\"zoom-illu\" data-src=\"https:\/\/cdn.essentiels.bnf.fr\/media\/images\/cache\/cache\/rc\/xh53ryUQ\/uploads\/media\/image\/20220908191910000000_3_10.jpeg\" data-alt=\"Partie d'\u00e9checs \u00ab\u00a0courtoise\u00a0\u00bb\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"zoom-navigation\">\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"media-details\">\n<h2 class=\"title-2 marginb-0\">\u00a0<\/h2>\n<div class=\"subtitle-2 marginb-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-description\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"margint-s\">\u00a0<\/div>\n<div class=\"media-bottom marginb-l\">\n<div class=\"media-credits marginb-xs\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><figcaption class=\"media-legend margint-xs marginb-xxs\">Partie d&rsquo;\u00e9checs \u00ab<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>courtoise<span class=\"nbsp\">\u00a0<\/span>\u00bb |\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.paypalobjects.com\/fr_FR\/i\/scr\/pixel.gif\" alt=\"\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" \/><\/span><\/p>\n<\/form>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Image mise en avant : Cassiel et Ph\u00e9sona jouant aux \u00e9checs |\u00a0 \u00a9 Biblioth\u00e8que nationale de France &nbsp; &nbsp; Faire un don par Qr Code Achetez mes livres &nbsp; &nbsp; Virement bancaire IBAN FR81 2004 1010 0820 6402 0P02 955 BIC PSSTFRPPMAR Orazio Puglisi 06 14 35 15 52 oraziopuglisi@gmail.com puglisiorazio@wanadoo.fr C&rsquo;est \u00e0 la fin [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13091,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-12941","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12941"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13100,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12941\/revisions\/13100"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13091"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}