{"id":12137,"date":"2024-08-31T18:13:54","date_gmt":"2024-08-31T16:13:54","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=12137"},"modified":"2026-02-28T08:46:33","modified_gmt":"2026-02-28T07:46:33","slug":"le-moyen-age-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/le-moyen-age-2\/","title":{"rendered":"Le Moyen Age"},"content":{"rendered":"

Image mise en avant : <\/strong>Guibert de Nogent\u00a0(1053<\/a>, pr\u00e8s du village de\u00a0Catenoy<\/a>\u00a0dans le\u00a0Beauvaisis<\/a>\u00a0– \u2020 vers\u00a01125<\/a>, \u00e0 l’abbaye de Nogent-sous-Coucy<\/a>, pr\u00e8s de\u00a0Soissons<\/a>) est un\u00a0\u00e9crivain<\/a>,\u00a0th\u00e9ologien<\/a>\u00a0et\u00a0historien<\/a>\u00a0fran\u00e7ais d’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale<\/a>. Divers historiens positivistes le consid\u00e9r\u00e8rent comme un pr\u00e9curseur de la\u00a0m\u00e9thode historique<\/a>, parce qu’il recourait aux sources \u00e9crites, orales et mat\u00e9rielles, parce qu’il op\u00e9rait leur recoupement mutuel et parce qu’il se livrait \u00e0 une approche critique de leur contenu en fonction de leur degr\u00e9 de fiabilit\u00e9. Ainsi ses\u00a0Gesta Dei per Francos<\/a><\/i>, et principalement son\u00a0De Pignoribus sanctorum<\/i>, furent-ils longtemps consid\u00e9r\u00e9s dans cette optique comme des ouvrages rationalisants, annonciateurs de\u00a0Calvin<\/a>\u00a0et de\u00a0Voltaire<\/a>1<\/a><\/sup>. Mais ces titres de gloire sont remis en question par des auteurs plus r\u00e9cents qui soulignent l’omnipr\u00e9sence du surnaturel dans les \u00e9crits de Guibert2<\/a><\/sup>.<\/span><\/p>\n

Les Historiens du Moyen Age<\/a><\/p><\/blockquote>\n