{"id":11670,"date":"2024-08-27T16:20:01","date_gmt":"2024-08-27T14:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/?page_id=11670"},"modified":"2024-08-29T05:31:20","modified_gmt":"2024-08-29T03:31:20","slug":"virgile","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oraziopuglisi.art\/index.php\/virgile\/","title":{"rendered":"Virgile"},"content":{"rendered":"

Image mise en avant :<\/strong> Virgilio Portrait pr\u00e9sum\u00e9 de Virgile.
\nGravure de F. Huot dans l’\u00e9dition des\u00a0\u0152uvres<\/i>
\nde Virgile par l’abb\u00e9 Des Fontaines
\n(Paris, Billois, 1802).<\/p>\n

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Virgile<\/a><\/p>\n

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Virgile<\/b>\u00a0(en\u00a0latin<\/a>\u00a0Publius Vergilius Maro<\/span><\/i>),\u00a0dit<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0le Cygne de Mantoue\u00a0\u00bb, n\u00e9 vers le\u00a015 octobre<\/a>\u00a070 avant. J.-C.<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0Andes<\/a>, dans l’actuelle\u00a0Lombardie<\/a>\u00a0et mort le\u00a021 septembre<\/a>\u00a019 avant. J.-C.<\/a>\u00a0\u00e0\u00a0Brindisi<\/a>\u00a0(dans le Sud), est un\u00a0po\u00e8te<\/a>\u00a0latin<\/a>\u00a0contemporain de la fin de la\u00a0R\u00e9publique romaine<\/a>\u00a0et du d\u00e9but du r\u00e8gne de l’empereur\u00a0Auguste<\/a>.<\/p>\n

Son \u0153uvre, notamment ses trois grands ouvrages qui repr\u00e9sentent chacun un mod\u00e8le dans leur style (l’\u00c9n\u00e9ide<\/a><\/i>\u00a0en style noble, les\u00a0Bucoliques<\/a><\/i>\u00a0en style bas ou humble, et les\u00a0G\u00e9orgiques<\/a><\/i>\u00a0en style moyen), est consid\u00e9r\u00e9e comme repr\u00e9sentant la quintessence de la\u00a0langue<\/a>\u00a0et de la\u00a0litt\u00e9rature latine<\/a>. Elle a servi de r\u00e9f\u00e9rence et m\u00eame d’id\u00e9al esth\u00e9tique \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations de lettr\u00e9s europ\u00e9ens, en particulier chez les d\u00e9fenseurs du\u00a0classicisme<\/a>.<\/p>\n

\n

Biographie<\/h2>\n<\/div>\n
\n

Sources<\/h3>\n<\/div>\n

La tradition biographique de Virgile pose probl\u00e8me car elle repose sur les\u00a0Vies<\/i>\u00a0de Virgile qui datent du\u00a0IV<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle (commentaires de\u00a0Maurus Servius Honoratus<\/a>\u00a0et\u00a0Donatus<\/a>), qui s’inspirent d’une biographie perdue de\u00a0Varius<\/a>, son \u00e9diteur, reprise au\u00a0I<\/span>er<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle dans la biographie de\u00a0Su\u00e9tone<\/a>\u00a0(perdue aussi) et des commentaires de\u00a0Val\u00e9rius Probus<\/a>.<\/p>\n

Ces\u00a0Vies<\/i>\u00a0sont interpr\u00e9t\u00e9es diff\u00e9remment selon les critiques actuelles. Elles reposent en grande partie sur des extrapolations biographiques des po\u00e8mes de Virgile.<\/p>\n

\n

Jeunesse et formation<\/h3>\n<\/div>\n

Selon la tradition, Virgile na\u00eet \u00e0 Andes1<\/a><\/sup>\u00a0(qui porte aujourd’hui le nom de\u00a0Virgilio<\/a>\u00a0en son honneur), pr\u00e8s de\u00a0Mantoue<\/a>, en\u00a0Gaule cisalpine<\/a>, sous le\u00a0consulat<\/a>\u00a0de\u00a0Crassus<\/a>\u00a0et de\u00a0Pomp\u00e9e<\/a>, dans une famille modeste1<\/a><\/sup>. Les historiens actuels consid\u00e8rent plut\u00f4t qu’il est issu d’une famille\u00a0bourgeoise<\/a>, sa m\u00e8re Polla Magio \u00e9tant la fille d’un riche marchand et son p\u00e8re Vergilius Maro, dont le\u00a0praenomen<\/a><\/i>\u00a0n’est pas connu2<\/a><\/sup>, \u00e9tant un petit\u00a0propri\u00e9taire<\/a>\u00a0terrien de\u00a0Mantoue<\/a>\u00a0vivant de l’apiculture<\/a>, de l’agriculture<\/a>\u00a0et de l’\u00e9levage<\/a>\u00a0et qui veille scrupuleusement \u00e0 ses \u00e9tudes3<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Crassus<\/a>\u00a0et\u00a0Pomp\u00e9e<\/a>\u00a0sont \u00e0 nouveau consuls lorsque le jeune homme rev\u00eat la\u00a0toge virile<\/a>, le jour m\u00eame o\u00f9 dispara\u00eet\u00a0Lucr\u00e8ce<\/a>. Tout un\u00a0symbole<\/a>, sans doute, bien que l\u2019empreinte de l\u2019auteur du\u00a0De rerum natura<\/a><\/i>\u00a0sur l\u2019\u0153uvre de Virgile soit probablement moins forte que celle de\u00a0Catulle<\/a>, son voisin de\u00a0V\u00e9rone<\/a>, dont il y a tout lieu de supposer qu\u2019il le connut personnellement, ainsi que d\u2019autres po\u00e8tes en vue, qu\u2019il salue dans les\u00a0Bucoliques<\/i>, tels qu’Aemilius Macer<\/a>\u00a0(est-ce le\u00a0M\u00e9lib\u00e9e<\/a>\u00a0des\u00a0Bucoliques<\/a><\/i>\u00a0?),\u00a0C. Helvius Cinna<\/a>, du cercle de\u00a0Catulle<\/a>,\u00a0L. Varius Rufus<\/a>, futur \u00e9diteur de l\u2019\u00c9n\u00e9ide<\/i>4<\/a><\/sup>, et Q. Horatius Flaccus (Lycidas dans la\u00a0Buc.<\/i>\u00a09\u00a0?). Mais c’est\u00a0Horace<\/a>\u00a0qui devient son ami le plus intime, au point que ce dernier l’appellera\u00a0animae dimidium meae<\/i>, \u00ab\u00a0la moiti\u00e9 de mon \u00e2me\u00a0\u00bb5<\/a><\/sup>.<\/p>\n

De m\u00eame, il se lie tr\u00e8s t\u00f4t d’amiti\u00e9 avec\u00a0Quintilius Varus<\/a>\u00a0(probl\u00e8me de lien ou de date), le futur grand critique6<\/a><\/sup>, et\u00a0Cornelius Gallus<\/a>, le fondateur de la\u00a0po\u00e9sie \u00e9l\u00e9giaque<\/a>\u00a0romaine. Il fait des \u00e9tudes approfondies dans les domaines les plus divers,\u00a0lettres<\/a>,\u00a0philosophie<\/a>,\u00a0droit<\/a>,\u00a0m\u00e9decine<\/a>,\u00a0math\u00e9matiques<\/a>\u00a0en particulier, d\u2019abord \u00e0\u00a0Cr\u00e9mone<\/a>1<\/a><\/sup>, puis \u00e0\u00a0Milan<\/a>1<\/a><\/sup>, ensuite \u00e0\u00a0Rome<\/a>1<\/a><\/sup>, et enfin \u00e0\u00a0Naples<\/a>, ville de\u00a0culture grecque<\/a>\u00a0o\u00f9 il suit les cours de professeurs de\u00a0rh\u00e9torique<\/a>\u00a0et de\u00a0philosophie grecque<\/a>, notamment de ma\u00eetres prestigieux comme\u00a0Siron<\/a>\u00a0et\u00a0Philod\u00e8me<\/a>, l\u2019un et l\u2019autre de sensibilit\u00e9\u00a0\u00e9picurienne<\/a>3<\/a><\/sup>.<\/p>\n

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<\/span>Carri\u00e8re litt\u00e9raire<\/h3>\n<\/div>\n
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Virgile,\u00a0Horace<\/a>\u00a0et\u00a0Varius<\/a>\u00a0chez M\u00e9c\u00e8ne (Charles Jalabert<\/a>, vers 1846).<\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est sans doute durant la\u00a0guerre civile<\/a>\u00a0(elle \u00e9clata quand il avait vingt ans) qu\u2019il entre en relation avec\u00a0Asinius Pollion<\/a>, homme de lettres qui appartient au cercle de\u00a0Catulle<\/a>\u00a0et des \u00ab\u00a0po\u00e8tes\u00a0n\u00e9ot\u00e9riques<\/a>\u00a0\u00bb, mais aussi figure politique importante et chef militaire qui prendra parti pour\u00a0Marc Antoine<\/a>\u00a0dans la\u00a0rivalit\u00e9 qui opposera celui-ci \u00e0 Octave<\/a>, petit-neveu et h\u00e9ritier de\u00a0Jules C\u00e9sar<\/a>. Pollion commande plusieurs\u00a0l\u00e9gions<\/a>\u00a0en\u00a0Cisalpine<\/a>\u00a0lorsque Octave, au lendemain de la victoire de\u00a0Philippes<\/a>\u00a0(7<\/a><\/sup>. Cependant, les interpr\u00e9tations des\u00a0Bucoliques<\/i>\u00a0varient.<\/p>\n

Lorsqu’il commence l’\u00e9criture des\u00a0G\u00e9orgiques<\/a><\/i>, en\u00a0M\u00e9c\u00e8ne<\/a>. La lutte entre Octave et Marc Antoine conna\u00eet alors une accalmie et il est temps de remettre l’agriculture en honneur dans un monde \u00e9puis\u00e9 et ravag\u00e9 par des ann\u00e9es de guerres civiles. Virgile ach\u00e8ve l’\u00e9criture de ce grand po\u00e8me didactique au moment o\u00f9 la paix s’installe enfin, en\u00a0

Selon les t\u00e9moignages anciens8<\/a><\/sup>, il a fait, \u00e0\u00a0Atella<\/a>\u00a0en\u00a0Campanie<\/a>, au printemps ou \u00e0 l’\u00e9t\u00e9\u00a029<\/a>, une\u00a0lecture publique<\/a>\u00a0(recitatio<\/span><\/i>) des quatre livres durant quatre soir\u00e9es cons\u00e9cutives, en pr\u00e9sence d’Octave venu y soigner des maux de gorge9<\/a><\/sup>. La m\u00eame ann\u00e9e, il commence \u00e0 travailler \u00e0 son \u00e9pop\u00e9e, l\u2019\u00c9n\u00e9ide<\/i>.<\/p>\n

\n

<\/span>Mort et inach\u00e8vement de l’\u00c9n\u00e9ide\u00a0<\/i><\/h3>\n<\/div>\n

Selon la tradition, apr\u00e8s trois ann\u00e9es pass\u00e9es \u00e0 se documenter en\u00a0Asie Mineure<\/a>\u00a0et en\u00a0Gr\u00e8ce<\/a>\u00a0pour achever l\u2019\u00c9n\u00e9ide<\/i>, il est victime d’une\u00a0insolation<\/a>\u00a0pr\u00e8s de\u00a0M\u00e9gare<\/a>, interrompt son voyage de documentation et meurt peu apr\u00e8s son retour \u00e0\u00a0Brindes<\/a>\u00a0en\u00a0-19<\/a>10<\/a><\/sup>. Bien que Virgile ait demand\u00e9 \u00e0 ses amis et ex\u00e9cuteurs testamentaires,\u00a0Lucius Varius Rufus<\/a>\u00a0et\u00a0Plotius Tucca<\/a>, de br\u00fbler apr\u00e8s sa mort son po\u00e8me \u00e9pique inachev\u00e9, donc imparfait,\u00a0Auguste<\/a>\u00a0s’y oppose et fait publier l’\u0153uvre par L. Varius Rufus4<\/a><\/sup>. Apr\u00e8s son\u00a0incin\u00e9ration<\/a>, ses cendres sont, conform\u00e9ment \u00e0 son d\u00e9sir, transport\u00e9es \u00e0\u00a0Pouzzoles<\/a>\u00a0en\u00a0Campanie<\/a>. C’est \u00e0 l’ouest de Naples, \u00e0 l’entr\u00e9e de la grotte de Pouzzoles, appel\u00e9e\u00a0Crypta Neapolitana<\/a>, qu’est situ\u00e9e une grande ruine, que la tradition honore comme le\u00a0tombeau pr\u00e9sum\u00e9 de Virgile<\/a>\u00a0sur lequel une \u00e9pitaphe rappelle sa vie r\u00e9sum\u00e9e en un\u00a0distique<\/a>\u00a0qu’il aurait compos\u00e9 \u00e0 ses derniers moments11<\/a><\/sup>\u00a0:<\/p>\n

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\n
\n

\u00ab\u00a0Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc\u00a0Parthenope. Cecini pascua, rura, duces.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

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\n

\u00ab\u00a0Mantoue m’a donn\u00e9 la vie, la Calabre me l’a \u00f4t\u00e9e, Naples maintenant me garde. J’ai chant\u00e9 les p\u00e2turages, les campagnes, les h\u00e9ros.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

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<\/span>\u0152uvres<\/h2>\n<\/div>\n
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Bucoliques<\/i><\/h3>\n<\/div>\n
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Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0Bucoliques<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n
<\/a>
Page du\u00a0Vergilius romanus<\/a><\/i>, manuscrit du\u00a0V<\/span>e<\/sup><\/abbr>\u00a0si\u00e8cle des \u0153uvres de Virgile.<\/figcaption><\/figure>\n

La premi\u00e8re \u00e9dition se composait des neuf premi\u00e8res bucoliques12<\/a><\/sup>\u00a0(du grec ancien\u00a0\u03b2\u03bf\u03c5\u03ba\u03cc\u03bb\u03bf\u03c2<\/span>\u00a0\/\u00a0bouk\u00f3los<\/i><\/span>, \u00ab\u00a0bouvier\u00a0\u00bb), harmonieusement dispos\u00e9es en deux groupes de quatre autour de la cinqui\u00e8me pi\u00e8ce, comme autant de\u00a0plan\u00e8tes<\/a>\u00a0gravitant autour d\u2019un\u00a0astre<\/a>. Cet astre, c\u2019est\u00a0Daphnis<\/a>, souvent assimil\u00e9 \u00e0 Jules C\u00e9sar fra\u00eechement assassin\u00e9, ce qui sous-estime gravement la subtilit\u00e9 virgilienne. En fait, la cinqui\u00e8me bucolique pourrait bien nous pr\u00e9senter deux \u00ab\u00a0Daphnis\u00a0\u00bb, l\u2019un t\u00e9n\u00e9breux, celui de Mopse (masque d\u2019Octavien), et qui figure en effet le feu dictateur, l\u2019autre lumineux, celui de M\u00e9nalque (masque de Virgile), qui repr\u00e9sente Catulle, secr\u00e8tement \u00e9limin\u00e9 par le premier.<\/p>\n

On ne peut qu\u2019admirer les impeccables proportions de ce petit \u00ab\u00a0temple<\/a>\u00a0pythagoricien<\/a>\u00a0\u00bb, pour reprendre la\u00a0m\u00e9taphore<\/a>\u00a0de Paul Maury qui fut le premier \u00e0 les mettre en \u00e9vidence en 1944. L\u2019architecture<\/a>\u00a0la plus visible, qui donc \u00e9quilibre les quatre premi\u00e8res pi\u00e8ces (83, 73, 111 et 63 vers = 330) par les quatre derni\u00e8res (86, 70, 110, 67 vers = 333) autour du pivot central (90 vers), se redouble d\u2019une autre, plus secr\u00e8te, qui les couple par cercles concentriques (I + IX\u00a0; II + VIII\u00a0; III + VII\u00a0; IV + VI)13<\/a><\/sup>, lesquels correspondent \u00e0 des th\u00e8mes (malheurs des paysans expropri\u00e9s\u00a0; tourments de l\u2019amour\u00a0; joutes po\u00e9tiques\u00a0; \u00e9l\u00e9vation au niveau universel et cosmique) autant qu\u2019\u00e0 des formes (alternance de dialogues et de chants continus), et ob\u00e9issent aux m\u00eames proportions num\u00e9riques que dans la premi\u00e8re architecture, soit\u00a0: I + IX + II + VIII (333 vers), face \u00e0 III + VII + IV + VI (330 vers).<\/p>\n

\n

<\/span>G\u00e9orgiques<\/i><\/h3>\n<\/div>\n
\n
Article d\u00e9taill\u00e9\u00a0:\u00a0G\u00e9orgiques<\/a>.<\/div>\n<\/div>\n

Ce\u00a0po\u00e8me didactique<\/a>, termin\u00e9 en\u00a0-29<\/a>14<\/a><\/sup>, se divise en quatre livres (514, 542, 566, 566 vers), abordant successivement la\u00a0culture des champs<\/a>, l\u2019arboriculture<\/a>\u00a0(sp\u00e9cialement la\u00a0vigne<\/a>), l\u2019\u00e9levage<\/a>\u00a0et l\u2019apiculture<\/a>14<\/a><\/sup>\u00a0:<\/p>\n