Les Traités d’esthétique

• Marc Jimenez, Qu’est-ce que l’esthétique (éd. Gallimard 1997), La Querelle de l’art contemporain (éd. Gallimard 2005)
• Norbert-Bertrand Barbe, Arturo Andrès Roig y el problema epistemológico (UNAN, 1998, éd. Bès 2006), Questions d’esthétique générale (éd. Bès 2010)
• Jacques Rancière (1940-), Malaise dans l’esthétique (éd. Galilée 2004)
• Pierre Demeulenaere, Une théorie des sentiments esthétiques (éd. Grasset 2002)
• Alain Badiou (1937-), Petit manuel d’inesthétique (éd. Seuil 1998)
• Élisabeth Lebovici, Didier Semin, Ramon Tio Bellido (dir.), La Place du goût dans la production philosophique des concepts et leur destin critique (1992)
• Luc Ferry (1951-), Homo aestheticus, l’invention du goût à l’âge démocratique (1990, éd. Livre de Poche 1991)
• Monroe Beardsley (1915-1985), Aesthetics: Problems in the Philosophy of Criticism (1958) (en) [archive] 2 [archive]
• Mikel Dufrenne (1910-1995), Phénoménologie de l’expérience esthétique (1953, éd. PUF 2002), Le Poétique (1963), Esthétique et philosophie (1967-1981, éd. Klincksieck 1980-1991), Art et politique (1974)
• Theodor W. Adorno (1903-1969), Théorie esthétique (éd. Klincksieck, 2004)
• Raymond Bayer (1898-1959), Histoire de l’esthétique (1961)
• Émile Durkheim (1858-1917), Trois leçons sur l’Esthétique, dans son Cours de philosophie (1884)
• Bernard Bosanquet, A history of aesthetic (1892)
• Joris-Karl Huysmans (1848-1907), Écrits sur l’art (éd. GF-Flammarion, 2008)
• Friedrich Schleiermacher (1768-1834), Esthétique (éd. Le Cerf, 2004)
• Goethe (1749-1832), Écrits sur l’art (éd. GF-Flammarion, 1997)
• David Hume (1711-1776), Essais esthétiques (éd. GF-Flammarion, 2000)

• Esthétique antique et médiévale
  • Platon, Le Banquet, Hippias majeur, Phèdre, Phédon, Ion et La République
  • Aristote, Poétique, Rhétorique et Politiques (sur la musique, notamment le livre VIII)
  • Horace, Art poétique
  • Plotin, Du beau (I, 6)
  • Saint Augustin, Traité de la musique
  • Boèce, L’Institution musicale
• Esthétique classique
  • René Descartes, Les Passions de l’âme (1649)
  • Boileau, Art poétique (1674)
  • Batteux, Les beaux-arts réduits à un même principe (1746)
  • Diderot, Salons (1759-1781) et Encyclopédie, Article « Beau »
  • Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, Article « Beau »
  • Johann Joachim Winckelmann, Réflexions sur l’imitation des œuvres grecques dans la sculpture et la peinture (1755)
  • Burke, Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau (1757)
  • Hume, Essais esthétiques
  • Lessing, Laocoon (1766)
• Esthétique moderne
  • Kant, Observations sur le sentiment du beau et du sublime (1764) et Critique de la faculté de juger (1790)
  • Hölderlin, Remarques sur Sophocle (1804) et Lettre à Bohlendorff (4 décembre 1801)
  • Hegel, Leçons sur l’esthétique (1818-1829)
  • Schelling, Lettres philosophiques sur le dogmatisme et le criticisme (1797), Philosophie de l’art (1802-1803) et Philosophie de la mythologie (1842, 1847-1852)
  • Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation (1819, 1844) (wikisource)
  • Kierkegaard, Ou bien… ou bien… (1843), La Crise et une crise dans la vie d’une actrice (1848) et Point de vue explicatif sur mon œuvre d’écrivain (1851)
  • Charles Magloire Bénard, article « Esthétique », Dictionnaire des sciences philosophiques (1845)
  • Jacob Burckhardt, La civilisation de la Renaissance en Italie (1860)
  • Baudelaire, Salons (1845, 1846, 1859), Écrits sur l’Art, et L’Art Romantique (1869)
  • Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872) et Le Cas Wagner (1888)
  • Eugène Véron, L’Esthétique : origine des arts, le goût et le génie, définition de l’art et de l’esthétique…, collection « Bibliothèque des sciences contemporaines », Paris, C. Reinwald et Cie, 1878 ; réédition chez Costes en 1921, puis chez Vrin en 2007 — lire sur Gallica [archive].
• Esthétique contemporaine
  • Wittgenstein, Investigations philosophiques (1949) et Leçons et conversations sur l’esthétique, la psychologie et la croyance religieuse (trad. fr. 1992)
  • Heidegger, Essais et conférences (trad. fr. 1958) et Chemins qui ne mènent nulle part : « L’origine de l’œuvre d’art » (1950)
  • Bachmann, Leçons de Francfort : Problèmes de poésie contemporaine (1959)
  • Arendt, Condition de l’homme moderne : « L’œuvre » (1958) et La Crise de la culture (1961)
  • Gadamer, Vérité et Méthode (1960)
  • Merleau-Ponty, L’Œil et l’Esprit (1961)
  • Dufrenne, Esthétique et philosophie (1961)
  • Adorno, Théorie esthétique (1970)
  • Jean-François Lyotard, Discours, figure (1971)
  • Derrida, La Dissémination (1972) et La Vérité en peinture (1978)
  • Kristeva, La Révolution du langage poétique (1974)
  • Ricœur, La Métaphore vive, Seuil, coll. « Points Essais », 1997 (1^re éd. 1975) (ISBN 978-2-02-031470-1)
  • Jauss, Pour une esthétique de la réception (trad. fr. 1975)
  • Eco, Lector in fabula (1979)
  • Deleuze, Francis Bacon : Logique de la sensation, Seuil, coll. « L’ordre philosophique », 2002 (ISBN 978-2-02-050014-2)
  • Danto, Le monde de l’art (1964) et La transfiguration du banal (1981)
  • Goodman, Langages de l’art (1968)

• Dominique Chateau, La Question de la question de l’art : Note sur l’esthétique analytique (Danto, Goodman et quelques autres) (1994)
• Édouard Pommier, Histoire de l’histoire de l’art (1995-1997)
• Marc Jimenez, Qu’est-ce que l’esthétique (1997)
• Daniel Dumouchel, Kant et la genèse de la subjectivité esthétique (1999)
• Collectif, Esthétique et philosophie de l’art : Repères historiques et thématiques (2002)
• Esthétique – Histoire d’un transfert franco-allemand, Revue de métaphysique et de morale (2002)
• Alain Patrick Olivier, Hegel, la genèse de l’esthétique (2008)

• Platon (428/427-347/346)
  • Le Banquet.
  • Hippias majeur.
  • Phèdre.
  • Phédon.
  • La République.
• Aristote (384-322), Métaphysique, livre M, ch. 3.
• Cicéron (106-43), Tusculanes, livre IV, ch. 7.
• Plotin (205-270)
  • Traité 1 Du Beau (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ [archive]) (grc) [archive].
  • Traité 28 De la beauté intelligible (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ [archive]) dans les Ennéades (entre 254 et 270).
• Yves-Marie André (1675-1764), Essai sur le beau [archive] (1741)
• Diderot (1713-1784), Encyclopédie, article « Beau ».
• Voltaire (1694-1778), Dictionnaire philosophique portatif, article « Beau ».
• Kant (1724-1804), « Analytique du beau » (dans la Critique de la faculté de juger) (1790).
• Burke (1729-1797), Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau.
• Hegel (1770-1831), « L’Idée de beau » (dans l’Esthétique) (d’après des cours des années 1820).
• Jean Lacoste, L’Idée de beau, (Bordas 1986).
• Umberto Eco (dir.), Histoire de la beauté, (Flammarion 2004).
• François Cheng (1929-), Cinq méditations sur la beauté, (Albin Michel 2006).

• Pseudo-Longin, Du Sublime
• Burke (1729-1797), Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau (1757)
• Kant, Observations sur le sentiment du beau et du sublime (1764) et « Analytique du sublime » (dans la Critique de la faculté de juger) (1790)
  • Jean-François Lyotard (1924-1998), Leçons sur l’analytique du sublime (Galilée 1991)
• Schiller (1759-1805), Du Sublime (1798)

• Platon, Ion.
• Aristote
  • Éthique à Nicomaque, livre VI, ch.4 (wikisource).
  • Métaphysique, livre E, ch. 1.
  • Poétique, notamment ch. 4.
• Kant, « Analytique du sublime », §§43-54 (dans la Critique de la faculté de juger) (1790).
• Friedrich Nietzsche (1844-1900)
  • Vérité et mensonge au sens extra-moral.
  • Considérations inactuelles III et IV.
  • Humain, trop humain, partie IV.
  • Crépuscule des idoles, « Divagations d’un inactuel ».
• Paul Valéry (1871-1945), Pièces sur l’art.
• André Breton (1896-1966), Manifeste du surréalisme.

• Benjamin (1892-1940), L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (1935).
• Heidegger (1889-1976), « L’origine de l’œuvre d’art » (dans Chemins qui ne mènent nulle part) (1950).
• Arendt (1906-1975), Condition de l’homme moderne (1958) et La Crise de la culture (1961).
• Danto (1924-2013), « Le monde de l’art » (1964) et La transfiguration du banal (1981).
• Genette (1930-), L’Œuvre de l’art, vol. 1 : « immanence et transcendance » (1994), vol. 2 : « la relation esthétique » (1997).

• Wittgenstein (1889-1951)
  • Investigations philosophiques (1949)
  • Leçons et conversations sur l’esthétique, la psychologie et la croyance religieuse (trad. fr. Gallimard 1992).
• Gadamer (1900-2002), Vérité et Méthode (1960).
• Goodman (1906-1998)
  • Langages de l’art (1968).
  • Manières de faire des mondes (1978).
  • Reconceptions in Philosophy and other Arts and Sciences (avec Catherine Z. Elgin, 1988).
• Ricœur (1913-2005), La Métaphore vive (1975).
• Jauss (1921-1997), Pour une esthétique de la réception (trad. fr. Gallimard 1975).
• Eco (1932-), Lector in fabula (1979) et Sémiotique et philosophie du langage (1984).
• Deleuze (1925-1995), Qu’est-ce que la philosophie ? (avec Félix Guattari) (1991).
  • Mireille Buydens, Sahara. L’esthétique de Gilles Deleuze (Vrin rééd. 2005).
  • Anne Sauvagnargues, Deleuze et l’art (PUF 2005).

• Batteux (1713-1780), Les beaux-arts réduits à un même principe (1746)
• Lessing (1729-1781), Laocoon (1766)
• Hegel, Esthétique (1818-1829)

• Platon, La République (par ex. livre III, 401c-402a).
• Aristote, Politiques, livre VIII.
• Augustin (354-430 ap. J.-C.), Traité de la musique.
• Boèce (480-525), L’Institution musicale.
• Schopenhauer (1788-1860), Le monde comme volonté et comme représentation (par ex. livre III, ch.52) (1819, 1844) (wikisource).
  • Clément Rosset (1939-), L’Esthétique de Schopenhauer (PUF, 1969).
• Wagner (1813-1883), Beethoven (1870).
• Nietzsche
  • La Naissance de la tragédie (1872).
  • Crépuscule des idoles, « Divagations d’un inactuel », §§ 8-11 (1888).
  • Le Cas Wagner (1888).
  • Nietzsche contre Wagner (1889).
• Adorno, Philosophie de la nouvelle musique (Gallimard, 1979).
• Lacoue-Labarthe, Musica ficta : figures de Wagner, Bourgois, 1991.
• Castoriadis (1922-1997), Fenêtre sur le Chaos (publication Seuil 2007).
• Badiou, Cinq leçons sur le ‘cas’ Wagner, Nous, 2010.
• Jankélévitch, La musique et l’ineffable, Armand Colin, 1961.
• Bernard Sève, l’altération musicale, Seuil, 2013.

• Platon, Ion.
• Aristote, Poétique.
• Horace (65-27 av. J.-C.), Art poétique.
• Boileau (1636-1711), Art poétique (1674).
• Vico (1668-1744), La Science nouvelle (1725-1744).
• Baudelaire (1821-1867), L’Art romantique (GF-Flammarion 1999).
• Rilke (1875-1926), Lettres à un jeune poète (1903-1908).
• Jacques Maritain (1882-19973), L’intuition créatrice dans l’art et dans la poésie, Desclée de Brouwer, 1966.
• Bachelard (1884-1962)¹
  • La Psychanalyse du feu (1938).
  • Lautréamont (1939).
  • L’Eau et les Rêves (1942).
  • L’Air et les songes (1943).
  • La Terre et les rêveries du repos (1946).
  • La Terre et les rêveries de la volonté (1948).
  • La Flamme d’une chandelle (1961).
  • Fragments d’une poétique du feu (posthume).
• Heidegger
  • Acheminement vers la parole (1959) (trad. fr. Gallimard 1976).
  • Approche de Hölderlin (1962).
• Breton, Manifestes du surréalisme (1^er 1924, 2^e 1930).
• René Char (1907-1988), Feuillets d’Hypnos (1946), repris dans Fureur et mystère (1948)

• Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra (1885)².
• Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, ch. 1 : « De l’intensité des états psychologiques » (Alcan, 1889).
• Valéry, L’Âme et la danse.
• Badiou, « La danse comme métaphore de la pensée », in Petit manuel d’inesthétique.

• Platon, République, livres III et X
• Aristote, Poétique
• Érasme (1469-1536), Éloge de la Folie (1509)
• François Hédelin, La Pratique du Théâtre, (1657 ou 1669)
• Pierre Corneille (1606-1684), Trois discours sur le poème dramatique (1660).
• Rousseau, Lettre à d’Alembert sur les spectacles (1758)
• Denis Diderot, Paradoxe sur le comédien (1769)
• Lessing, La dramaturgie de Hambourg (1767)
• Hölderlin (1770-1843), Remarques sur Sophocle (1804) et Lettre à Bohlendorff (4 décembre 1801)
• Schelling (1775-1854), Lettres philosophiques sur le dogmatisme et le criticisme (1797) et Philosophie de l’art (1802-1803)
• Kierkegaard (1813-1855), « Le reflet du tragique ancien sur le tragique moderne » (dans Ou bien… ou bien), La Reprise (1843)
• Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872) et Le Cas Wagner (1888)
• Bergson (1859-1941), Le Rire (1899)
• Artaud (1896-1948), Le Théâtre et son double (1938)
• Sartre, Un théâtre de situations (1973)
• Lacoue-Labarthe, Métaphrasis, suivi de Le Théâtre de Hölderlin (1998)

• Pline l’Ancien (23-79 ap. J.-C.), Histoire naturelle, livre XXXV [archive].
• Diderot, Essais sur la peinture et Salons (1759-1781).
• Kandinsky (1866-1944)
  • Du spirituel dans l’art et dans la peinture en particulier (1910).
  • Point et ligne sur plan (1991 fr.).
• Klee (1879-1940), Théorie de l’art moderne (1998 fr.).
• Breton, Le Surréalisme et la Peinture (1928).
• Merleau-Ponty (1908-1961), L’Œil et l’Esprit (1961).
• Derrida (1930-2004), La Vérité en peinture (1978).
• Deleuze, Francis Bacon : Logique de la sensation (1981).
• Lyotard, Que peindre ? : Adami, Arakawa, Buren (1987).
• Michel Henry (1922-2002), Voir l’invisible. Sur Kandinsky (1988).
• Todorov (1939-)
  • Éloge du quotidien : essai sur la peinture hollandaise du xvii^e siècle (1993).
  • Éloge de l’individu : essai sur la peinture flamande de la Renaissance (2000).

• Xénocrate d’Athènes (iii^e siècle av. J.-C. ; sculpteur), Traités sur la sculpture en bronze et sur la peinture (perdus, voir Pline l’Ancien, Histoire naturelle, livre XXXIV, §19 [archive] et livre XXXV, §36 [archive]) (en) [archive]

• Vitruve (~90-20 av. J.-C.), De architectura.
• Diderot et d’Alembert, Encyclopédie, Article « Architecture ».
• Nietzsche, Crépuscule des idoles, « Divagations d’un inactuel », §11 (1888).
• Nikolaus Pevsner, A History of the Building Types (1976);
• Norbert-Bertrand Barbe, Una Historia Moderna de la Arquitectura Siglos XII-XVIII (éd. Bès 2007), Historia Contemporánea de la Arquitectura Siglos XIX-XXI (éd. Bès 2009).

• Sartre (1905-1980), Qu’est-ce que la littérature ? (1947)
• Gilles Deleuze, Dialogues, chapitre 2, (1977)
• Blanchot (1907-2003), L’Espace littéraire (1955)
• Barthes (1915-1980), Le Degré zéro de l’écriture (1953)
• Jauss, Pour une herméneutique littéraire (trad. fr. Gallimard 1988)
• Derrida, L’Écriture et la différence (1967) et La Dissémination (1972)
• Todorov, Théorie de la littérature (1965)
• Lacoue-Labarthe (1940-2007) et Nancy (1940-), L’Absolu littéraire (1978)

• Lukács (1885-1971), La Théorie du roman (1916)
• Bakhtine (1895-1975), Esthétique et théorie du roman (1978, posthume)
• Goldmann (1913-1970), Pour une sociologie du roman (1973)
• Kundera (1929-), L’Art du roman (1986)

• Baudelaire, Notes nouvelles sur Edgar Poe

• Platon, Ménexène et Gorgias
• Aristote, Rhétorique
• Quintilien (I^er ap. J.-C.), De l’institution oratoire
• Dante (1265-1321), De l’éloquence en langue vulgaire (1303-1304)
• Fontanier (1765-1844), Les Figures du discours
• Chaïm Perelman, L’empire rhétorique. Rhétorique et argumentation, Vrin, 2000.

• Wagner, Opéra et Drame (1851)
• Nietzsche, Le Cas Wagner (1888)

• Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872)
• Bakhtine, L’Œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance (1965)
• Bastide (1898-1974), Le Rêve, la transe et la folie (1972)
• Caillois (1913-1978), Les Jeux et les hommes : le masque et le vertige (1958)
• Duvignaud (1921-2007), Fêtes et civilisations (1974)

• Benjamin, Petite histoire de la photographie [archive] (1931)
• Barthes, Rhétorique de l’image (1964) et La Chambre claire, Note sur la photographie (1980)

• Bergson, L’Évolution créatrice, partie IV (1907).
• Heidegger, « D’un entretien sur la parole », in Acheminement vers la parole (1959).
• Kracauer, De Caligari à Hitler : une histoire psychologique du cinéma allemand (1947).
• Benjamin, L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (1935).
• Fondane, Écrits pour le cinéma, rééd. en 2007.
• Merleau-Ponty, Le Cinéma et la nouvelle psychologie (1945).
• Malraux, Esquisse d’une psychologie du cinéma (1946).
• Bresson, Notes sur le cinématographe (1975).
• Bazin, Qu’est-ce que le cinéma ? (1968).
• Morin, Le Cinéma ou l’homme imaginaire (1956).
• Cavell (1926-)
  • La Projection du monde (trad. fr. 1999).
  • À la recherche du bonheur – Hollywood et la comédie du remariage (trad. fr. 1993).
  • Le cinéma nous rend-il meilleurs ? (trad. fr. 2003).
  • Philosophie des salles obscures : Lettres pédagogiques sur un registre de la vie morale (trad. fr. 2011).
  • Élise Domenach, Stanley Cavell, le cinéma et le scepticisme (2011).
• Deleuze
  • Cours sur le cinéma [archive].
  • L’image-mouvement. Cinéma 1 (1983).
  • L’image-temps. Cinéma 2 (1985).
  • Pierre Montebello, Deleuze, philosophie et cinéma (Vrin, 2008).
• Badiou (1937-)
  • Cinéma (rééd. 2010).
  • « Le cinéma comme faux mouvement [archive] », repris dans le Petit manuel d’inesthétique (1998).
• Carroll, La Philosophie des films (trad. fr. 2015).
• Žižek (1949-)
  • Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur Lacan sans jamais oser le demander à Hitchcock (1988).
  • Vous avez dit totalitarisme ? Cinq interventions sur les (més)usages d’une notion (2004).
  • Bienvenue dans le désert du réel (2005).
• Rancière (1940-)
  • Arrêt sur histoire (avec Jean-Louis Comolli, 1997).
  • La Fable cinématographique (2001).
  • Le Spectateur émancipé (2008).
  • Les Écarts du cinéma (2011).
  • Béla Tarr, le temps d’après (2011).
  • Figures de l’histoire (2012).
• Clélia Zernik
  • Perception-cinéma. Les enjeux stylistiques d’un dispositif (2010).
  • L’œil et l’objectif : La psychologie de la perception à l’épreuve du style cinématographique (2013).
  • Les Sept Samouraïs de Akira Kurosawa : Chorégraphies (2013).

• Francis Lacassin, Pour un neuvième art : la bande dessinée, Genève, Slatkine, 1982, 510 p. (ISBN 978-2-05-000207-4).
• Benoît Peeters, Lire la bande dessinée, Paris, Flammarion, 2010, 192 p. (ISBN 978-2-08-124485-6).

• Norbert-Bertrand Barbe, Deux essais pour comprendre la publicité aujourd’hui (2004)
• Barthes, Mythologies (1965), Rhétorique de l’image (1964)

• Lessing, Laocoonte
• Hegel, Phénoménologie de l’esprit, VII : La Religion (1807)
• Schelling, Philosophie de la mythologie (leçons de 1842 et de 1847-1852)
• Erwin Panofsky, Essais d’iconologie (1939), Meaning in the Visual Arts (éd. Princeton University Press 1955)
• Jean-Marie Vaysse, Schelling : Art et mythologie (Ellipses Marketing 2004)
• Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1872)
  • Ernst Bertram, Nietzsche : Essai de mythologie (1918, Félin 2007)

• L’érotisme et la séduction
  • Sappho (VII^e av. J.-C.), Poèmes
  • Platon, Banquet et Phèdre
  • Ovide (43 av. J.-C. – 17 ap.), Les Amours et L’Art d’aimer
  • Le Kâmasûtra
  • Marquis de Sade (1740-1814), La Philosophie dans le boudoir (1795) et Idée sur les romans
  • Hegel, Phénoménologie de l’esprit, IV : La Vérité de la certitude de soi-même (1807)
  • Kierkegaard, L’alternative (1843)
  • Bataille (1897-1962), L’Érotisme (1957) et Les Larmes d’Éros (1961)
  • Levinas (1906-1995), Totalité et Infini (1961)
  • Deleuze et Guattari, Capitalisme et schizophrénie, vol. 1 : L’Anti-Œdipe (1972), vol. 2 : Mille Plateaux (1980)
  • Foucault (1926-1984), Histoire de la sexualité, vol. 1 : « La volonté de savoir » (1976), vol. 2 : « L’usage des plaisirs » (1984), vol. 3 : « Le souci de soi » (1984)
  • Baudrillard (1929-2007), De la Séduction (1979)
  • Perniola, Le Sex-appeal de l’inorganique, Paris, Léo Scheer, 2003.
• La pornographie
  • Gombrowicz (1904-1969), La Pornographie (1960)
  • Ogien, Penser la pornographie (2003)
  • Ogien, La Liberté d’offenser : Le sexe, l’art et la morale, La Musardine, 2007.

• Maurras (1868-1952), Anthinéa : d’Athènes à Florence (1901)
• Breton, Les Vases communicants (1932)
• Debord (1931-1994), La Société du spectacle (1967)
• Castoriadis, L’Institution imaginaire de la société (1975) et Ce qui fait la Grèce, 1. D’Homère à Héraclite (publication 2004)
• Rancière, Le Partage du sensible : Esthétique et politique (2000)

• Daniel Salvatore Schiffer, Philosophie du dandysme : Une esthétique de l’âme et du corps, PUF, 2008.

• Platon
  • Le Banquet
  • Hippias majeur
  • Phèdre
  • Phédon
  • La République
• Aristote
  • Poétique
  • Rhétorique
  • Éthique à Nicomaque, VI, 4
  • Politiques, livre VIII
    • Pierre Aubenque (1929-), Le Problème de l’être chez Aristote. Essai sur la problématique aristotélicienne (éd. PUF 1962)
• Xénocrate d’Athènes (iii^e siècle av. J.-C. ; sculpteur), Traités sur la sculpture en bronze et sur la peinture (perdus, voir Pline l’Ancien, Histoire naturelle) (en) [archive]
• Vitruve, De Architectura
• Horace, Art poétique
• Plotin
  • Traité 1 Du Beau (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ [archive]) (grc) [archive]
  • Traité 28 De la beauté intelligible (ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΟΗΤΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ [archive]) dans les Ennéades (entre 254 et 270)
• Pseudo-Longin, Du Sublime
• Augustin, Traité de la musique
• Boèce, L’Institution musicale

• Umberto Eco, Le Problème esthétique chez Thomas d’Aquin (éd. PUF 1993, thèse de doctorat de 1956 remaniée)
• Umberto Eco, Art et beauté dans l’esthétique médiévale (1997, éd. Le Livre de Poche 2002, version remaniée de 1959)
• Gilbert Lascault, Le Monstre dans l’art occidental (éd. Klincksieck 1963)

• Marsile Ficin (1433-1499), Commentaire sur le Banquet de Platon, De l’amour (éd. Les Belles Lettres 2002)
• Erwin Panofsky, Essais d’iconologie (1939), Renaissance and Renascences in Western Art (éd. Princeton University 1960)
• Mikhaïl Bakhtine (1895-1975), L’Œuvre de François Rabelais et la Culture populaire au Moyen Âge et sous la Renaissance (1965)
• Frances Yates (1899-1981), L’Art de la mémoire (1966, éd. Gallimard 1987)
• Gilbert Lascault, Le monstre dans l’art occidental (éd. Klincksieck 1963)

• Pierre Corneille, Discours du poème dramatique (1660)
• Nicolas Boileau, Art poétique (1674)
• Francis Hutcheson (1694-1746), Recherches sur l’origine des idées que nous avons de la beauté et de la vertu [archive] (An inquiry into the Original of our Ideas of beauty and virtue [archive]) (1725)
• David Hume, (en) [archive], Les essais esthétiques (Hume’s Aesthetics) (varia) dont Dissertation sur le critère du goût (Of the Standard of Taste) (1757) (fr) [archive] (en) [archive]
• Charles Batteux, Les beaux-arts réduits à un même principe (1746)
• Denis Diderot, Recherches philosophiques sur l’origine et la nature du beau et Art dans l’Encyclopédie (1750-1765), Essais sur la peinture et Salons [archive] (1759-1781)
• Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762), Esthétique (Ästhetica [archive]) (1750 et 1758)
• Johann Georg Sulzer (1720-1779), Essais de physique appliqués à la morale (1751) et Nouvelle théorie des plaisirs (1767)
• Emmanuel Kant, Observations sur le sentiment du beau et du sublime (1764) et Critique de la faculté de juger [archive] (1790)
• Edmund Burke, Recherche philosophique sur l’origine de nos idées du sublime et du beau (1757)
• Lessing, Laocoon (1766)
• Quatremère de Quincy (1755-1849), Considérations morales sur la destination des ouvrages de l’art (1815)

• Hölderlin, Remarques sur Sophocle (1804) et Lettre à Bohlendorff (4 décembre 1801)
• Hegel, Leçons sur l’esthétique (1818-1829)
• Schelling
  • Lettres philosophiques sur le dogmatisme et le criticisme (1797)
  • Philosophie de l’art (1802-1803)
  • Philosophie de la mythologie (1842, 1847-1852)
• Goethe (1749-1832), Écrits sur l’art
• Schiller, Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme (1795)
• Comte (1798-1857) (fr) [archive], Cours de philosophie positive [archive] (1830-1842) Catéchisme positiviste ou Sommaire exposition de la religion universelle [archive] (1854)
• Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation [archive] (Die Welt als Wille und Vorstellung [archive]) (1818-1844) (fr + de)  [archive]
• Wagner, Opéra et Drame (1851) et Beethoven (1870)
• Kierkegaard
  • L’alternative (1843)
  • La reprise (1843)
  • La Crise et une crise dans la vie d’une actrice (1848)
  • Point de vue explicatif sur mon œuvre d’écrivain (1851)
• Baudelaire, Salons (1845, 1846, 1859) et L’Art Romantique (1869)
• Nietzsche
  • La Naissance de la tragédie (1872)
  • Humain, trop humain (1878)
  • Ainsi parla (ou parlait) Zarathoustra (1885)
  • Crépuscule des idoles (1888)
  • Le Cas Wagner (1888)
  • Nietzsche contre Wagner (1889)
• Rilke, Lettres à un jeune poète (1903-1908)

• Handbook of Phenomenological Aesthetics. Edited by Hans Rainer Sepp and Lester Embree. (Series: Contributions To Phenomenology, Vol. 59) Springer, Dordrecht / Heidelberg / London / New York 2010. (ISBN 978-90-481-2470-1)
• Martin Heidegger
  • Chemins qui ne mènent nulle part, « L’origine de l’œuvre d’art » (1950)
  • Essais et conférences (1958 fr.)
  • Acheminement vers la parole (1959)
  • Approche de Hölderlin (1962)
• Mikel Dufrenne, Phénoménologie de l’expérience esthétique (1953)
• Hans-Georg Gadamer
  • Vérité et Méthode (1960)
  • L’art de comprendre. Écrits I : herméneutique et tradition philosophique (1982 fr.)
• Hannah Arendt
  • Condition de l’homme moderne, IV : « L’œuvre » (1958)
  • La Crise de la culture, VI : « La crise de la culture » (1961)
• Maurice Merleau-Ponty, L’Œil et l’Esprit (1961)
• Jean-Paul Sartre
  • L’Imaginaire : psychologie phénoménologique de l’imagination (1940)
  • Qu’est-ce que la littérature ? (1947)
  • Saint Genet : comédien et martyr (1952)
  • Un théâtre de situations (1973)
• Maurice Blanchot, L’espace littéraire (1955)
• Paul Ricœur, La métaphore vive (1975)
• Hans Robert Jauss
  • Pour une esthétique de la réception (1975 fr.)
  • Pour une herméneutique littéraire (1988 fr.)
  • Petite Apologie de l’expérience esthétique (2007 fr.)

• Roland Barthes
  • Le Degré zéro de l’écriture, (1953)
  • Mythologies (1957)
  • Rhétorique de l’image (1964)
  • S/Z (1970)
  • La Chambre claire, Note sur la photographie (1980)
• Gérard Genette, L’Œuvre de l’art, vol. 1 : « immanence et transcendance » (1994), vol. 2 : « la relation esthétique » (1997)

Œuvres :

• Théodore Adorno (1903-1969), Théorie esthétique (Ästhetische Theorie) (éd. 1970)
• Walter Benjamin (1892-1940)
  • Le concept de critique esthétique dans le romantisme allemand (1919)
  • Petite histoire de la photographie [archive] (Kleine Geschichte der Photographie) (1931)
  • L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Das Kunstwerk im Zeitalter seiner Technischen Reprodugierbarheit) (1936)
• Herbert Marcuse (1898-1979), La dimension esthétique : pour une critique de l’esthétique marxiste (The aesthetic dimension : toward a critique of Marxist aesthetics) (Die Permanenz der Kunst : Wider eine bestimmte Marxitische Aesthetik) (en) [archive] (1977 puis 1978)

Études :

• Marc Jimenez, Theodor W. Adorno : art, idéologie et théorie de l’art (1973).

Œuvres :

• Ludwig Wittgenstein, Investigations philosophiques, 1953
• Ludwig Wittgenstein, Leçons et conversations sur l’esthétique, la psychologie et la croyance religieuse (Lectures & conversations on aesthetics, psychology and religious belief) (1966)
• Morris Weitz, « le rôle de la théorie en esthétique », 1956
• George Dickie (1926-), Art and the Aesthetic: An Institutional Analysis (1974), The Art Circle (1984)
• Arthur Danto, Le monde de l’art (The Artworld) dans The Journal of Philosophy (1964), p.183-198, La transfiguration du banal : une philosophie de l’art (The Transfiguration of the Commonplace : A Philosophy of Art) (1981, trad. 1989), L’assujettissement philosophique de l’art (The philosophical disenfranchisement of art) (1988)
• Nelson Goodman, Langages de l’art (Languages of Art : An Approach to a Theory of Symbols) (1968) ; avec Catherine Z. Elgin Esthétique et connaissance : pour changer de sujet (Reconceptions in Philosophy and other Arts and Sciences) (1988)
• John Searle (1932-), Sens et expression, ch. IV : « La métaphore » (1982)

Études :

• Daniel Lories, L’art à l’épreuve du concept, Bruxelles, De Boeck, 1996.
• Dominique Chateau, La question de la question de l’art : note sur l’esthétique analytique (Danto, Goodman et quelques autres), Vincennes, PUV, 1994, Épistémologie de l’esthétique (2000), et l’article Art [archive] (2004).

• Gilles Deleuze
  • Différence et répétition (1968)
  • Francis Bacon : Logique de la sensation (1981)
  • Qu’est-ce que la philosophie ? (1991)
• Jacques Derrida
  • L’écriture et la différence (1967)
  • La dissémination (1972)
  • La Vérité en peinture (1978)
• Jean-François Lyotard
  • Des dispositifs pulsionnels (1973)
  • Discours, figure (1971)
  • Que peindre ? : Adami, Arakawa, Buren (1987)